Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Шахматист

Лев Александрович Данилкин (1974 – ) Человек с яйцом (2007)

Жизнь и мнения Александра Проханова
Глава 7
Полулегальное проникновение в ЦДЛ и знакомство с Трифоновым. Объяснение тайны названия «Человек с яйцом».
Автор копается в «Иду в путь мой» и пытается не ерничать. Высокодоходный бизнес деревенщиков.
Описание лопасненского ангела
...В лето выхода «Иду в путь мой» он переживает «мистический опыт»: «Я видел ангела». Простите?

Он довольно часто странствовал по Подмосковью, один, без жены, испытывая время от времени необходимость уединяться, и проходил по много километров, ему нравилось преодолевать пешком большие расстояния. В тот раз он двигался по Чеховскому району, вдоль Оки, и в какой-то момент, после спуска с небольшого утыканного соснами взгорья, ему пришлось перебрести маленькую речку Лопасня, впадающую в Оку. Солнце жарило изо всех сил, цветущие заливные луга наполняли его носовые пазухи ароматами, в воздухе носилась пыльца, жужжали шмели и порхали бабочки, мотыльки, стрекозы, носились слепни и комары. В воде, на отмели, он растревожил мальков — и в этот момент с ним произошло нечто вроде удара. Ему показалось, что вода взбурлила, ослепила его солнечными бликами, тысячи рыб высунулись наверх, уставились на него глазами, и возник взрыв света, который останется у него в памяти как «живая страта», «грандиозная фигура», похожая на ангела, «огромного, до солнца, как тот, кто встал перед апостолом Иоанном на Патмосе. Но не грозный, а любящий».

Collapse )

Шахматист

Боспорские редкости. Золотые монеты Пантикапея.

Золотой статер Пантикапея – чудо портретной живописи Боспорского царства. На аверсе монеты изображен Сатир с лицом, развернутым на 3/4, а не в профиль. Мастер смог ювелирно передать черты лесного божества и выражение лица (грусть). Тщательно проработана шевелюра, нос, борода и глаза существа. На реверсе надпись ПАN и грифон, развернутый влево с копьем в пасти. Этот экземпляр стал самой дорогой в истории античной монетой (продан с аукциона за 3 250 000 $).
Source: https://goldadvert.com/knowledgebase/ru/stater/
Шахматист

Дэвид Юм (26 апр 1711- 25 авг 1776) Естественная история религии (1757)

Трактат «The Natural History of Religion» написан Юмом в 1752— 1755 гг., а впервые издан в 1757 г. в сборнике «Four Dissertations».

Глава VIII. Прилив и отлив политеизма и теизма

...Однако та же тревожная забота о счастье, которая порождает идею о невидимых разумных силах, не позволяет человечеству долго останавливаться на первоначальном простом представлении о них как о могущественных, но ограниченных существах, властелинах судьбы людей, но рабов рока и течения природы. Преувеличенные восхваления и лесть, воздаваемые людьми божествам, заставляют их вкладывать все более возвышенный смысл в идею последних; возвысив свои божества до крайних пределов совершенства, люди создают наконец атрибуты единства и бесконечности, простоты и духовности.

Collapse )

Шахматист

Евгений Николаевич Лебедев (1941-1997) Ломоносов (ЖЗЛ 2010)

...В «Оде, выбранной из Иова», обнажающей онтологические глубины бытия, именно его устами вещает Божество. Ему же принадлежит практическая сентенция финала, обращенная к «смертному»:
В надежде тяготу сноси
И без роптания проси.
Человек, который только ропщет «в горести», не больше как простой смертный. Он необходимо и слепо должен подчиниться объективным следствиям своего собственного ограниченного представления о мире и его творце. Именно поэтому ропот его напрасен, бессмыслен, а удел его — терпение. Творец требует и ждет от человека другого:
Яви премудрость ты свою.
Вот почему в контексте всего цикла «Ода, выбранная из Иова» — как ни парадоксально такое заключение — ориентирует на активное отношение к действительности. Ибо здесь пафос не в борьбе зла и добра, грешников и праведников, а в борьбе тьмы и света, незнания и знания.

Шахматист

(no subject)

не обращайтесь к идолам. Чтобы служить им. אליל от אל, не — он есть ничто (ничего собой не представляет и никакими силами не наделен). и божеств литых. Вначале они «ничто», но если ты обращаешься (и следуешь) за ними, ты неизбежно сделаешь их божествами (объектом поклонения, которому ты припишешь сверхъестественные силы) [Сифра]. (Т. е. понимать следует так: не обращайтесь к мнимому, несуществующему, чтобы не делать из этого литых божеств для себя.)

Шахматист

(no subject)

отдельно находиться должен. Чтобы нечистые (носители другой нечистоты) не находились вместе с ним [Сифра; Пcaxим 67а]. Наши мудрецы говорили: «Чем отличается он (прокаженный) от других нечистых, чтобы ему жить отдельно? Поскольку он своим злоязычием (см. В пустыне 12, 10) сеял раздоры между мужем и женой, между человеком и ближним его, он сам должен быть отторгнут, отделен (от других людей)» [Арахин 16б].

Collapse )

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Индивид и космос в философии Возрождения

Джованни Пико делла Мирандола. К исследованию истории идей Ренессанса (1938)
Часть II
Глава третья. Естественная философия Пико и его полемика против астрологии
...Заключительное возражение Пико против астрологии состоит в том, что она не видит этого различия. Вместо того, чтобы понимать отдельно каждое из двух царств - мир тел и мир духов — и применять к каждому соответствующий метод познания, астрология полностью снимает всякое различие. Она пытается вести человеческое существование от небес и читать его судьбу по звездам. Но для Пико судьба человека находится в нем самом и определяется его волей и действиями. Эта воля не может быть сведена к внешней материальной зависимости, потому что в таком случае материю пришлось бы провозгласить повелительницей духа.

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (1857 – 1927) Гипноз Внушение Телепатия Москва «Мысль» 1994

Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение (1911)

...Особенно следует обратить внимание на то, что гипноз и внушение оказываются полезными при тех или других болезненных склонностях, которые становятся привычными у дегенератов.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Гипноз Внушение Телепатия

Москва «Мысль» 1994
Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение (1911)
...Об объективных признаках гипноза и внушения. Возникает далее вопрос, в чем заключаются объективные признаки гипноза. Вопрос этот в прежнее время имел большое значение, так как некоторые скептики ставили вообще под сомнение самую реальность гипноза как известного явления. Ныне, конечно, таких лиц не имеется или почти не имеется. Тем не менее вопрос об объективных признаках гипноза не лишен значения и ныне в судебно-психиатрическом отношении.
Дело в том, что гипноз может быть орудием для совершения преступления. Известно уже несколько дел, в которых гипнотическое внушение играло роль как средство, возбуждающее любовь женщин к мужчине и тем самым приводящее к их изнасилованию. С другой стороны, бывали примеры, что женщины ложно обвиняли тех или других лиц в гипнотизации их с целью лишения чести. Кроме того, и по другим основаниям гипноз может быть предметом судебно-психиатрического исследования. В таких случаях, конечно, должны иметь особую цену так называемые объективные признаки гипноза и осуществления производимых в нем внушений.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Гипноз Внушение Телепатия

Москва «Мысль» 1994
Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение (1911)
...Известно, что в нормальном сне слух засыпает позднее других органов чувств и пред окончательным, т. е. полным, сном всегда есть известный период, когда уже мозг на самом деле спит и в нем началось развитие грез, в то время как слух еще бодрствует и легко воспринимает внешние впечатления. При полном же сне усыпляется и слух, причем заснувший, отрешившись от внешнего мира, вполне отдается течению своих сновидений.

Collapse )