Category: техника

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790
Часть вторая Критика телеологической способности суждения
Отдел второй Диалектика телеологической способности суждения
Приложение Учение о методе, касающееся телеологической способности суждения
§ 80. О необходимом подчинении принципа механизма телеологическому принципу в объяснении вещи как цели природы
...Согласованность столь многих видов животных в одной общей схеме, которая, по-видимому, лежит в основе не только строения их костей, но и расположения остальных частей, где удивительная простота плана может производить путем укорачивания одних частей и удлинения других, свертывания этих и развертывания тех столь великое многообразие видов, дает нам, хотя и слабый, луч надежды на то, что здесь можно было бы добиться чего-то также с помощью принципа механизма природы, без которого вообще не может быть естествознания. Эта аналогия форм, поскольку они при всем различии кажутся порожденными по одному общему прообразу, подкрепляет предположение о действительном их родстве по происхождению от одной общей праматери через постепенное сближение пород животных, начиная с той, в которой принцип целей, по-видимому, проявляется больше всего, т. е. от человека до полипа, а от полипа даже до мхов и лишаев и, наконец, до низшей еще заметной для нас ступени природы — до грубой материи: из нее и из сил ее, как нам кажется, происходит по механическим законам (подобно тем, по которым эта материя действует, образуя кристаллы) вся техника природы, которая в организмах так непонятна для нас, что мы вынуждены для этого мыслить другой принцип.

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790
Часть вторая Критика телеологической способности суждения
Отдел первый Аналитика телеологической способности суждения
§ 68. О принципе телеологии как внутреннем принципе естествознания
...Каждая наука есть отдельная система; недостаточно строить в ней по принципам и, следовательно, действовать технически, а необходимо архитектонически обращаться с ней как с самостоятельным строением; следовательно, надо относиться к ней не как к пристройке или как к части другого строения, а как к отдельному целому, хотя потом можно сделать переход от одной науки к другой и наоборот.
Если, следовательно, для естествознания и в его контекст вводят понятие о боге, чтобы объяснить целесообразность в природе, а затем в свою очередь используют эту целесообразность для того, чтобы доказать, что бог есть, — то ни в одной из обеих наук нет внутренней прочности и вводящий в заблуждение порочный круг делает каждую из них неустойчивой, так как эти науки путают свои границы.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Общие основы рефлексологии человека

Руководство к объективному изучению личности 4-е посмертное издание (1928)
ГЛАВА LII. Об'яснение сонных грез с точки зрения Freud'a. Критика его взглядов. Дело идет о задержке внешнего разряда нервно-психических процессов. Механизм воображения. Механизм поэтического творчества.

Далее, заметим, что, если так называемые ассоциации в суб'ективной психологии соответствуют сочетательным рефлексам более элементарного характера, то напряжение энергии данных сочетательных рефлексов, готовых разрешиться в определенном направлении, но временно задерживаемых или тормозимых, проявляется стремлением.

Collapse )

Шахматист

Иммануи́л Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 4.

Основы метафизики нравственности 1785

Раздел третий
Переход от популярной нравственной философии к метафизике нравственности
О крайней границе всякой практической философии

Это то же самое, как если бы я пытался узнать, каким образом возможна сама свобода как причинность воли. Ведь в таком случае я покидаю философское основание для объяснения и не имею никакого другого. Правда, я мог бы, пожалуй, плутать по умопостигаемому миру, который мне еще остается, по миру мыслящих существ; однако хотя у меня есть об этом мире идея, имеющая свое серьезное основание, тем не менее у меня нет о нем никакого знания и я никогда не могу приобрести его при всех стараниях моей естественной способности разума. Эта идея обозначает только нечто, что останется, если я исключу из оснований, определяющих мою волю, все относящееся к чувственно воспринимаемому миру просто для того, чтобы ограничить принцип побудительных причин из сферы чувственности; я могу это сделать, проводя ее границы и показывая, что она не все в себе вмещает и что вне ее есть нечто большее; это большее, однако, остается мне неизвестным.

Collapse )

Шахматист

Леонид Викторович Крушинский (1911–1984) Эволюционно-генетические аспекты поведения Избранные труды

Некоторые актуальные вопросы генетики поведения и высшей нервной деятельности (Физиологическая генетика и генетика поведения. Л.: Наука, 1981. С. 6–18.)

Широкие физиолого-генетические исследования проводятся под руководством Д. К. Беляева на серебристо-черных лисицах. Показано, что оборонительные реакции этих животных контролируются генотипом. Д. К. Беляевым и Л. Н. Трут (1964) показано плейотропное действие генов окраски шерсти на оборонительное поведение и размножаемость этих животных. Селекция на хорошую приручаемость лисиц к человеку привела к большому полиморфизму селекционированной группы лисиц. Этот факт подтверждает гипотезу Д. К. Беляева, что отбор по признакам поведения может привести к дезинтеграции сбалансированных полигенных систем, лежащих в основе морфофизиологических признаков (Беляев, 1972). Отбор, действующий в обратном направлении стабилизирующему отбору (Шмальгаузен, 1946), согласно гипотезе Д. К. Беляева, должен увеличивать фенотипическое разнообразие, приводя к увеличению крайних вариантных форм в популяции.

Collapse )

Шахматист

Как такое может быть?

Узнал тут, не могу молчать.
Борис Иванович Каторгин рассказал -

"Решить эту технологическую задачу было нелегко, особенно когда мы начали максимально выжимать химическую энергию топливной смеси для получения максимального удельного импульса, повышая среди прочих мер давление в камерах сгорания до 250 атмосфер. Возьмем самый мощный наш двигатель — РД-170. Расход топлива с окислителем — керосином с жидким кислородом, идущим через двигатель, — 2,5 тонны в секунду. Тепловые потоки в нем достигают 50 мегаватт на квадратный метр — это огромная энергия. Температура в камере сгорания — 3,5 тысячи градусов Цельсия. Надо было придумать специальное охлаждение для камеры сгорания, чтобы она могла расчетно работать и выдерживала тепловой напор."

"Для каждого двигателя нужен свой турбонасосный агрегат — ведь если однокамерный РД-170 потребляет примерно 2,5 тонны топлива в секунду, для чего был разработан турбонасос мощностью 180 тысяч киловатт, в два с лишним раза превосходящий, например, мощность реактора атомного ледокола «Арктика», то двухкамерный РД-180 — лишь половину, 1,2 тонны."

"В одной такой камере диаметром всего 380 миллиметров сгорает чуть больше 0,6 тонны топлива в секунду. "

в секунду...
сгорает...
насос...
жесть...
3,5 тысяч градусов...
вчера узнал, правда спал отлично, но не могу утерпеть не поделиться.)
Шахматист

Кастлер Генри Возникновение биологической организации

...
Для живых систем характерна высокая упорядоченность, значительно более высокая, чем у любых известных нам неживых систем. Даже простейшие живые организмы чрезвычайно сложны. Обращаясь к масштабу упорядоченных структур, мы убеждаемся в том, что дистанция между бактерией и человеком значительно меньше, чем, например, между бактерией и гигантским электронным мозгом. При обычном течении событий упорядоченность имеет тенденцию к уменьшению, и поэтому нелегко понять, как живое могло возникнуть из неживых предшественников. Было предложено несколько объяснений этому, но не все они могут служить предметом научного исследования Среди тех гипотез, которые заслуживают научного обсуждения, наиболее привлекательно предположение о том, что неживые компоненты приняли конфигурации, совместимые с жизнью, в результате какого-то счастливого случая.
...
Моровиц подошел к оценке объема информации, руководствуясь структурными соображениями. Как известно, температуру Escherichia coli можно понизить почти до абсолютного нуля, и при последующем нагревании биологическая активность организма целиком восстановится. Отсюда можно заключить, что информация, обеспечивающая биологическую активность организма, должна полностью определяться структурой; любая динамическая программа оказалась бы уничтоженной при этой температуре.
...
«Запоминание случайного выбора» — это обычный способ возникновения информации. Поскольку создание информации обычно связано с сознательной деятельностью, представляется целесообразным обсудить этот способ создания информации, используя примеры, связанные с деятельностью человека. Простой способ создания информации вполне аналогичен предполагаемой ситуации в случае системы нуклеиновых кислот. Рассмотрим, например, создание информации путем выбора определенной комбинации букв для отпирания сейфа. Здесь несущественно, каким образом первоначально выбирали эту комбинацию — научным методом, заимствуя ее из таблицы случайных чисел, или не очень разумно пользуясь какой-то в принципе расшифровываемой последовательностью, например датой рождения или телефонным номером. Нам важно лишь, что перед введением данной комбинации в механизм сейфа любая последовательность чисел столь же хороша (или столь же нехороша), как и любая другая, но после того, как она введена в этот механизм, одна последовательность оказывается нужной, а все остальные бесполезными. Таким образом, выбор какой-то определенной последовательности и закрепление этого выбора (введение в механизм сейфа) создают информацию.
...
Трудности возникают в тех случаях, когда мы хотим рассматривать события такого класса, пользуясь объективными критериями, а не прибегая к интуиции. Для пояснения нашей мысли допустим, что мы хотим попытаться объяснить процесс «создания информации в результате акта свободной воли» пришельцу с другой планеты, владеющему речью и способному понимать то, что ему говорят. Если мы просто предъявим нечто, сотворенное человеком, то наш собеседник, конечно, отметит, что это якобы новое творение — простой результат перестройки чего-то, что уже ранее существовало, и притом перестройки, которая может подчиняться вполне определенным законам. Как можно узнать, что в том или ином случае действительно возникла хоть какая-то новая информация и что «новое» не просто результат перестройки ранее существовавших образцов в соответствии с ранее существовавшими законами? Ответом могут служить слова композитора Пьера Буле, который усматривал задачи творчества в том, чтобы «сделать непредсказуемое неизбежным».
...
Сомнительно, чтобы, пользуясь объективными критериями (а не интуицией), можно было отличать один способ возникновения новой информации от другого, т. е. отличать запоминание случайного выбора от создания информации в результате акта свободной воли. Оба способа ведут к непредсказуемым результатам.
...
Шахматист

Винер Н. Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество.


Отличная книжка. Highly recommended, в качестве настольной всем желающим взять судьбу в свои руки.
О чем же пишет Норберт Винер (Norbert Wiener) в своей книжке  Винер Н. Кибернетика и общество. М., 1958.  перевод книжки Wiener N. «The Human Use of Human Beings. Cybernetics and Society». London: Eyre and Spotswood, 1954?
Русская версия текста здесь.

Слушаем Русский альбом от БГ из 1991го, читаем, пробуем стать умней.
Об угрозах пишет Норберт Венский. Впрочем, он, конечно же, не только и не столько об угрозах пишет. Текст его насыщен надежно и густо мудрым знанием, каждый может использовать практически любой тезис с любой страницы. Видимо, я читаю сейчас в этом труде из будущего, не смущайтесь, что книжка написана больше полувека назад, она всё равно - текст из будущего, уж поверьте, видимо я вижу больше то, о чем думаю. А думаю я, среди прочего, об угрозах. Впрочем, как и обычно. А угроз много. И вот, среди прочих разных, занимает меня угроза машинизации разума в обществе подсевшей на механизацию цивилизации. Об этой угрозе говорил еще один мудрый китаец, приведу притчу. Бродил он в горах и набрел на жилище крестьянина. А тот - для полива растений, уж не помню, чего от там производил, но воду он брал из глубокого колодца. И вот, мудрец ему и говорит, послушай, почему бы тебе не приладить к колодцу насос и не запрячь в него осла? Ты бы смог избавиться от этого многочасового труда, используя механизм. А крестьянин ему и отвечает - я знаю, но я не хочу заразиться от механизма механистическим мышлением. Ну и вот. Прошли тыщщи лет. И человек успешно применил многочисленные механизмы, устройства, машины, конструкции. И - так случается с орхидеями в оранжереях, заразился от машин злобным вирусом  машинного мышления. И вот, Винер, вполне справедливо рассматривая социум, как машину, пишет, среди прочих жемчужных и бриллиантовых своих мыслей буквально следующее - 

"Большая слабость машины – слабость, которая пока еще спасает нас от ее господства над нами, – состоит в том, что она не может пока учесть ту огромную область вероятности, которая характеризует человеческую ситуацию. Господство машины предполагает общество, достигшее последних ступенек возрастающей энтропии, где вероятность незначительна и где статистические различия между индивидуумами равны нулю. К счастью, мы пока не пришли к такому состоянию."

И вот, что мне кажется, господа. Мы - успешно пришли к такому состоянию. Вам так не кажется? Поразмышляем? Видны ли признаки тог, что различия между индивидууами близки к нулю? Какие они эти признаки? Понятное дело - пока мы друг друга различаем. По цвету штанов, скажем, или по марке напитка, или по модели машины, словом, по тэгам, которые машине в общем-то - глубоко не заметны. Боюсь, у машины больше нет этой слабости... Что думаете?

А Норберт - между прочим - Северное Сияние означает.
И к чему бы это...





Шахматист

Дневник голодания февраль 2002, или микросхемы совести.

20 Февраль 2002

Ну что, сегодня вроде бы буду завершать голодание. Начал голодать на фоне начавшегося ОРЗ. Протекало легче, чем в прошлый раз, далеко в трахею не пошло. Субъективно чувствовал себя лучше, но все равно, паршиво. И чувствовал себя не очень хорошо, день четвертый, пятый, были тяжелыми. Нужно будет в следующий раз дневник голодания вести обязательно. На выход планирую свежеиспеченного хлеба, с отрубями, томатов в кожуре баночку взял, в собственном соку. Хочу все это в месте с лучком свежепассированным до кипения довести, сверху лучком зеленым присыпать, чуток чесночку, с хлебушком понаслаждаться. Нужно, пожалуй, подетальней описывать выход из голодания. Стол, стул, самочувствие. А то в прошлый раз, когда 20 дней голодал, что-то совсем неладно пошло. И поноса натерпелся, очко, помню чрезвычайно болезненное долго было, и изжога была капитальная. С белками, я помню, переборщил, куриного мяса, хоть и не много, но было, помню. А записывал бы все, как полагается, знал бы, где собака порылась. Так что сегодня, поем и запишу, что поел, как это не шизофренично звучит. Что еще? Сбился с мысли, чего писал, чего хотел записать, все позабыл нахрен. Вот я помню, затрагивал я уже эту тему, насчет того, что мне работать негде. Работник херов. Ну, в смысле, писать негде, негде свою головушку приклонить. За столом мелкий сидит, в компьютер играется. На кухне пиздец творится. Ну не пиздец, конечно. Это я утрирую конечно. Мать сидит, картошку чистит, жена сидит, передачу смотрит, “Большая стирка” называется. Вообще-то и я эту передачу посматриваю, когда рядом оказываюсь. Вон, как стыдливо я, “посматриваю”. Неудобно признаться, видать, что мне эта передача порой нравится. Больше, по крайней мере, чем игры там в ответы и вопросы. Так откуда это “посматриваю”? Это у меня за прошлые годы образ такой сложился, что я типа такой суровый, телевизор за полное дерьмо держу, за машинку мозгопромывочную, типа я не смотрю, и свои мозги в порядке держать хочу. А на самом деле, я такой же, и мозги у меня так же засраны, как и остальные. О чем и речь, собственно. Эту тему неподъемную я уже поднимал, собственно, с этой темой и дневники начинались. О тех мелкосхемах, которые в наши мозги встроены. А ну,еще попробуем. Значит так, есть микросхемы, которые в нас природой зашиты. Водитель сердечного ритма например, вшит в нас намертво. Центр, который дыханием нашим управляет. Вообще, все те действия, которые нами автоматически совершаются, они в нас “зашиты”. Одни природой, другие – опытом нашей индивидуальной жизни, третьи внедряются в нас окружающими нас людьми, обществом, средствами подачи информации, которыми общество располагает. При этом получаются следующие парадоксы. Да, прежде чем, про парадоксы писать, объяснить кое-что нужно. Первое и главное, заключается в том, что человек в состоянии заблокировать любую микросхему, хотя в том, что сердца касается, или слюноотделения, здесь особо не заблокируешь. Хотя, слышал я о людях, которые произвольно ритм сердца замедляют, ускоряют и вообще остановить могут. Закономерность простая. Чем древнее схема, чем она важнее для жизнесохранения и жизнедеятельности, тем “глубже” она зашита, тем сложнее в ее функционирование вмешаться. Хотя, тем человек и уникален, что с помощью своей сигнальной системы он в работу любой схемы вмешаться может, причем, своей, так и чужой. Причем, на расстоянии, хотя об этом позже. Сначала, те схемы, которые в процессе индивидуальной жизни возникают, рассмотреть нужно. Вообще, по логике, нужно бы конечно, план составить, типа работу написать серьезную. Возьмусь, нет ли, вопрос открытый. Какие же схемы приобретаются, какие активизируются, вообще интересный вопрос. Может все, самые благоприобретенные схемы именно активизируются, они в спящем состоянии находятся. Ни в чем нельзя быть уверенным с этим существом уникальным, человеком. Вот к примеру, мне из первых рук известно, что есть люди, наделенные совестью. Означает ли это, что в человеке есть микросхемы совести?