Category: психология

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Коллективная рефлексология

Петроград Изд-ское т-во Колос 1921

Часть I.

Вместо предисловия.

Если к разным проявлениям отдельной личности в настоящее время применим строго об'ективный метод исследования, как я показал в своем труде „Общие основания рефлексологии" (Петроград. 1918 г. изд. Риккера), то по отношению к проявлениям коллективной или собирательной личности строго об'ективный метод исследования является безусловно обязательным, ибо говорить об „общественном сознании" или „общественной душе" или, что все равно, о „душе коллектива", значит пользоваться лишь образным выражением, ничуть не более. Дело в том, что, если человеческий индивид может подвергаться при условии исследования на себе самом суб'ективному анализу с помощью самонаблюдения, то это ни в какой мере неосуществимо по отношению к коллективному или собирательному индивиду.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Общие основы рефлексологии человека

Руководство к объективному изучению личности 4-е посмертное издание (1928)

ГЛАВА XLVII. Значение при восприятии торможения сочетательных процессов. Соответствие порогов сочетательных рефлексов с порогами ощущения. Противоположение между сознательными явлениями и внешними проявлениями сочетательно-рефлекторной деятельности. Опытные данные, говорящие в пользу этого положения.

Ясно таким образом, что и у взрослых раздражения воспринимающих органов, вызывающие соответствующие ощущения и представления, обусловлены усиленным возбуждением приведенных в деятельное состояние корковых центров в сопутствии с торможением других рефлексов, что мы наблюдаем при сосредоточении.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Первое введение в критику способности суждения
IX. О телеологическом рассмотрении

Понятие целей и целесообразности есть, правда, понятие разума, поскольку разуму приписывают основание возможности объекта.

Всю целесообразность природы можно рассматривать либо как естественную (forma finalis naturae spontanea), либо как преднамеренную (intentionalis). Сам опыт дает право только на первый способ представления; второй способ есть гипотетический способ объяснения, который дополняет указанное понятие о вещах как целях природы.

Collapse )

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Философия символических форм т. 3. Феноменология познания Берлин (1929)

Часть II Проблема репрезентации и строение мира созерцания

Глава 3

Пространство

Современная психология все чаще оставляла надежду «поймать» сознание в той точке, где совершается решающий переход от непространственного ощущения «в себе» к пространственному восприятию. Она задается вопросом не о возникновении пространственности как таковой, но о различении определенных фаз, акцентуаций и членений самой пространственности. Вопрос здесь ставится не об обретении качества пространственности чем-то изначально непространственным, но о том пути, о тех посредниках, с чьей помощью чистая пространственность переходит в «пространство», а прагматическое пространство переходит в систематическое. Ведь существует еще один интервал, отделяющий первичное переживание пространства от оформленного пространства как условия созерцания предметов, а за ним еще один, отделяющий это созерцательно-предметное пространство от пространства математических меры и порядка.

Collapse )

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Философия символических форм т. 3. Феноменология познания Берлин (1929)

Часть I Функция экспрессивности и мир экспрессивности
Глава 1 Субъективность и объективный анализ

Пока она верно понимает свои задачи, психология не пытается познать сознание, описывая его по аналогии с какой-либо объективной действительностью. Скорее, факт сознания означает для нее нечто последнее и далее нередуцируемое — его можно только показать, но нельзя «объяснить» с помощью категориальных форм, в особенности категорий субстанциальности и причинности. Если вообще можно говорить о «предмете» психологии, то он никоим образом не сопоставим с предметами природы, с «вещами» в пространстве и с процессами изменения во времени, да и ничего психология у них не оспаривает, поскольку ее предмет не есть нечто являющееся, существующее в пространстве и времени, но есть чистая данность самого явления.

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Общие основы рефлексологии человека

Руководство к объективному изучению личности 4-е посмертное издание (1928)

ГЛАВА XVIII.

Отношение рефлексологии к экспериментальной психологии. Общеупотребительная экспериментальная методика для выяснения высших проявлений соотносительной деятельности

Таким образом, если рефлексология при исследовании сторонней личности не вводит в сферу своего изучения такие суб'ективные состояния, как чувство, ощущение, представление, восприятие, и даже такие полуметафизические понятия, как внимание, память, воображение, воля и т. п., то опытный метод, введенный в современную психологию, она признает крайне ценным, но пользуется им у сторонних лиц не для выяснения тех или иных суб'ективных состояний самих по себе, а для изучения внешних проявлений сочетательно-рефлекторной деятельности, как сложных высших рефлексов.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 4.

Метафизика нравов в двух частях «Die Metaphysik der Sitten» (1797)
Часть вторая Метафизические начала учения о добродетели
Введение в учение о добродетели
XII
Предварительные эстетические понятия восприимчивости души к понятиям долга вообще

Есть моральные свойства, при отсутствии которых не может быть и никакого долга приобрести их. Таковы моральное чувство, совесть, любовь к ближнему и уважение к самому себе (самоуважение), обладать ими человек не обязан, так как они лежат в основе как субъективные условия восприимчивости к понятию долга, а не как объективные условия моральности.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Общие основы рефлексологии человека

Руководство к объективному изучению личности 4-е посмертное издание (1928)
Глава вторая

Фрейд указал, между прочим, и способ раскрытия бессознательного путем так называемого «психоанализа», основанного на усиленном сосредоточении на определенных психических явлениях; но многосторонняя и убийственная критика этого метода, в которую входить здесь нет возможности, показывает, как много неточного содержит в себе этот суб'ективный метод. В частности известный «пансексуализм» в происхождении общих неврозов, искусственно выявляемый приемами психоанализа, ныне, как известно, сменяется учением о конфликте личности с социальной средой (Адлер)

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Общие основы рефлексологии человека

Руководство к объективному изучению личности 4-е посмертное издание (1928)

Предисловие автора ко второму изданию (Петроград, 5 марта 1923 г.)

Необходимо предвидеть, что в будущем «суб'ективная» психология явится только дополнительным знанием, которое свои задачи будет сообразовать с данными об'ективной науки — рефлексологии и только в таком виде суб'ективный анализ (в смысле словесного отчета) окажет известные услуги научному изучению человеческой личности. Самостоятельно же развивавшаяся до сих пор психология, несмотря на гигантский труд, потраченный на этот предмет в течение огромного ряда лет целой плеядой недюжинных и даже лучших умов человечества, дала, в сущности, лишь сборник более или менее интересных сведений, но не науку, в праве на название каковой не без основания отказывал «суб'ективной» психологии даже не так давно умерший психолог и философ Джемс.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Психика и жизнь

Избранные труды по психологии личности в 2-х томах. Издательство «Алетейя» (СПб) — 1999 г.

Об индивидуальном развитии нервно-психической сферы по данным объективной психологии (1910)

Если вся нервно-психическая деятельность с точки зрения строго объективной состоит из совокупности сочетательных рефлексов, то и запас личного опыта должен состоять не в чем ином, как в совокупности следов протекших сочетательных рефлексов, временно подвергшихся заторможению.
Таким образом, дело идет не об «анатомических следах», оставляемых нервными центрами после внешних впечатлений, а о «следах», представляющих собой как бы заглохшие, вследствие внутреннего или внешнего торможения, пути рефлексов, которые оживляются каждый раз вновь, как только торможение будет преодолено по тем или иным причинам, так как нервный ток всегда легче устремляется по однажды уже проторенному пути, как по пути меньшего сопротивления.

Collapse )