Что отличает нас от зверя? Мы - убиваем в Бога веря.

Книга вторая. Учение Лейбница
Глава десятая. Развитие сознания. Малые представления
2. Связь бессознательного и сознательного
2.3. Сон и бдение. Привычка
...Сила привычки зиждется исключительно на силе бессознательных или малых представлений. Эти малые представления составляют фундамент бессознательной, непроизвольной жизни души во всех ее явлениях; из них же развивается сознательная духовная деятельность. Во врожденных идеях, которые поначалу суть малые (бессознательные) представления, заключаются логические условия познания и моральные побуждения воли. Все отчетливые представления были сперва темными. Сознание не порождает вполне новых идей, а лишь проникает и освещает те, которые есть в душе. Совершенно так же и воля не рождает исключительно из себя умысла и намерения, а всегда следует более сильному, берущему верх побуждению.

III. В преддверии христианства
2.4. Рождение от Девы (Ис 7:14)
ΝΕΑΝΙΣ
...Притча ставит в один ряд «след орла, летящего в небе, путь змея на скале, стезю корабля, плывущего по морю, и путь мужа в юности». Все эти явления быстро исчезают, характеризуются неисследимостью и непредсказуемостью. Таким образом, юность понимается здесь как первый период жизни, который заканчивается со вступлением во вменяемый возраст. *

Часть вторая. Книга третья. Критика способности суждения
Глава четвертая. Дедукция чистых эстетических суждений и диалектика эстетической способности суждения
II. Прекрасное искусство
2. Деление искусств и их ценность
...оцениваемая как приятное искусство, которое лишь играет ощущениями и не дает никаких определенных представлений, музыка стоит ниже образных искусств и является самым низшим из всех искусств. Она идет от ощущений к неопределенным идеям, образное искусство идет от определенных идей к ощущениям: пластические впечатления постоянны, музыкальные преходящи. К этому невыгодному для музыки сравнению Кант присоединяет еще упрек, который он лично таит против нее в душе:

Изложение, развитие и критика философии Лейбница (1837)
Свод цитат
§ 7
...Музыка есть скрытое упражнение в арифметике, производимое душой, не знающей, что она ведет счет. В самом деле, посредством смутных, или неощутимых, перцепций музыка создает много такого, чего нельзя подметить отчетливой апперцепцией. Итак, душа хотя и не чувствует, что она ведет счет, однако чувствует результат этого неощутимого счета, испытывая удовольствие при созвучии, неудовольствие при диссонансе.

Произведения 1889—1890 гг.
Комментарии (Н. К. Гудзий)
«Крейцерова соната».
История писания и печатания «Крейцеровой сонаты»
...Но первоначальные планы печатания повести были изменены в виду решения Толстого напечатать ее в готовившемся сборнике в память умершего 26 декабря 1888 г. редактора «Русской мысли» С. А. Юрьева, с которым Толстой издавна был в приязненных отношениях. 5 декабря Толстой записал в дневник: «Я решил отдать в Юрьевский сборник «Крейцерову сонату», и Соня довольна». 7 декабря 1889 г. С. А. Толстая писала Т. А . Кузминской: «В настоящее время я усиленно переписываю «Крейцерову сонату», которую, к радости своей, выпросила для сборника, издаваемого в память Юрьева и в пользу его семьи, которая очень бедствует. После сборника, который выйдет в ограниченном количестве экземпляров, напечатаю и я в 13-м томе, что мне и выгодно и приятно.

Произведения 1889—1890 гг.
Комментарии (Н. К. Гудзий)
«Крейцерова соната».
История писания и печатания «Крейцеровой сонаты»
...Под маской спокойствия он всё же старается окольными вопросами выяснить, могла ли она видеться наедине с Трухачевским, и убеждается, что это могло быть. Остается последний и самый верный способ узнать истину: будет ли она ночью, как жена Урии, искать сближения с мужем, чтобы скрыть свой грех?

Комментарии
«Первый винокур, или как чертенок краюшку заслужил».
...Музыка к пьесе была написана вдовой композитора А. Н. Серова — В. С. Серовой, как это явствует, между прочим, из ее недатированного точно письма того же года к Черткову (AЧ).
Она же сообщила следующее воспоминание о беседе с Толстым в связи с «Первым винокуром». Узнав, что Серова работает над мыслью о народной опере, Толстой сказал: «Я сейчас работаю над «Винокуром», мне нужна музыка к этой пьесе. Я хочу ее дать исполнить в балаганах на Святой. Был я недавно на гулянье, насмотрелся, наслушался я там всякой всячины... Знаете, мне стало совестно и больно, глядя на всё это безобразие. Тут же я дал себе слово обработать какую-нибудь вещицу для сценического народного представления. Нельзя так оставить... просто стыдно!

Часть первая. Книга первая. Возникновение критической философии
Глава пятая. Учение Канта о религии в борьбе с цензурой. Последние годы и конец
II. Последние годы Канта и конец
1. Прекращение лекций
Необыкновенная сила ума этого человека, укрепляемая непоколебимой энергией воли, беспрестанно напрягаемая и расходуемая на труднейшие работы, так долго заставляла служить себе старое, хилое тело. Теперь она истощилась, и быстро иссякли телесные силы. Чувствуя приближающееся бессилие, Кант с 1797 г. совершенно удалился от кафедры; мало-помалу он удалился и от общения с людьми вне своего дома, перестав с 1797 г. принимать приглашения, которым прежде так охотно следовал, и ограничивался кругом своих немногих домашних друзей. Сфера его жизненной деятельности все более суживалась; с 1799 года он был вынужден прекратить прогулки; даже маленькие выезды, которые он предпринимал последнее время, сделались для него тягостными.