Category: религия

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Жизнь и учение Канта (1918)

Глава седьмая Последние работы и столкновения. «Религия в пределах только разума» и конфликт с прусским правительством

...Ссылка на книгу Иова, которая содержится уже в письме к Лафатеру, стала для него в этих его выступлениях, по-видимому, привычной; теперь он развивал это сравнение, противопоставляя честному сомнению и честному отчаянию в понимании божественного устройства мира, выражаемым Иовом, образ «льстеца Богу», которому он со всей очевидностью придает черты тогдашних прусских властителей.

Collapse )

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС т. VII. Труды по филологии 1739 – 1758гг.

РОССИЙСКАЯ ГРАММАТИКА Печатается по тексту последнего прижизненного издания, вышедшего в 1765 г.

§ 86

...Здесь, при вступлении в российскую грамматику больше общего понятия о человеческом слове не требуется. Довольно для краткости будет знать, что общая грамматика есть философское понятие всего человеческого слова, а особливая, какова российская грамматика, есть знание, как говорить и писать чисто российским языком по лучшему, рассудительному его употреблению.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790
Часть вторая Критика телеологической способности суждения
Отдел второй Диалектика телеологической способности суждения
Приложение Учение о методе, касающееся телеологической способности суждения
§ 89. О пользе морального аргумента
Ограничение разума — в отношении всех наших идей о сверхчувственном — условиями его практического применения, когда дело касается идеи о боге, бесспорно полезно, и именно тем, что оно препятствует теологии превращаться в теософию (увлекаться запредельными понятиями, сбивающими с толку разум) или опускаться до демонологии (антропоморфического способа представления о высшем существе), а также препятствует религии впадать в теургию (фанатическое заблуждение, будто можно чувствовать другие сверхчувственные существа и оказывать влияние на них) или в идолопоклонство (суеверное заблуждение, будто можно снискать благосклонность высшего существа не моральным образом мыслей, а иными средствами).

Collapse )

Шахматист

Куприн Александр Иванович (7 сен 1870 - 25 авг 1938) Сс в 6 т. Т. 6. (1899-1937)



Юнкера (1932)
...Об этом минутном горе Александров вспомнит когда-нибудь с нежной признательностью, обвеянной поэзией. До зловещих часов настоящего, лютого, проклятого отчаяния лежат впереди еще многие добрые годы.

Венсан был влюблен страстнее и определеннее, со всей сознательностью молодого человека, вступившего в полосу половой зрелости. Но он не скрывал ни от себя, ни от Александрова своих практических дальних планов.
- Машенька - прелесть и чудо, - говорил он, - но она еще и умна и образованна. Такая жена всегда будет хорошей вывеской для мужа. А кроме того (зачем же мне притворяться и ломаться перед тобою), - кроме того, она богата и за ней будет хорошее приданое. У нас уже условлено: в день производства я прошу ее руки. Выйду я в Перновский гренадерский полк, на сослужение с братом. Все-таки Москва... Когда мне исполнится двадцать три года, я женюсь на ней, а затем непременно, во что бы то ни стало, поступаю в Академию генерального штаба. Вот уже моя карьера и на виду. Эх, дружище: плохая вещь любовь в шалаше, с собственной стиркой белья и личным кормлением младенцев из рожка.
- Ты циник, - говорил Александров.
Венсан смеялся.


Collapse )
Шахматист

(no subject)

и Бецалэль, сын Ури, ...сделал все, что повелел Господь Моше. Здесь не написано «что ему повелено», но «все, что повелел Господь Моше» — даже то, о чем ему не сказал его учитель (Моше); он сам постиг то, что было сказано Моше на Синае. Когда Моше повелел Бецалэлю сделать сначала принадлежности (скинии), а затем скинию, Бецалэль сказал ему: «Принято вначале строить дом, а затем вносить в него утварь». Сказал ему (Моше): «Так слышал я из уст Святого, благословен Он». (И еще) сказал ему Моше: «Под сенью Б-га (таково значение имени Бецaлэль) был ты, ибо Святой, благословен Он, действительно повелел мне так». Так он и сделал: вначале скинию, а затем принадлежности [Брахот 55а].
Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Жизнь и учение Канта (1918)

Глава первая. Годы юности и ученичества

...Он не только отвергал, — несомненно имея в виду Галлера, — всякое мучительное расчленение своей душевной жизни, ибо это прямой путь к смятению ума посредством мнимых высших откровений, к иллюминатству или терроризму, — но в поздние годы он вообще отвергал, считая это лицемерием, все внешние проявления религиозности. Известно его суждение об отсутствии ценности в молитве, которое он высказывал в разговорах и в своих работах — в его словах всегда чувствуется сдерживаемый аффект, в котором еще звучит воспоминание о «фанатичной дисциплине» его юных лет. Здесь мы впервые видим, насколько фундаментальная идея кантовской философии — противоположность между религией моральности и религией «домогательства милости» — коренится в глубоком раннем жизненном опыте мыслителя.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Коллективная рефлексология Петроград 1921

XIV. Коллективное творчество.

...Словом, „знание состоит из двоякого рода элементов, несводимых друг к другу" (Спенсер). Знания эмпирические происходят под прямым действием об'ектов и след. дело идет здесь об индивидуальных состояниях и только о них одних, тогда как категории являются продуктом коллективного опыта.

Collapse )

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС т. VII. Труды по филологии 1739 – 1758гг.

КРАТКОЕ РУКОВОДСТВО К РИТОРИКЕ, НА ПОЛЬЗУ ЛЮБИТЕЛЕЙ СЛАДКОРЕЧИЯ СОЧИНЕННОЕ
Датируется предположительно 1743 годом
Глава вторая О расположении слов публичных
§ 121
...Публичные слова, которые в нынешнее время больше употребительны, суть: проповедь, панегирик, надгробная и академическая речь.
...

§ 126
...Штиль в панегирике, а особливо в заключении, не меньше как и в проповеди, должен быть важен и великолепен и притом уклонен и приятен. Слов подлых и невежливых надлежит удаляться, но такие употреблять, которые чести и достоинству похваляемыя особы приличны.

§ 128

...Слова и мысли должен пригробный ритор употреблять плачевные и самой материи пристойные.

Collapse )

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС т. VII. Труды по филологии 1739 – 1758гг.

КРАТКОЕ РУКОВОДСТВО К РИТОРИКЕ, НА ПОЛЬЗУ ЛЮБИТЕЛЕЙ СЛАДКОРЕЧИЯ СОЧИНЕННОЕ
Датируется предположительно 1743 годом

Часть вторая О украшении
Глава первая О Словах риторических

§ 82
Риторические слова те называются, которые саму предложенную вещь точно и подлинно не значат, но перенесены от других вещей, которые со знаменуемою некоторое сходство или принадлежность имеют, однако притом большую силу подают в знаменовании, нежели сами свойственные слова, н. п.: о неспокойных ветрах лучше сказать, что они бунтуют, нежели тянут или веют, хотя глагол бунтуют не до ветров, но до людей надлежит. Сим образом перемененные слова называются с греческого языка тропы, то есть отвращения.

Collapse )

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС т. VII. Труды по филологии 1739 – 1758гг.

КРАТКОЕ РУКОВОДСТВО К РИТОРИКЕ, НА ПОЛЬЗУ ЛЮБИТЕЛЕЙ СЛАДКОРЕЧИЯ СОЧИНЕННОЕ
Датируется предположительно 1743 годом
Глава первая Об изобретении простых идей

§ 28
Противные вещи суть, которые в то же время и на том же месте совокупно быть не могут, н. п.: день и ночь, жар и мороз, богатство и убожество. Несходными называются те, которые в своих свойствах, частях или в другом чем ни есть несходство имеют, н. п.: луна с солнцем несходна тем, что луна растет и убывает, мед с желчию вкусом разнится.

Collapse )