Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Иммануил Кант и его учение – СПб. 1906

Часть вторая. Книга третья. Критика способности суждения
Глава четвертая. Дедукция чистых эстетических суждений и диалектика эстетической способности суждения
II. Прекрасное искусство
2. Деление искусств и их ценность
...оцениваемая как приятное искусство, которое лишь играет ощущениями и не дает никаких определенных представлений, музыка стоит ниже образных искусств и является самым низшим из всех искусств. Она идет от ощущений к неопределенным идеям, образное искусство идет от определенных идей к ощущениям: пластические впечатления постоянны, музыкальные преходящи. К этому невыгодному для музыки сравнению Кант присоединяет еще упрек, который он лично таит против нее в душе:

Collapse )

Шахматист

Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872) Сс. в трех томах, т. 2. Москва, «Мысль» 1974

Изложение, развитие и критика философии Лейбница (1837)
Свод цитат
§ 7
...Музыка есть скрытое упражнение в арифметике, производимое душой, не знающей, что она ведет счет. В самом деле, посредством смутных, или неощутимых, перцепций музыка создает много такого, чего нельзя подметить отчетливой апперцепцией. Итак, душа хотя и не чувствует, что она ведет счет, однако чувствует результат этого неощутимого счета, испытывая удовольствие при созвучии, неудовольствие при диссонансе.

Collapse )

Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 27 – 1936

Произведения 1889—1890 гг.
Комментарии (Н. К. Гудзий)
«Крейцерова соната».
История писания и печатания «Крейцеровой сонаты»
...Но первоначальные планы печатания повести были изменены в виду решения Толстого напечатать ее в готовившемся сборнике в память умершего 26 декабря 1888 г. редактора «Русской мысли» С. А. Юрьева, с которым Толстой издавна был в приязненных отношениях. 5 декабря Толстой записал в дневник: «Я решил отдать в Юрьевский сборник «Крейцерову сонату», и Соня довольна». 7 декабря 1889 г. С. А. Толстая писала Т. А . Кузминской: «В настоящее время я усиленно переписываю «Крейцерову сонату», которую, к радости своей, выпросила для сборника, издаваемого в память Юрьева и в пользу его семьи, которая очень бедствует. После сборника, который выйдет в ограниченном количестве экземпляров, напечатаю и я в 13-м томе, что мне и выгодно и приятно.

Collapse )

Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 27 – 1936

Произведения 1889—1890 гг.
Комментарии (Н. К. Гудзий)
«Крейцерова соната».
История писания и печатания «Крейцеровой сонаты»
...Под маской спокойствия он всё же старается окольными вопросами выяснить, могла ли она видеться наедине с Трухачевским, и убеждается, что это могло быть. Остается последний и самый верный способ узнать истину: будет ли она ночью, как жена Урии, искать сближения с мужем, чтобы скрыть свой грех?

Collapse )

Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 26 – 1936

Комментарии
«Первый винокур, или как чертенок краюшку заслужил».
...Музыка к пьесе была написана вдовой композитора А. Н. Серова — В. С. Серовой, как это явствует, между прочим, из ее недатированного точно письма того же года к Черткову (AЧ).
Она же сообщила следующее воспоминание о беседе с Толстым в связи с «Первым винокуром». Узнав, что Серова работает над мыслью о народной опере, Толстой сказал: «Я сейчас работаю над «Винокуром», мне нужна музыка к этой пьесе. Я хочу ее дать исполнить в балаганах на Святой. Был я недавно на гулянье, насмотрелся, наслушался я там всякой всячины... Знаете, мне стало совестно и больно, глядя на всё это безобразие. Тут же я дал себе слово обработать какую-нибудь вещицу для сценического народного представления. Нельзя так оставить... просто стыдно!

Collapse )

Шахматист

Пара цитат из поста от 14 июня 2011 года

Помните, у нашего дирижера, у Смерти - безупречный слух, он приходит на диссонансы. Как вплести себя в музыку будущего? Ритм времени? Темп? Колебания?
...

Теперь внимание, вопрос.
А почему нам так уж нужно прям так уж обязательно договариваться, спросите вы.
Потому, отвечу я, что мы живем в глобальной информационной среде.
В ней всё живет. Соллипсисты тоже.

Пост называется - Прикол времени https://papalagi.livejournal.com/71811.html
Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Иммануил Кант и его учение – СПб. 1906

Часть первая. Книга первая. Возникновение критической философии
Глава пятая. Учение Канта о религии в борьбе с цензурой. Последние годы и конец
II. Последние годы Канта и конец
1. Прекращение лекций
Необыкновенная сила ума этого человека, укрепляемая непоколебимой энергией воли, беспрестанно напрягаемая и расходуемая на труднейшие работы, так долго заставляла служить себе старое, хилое тело. Теперь она истощилась, и быстро иссякли телесные силы. Чувствуя приближающееся бессилие, Кант с 1797 г. совершенно удалился от кафедры; мало-помалу он удалился и от общения с людьми вне своего дома, перестав с 1797 г. принимать приглашения, которым прежде так охотно следовал, и ограничивался кругом своих немногих домашних друзей. Сфера его жизненной деятельности все более суживалась; с 1799 года он был вынужден прекратить прогулки; даже маленькие выезды, которые он предпринимал последнее время, сделались для него тягостными.

Collapse )

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Гегель, его жизнь, сочинения и учение. – СПб. 1903.

Книга вторая. Учение Гегеля
Глава сорок первая. Эстетика или философия изящного искусства.
D. Живопись и музыка
II. Музыка
1. Общий характер музыки
Чтобы выразить особую тему всех романтических искусств, субъективную внутреннюю жизнь как таковую, т. е. не как нечто внешнее, а также не в форме явления, имеющего еще внешность, а в виде самой субъективной внутренности, искусство должно не только устранить третье измерение пространства, изображая телесный мир на плоскости, но и совсем уничтожить пространственность вообще, сделать своим материалом трепетание тела в себе, тон или звук, который звучит и проходит, который не имеет пространственного характера, а лишь временной, т. е. возникает и исчезает. Тело перестает быть объектом художественного изображения, оно становится лишь орудием его. Это достигается в музыке, втором из романтических искусств. Формирование ее материала заключается в отношениях тонов; в этом смысле она сравнима с архитектурой: произведение архитектуры есть, как сказано, застывшая музыка, а музыкальное произведение есть здание из тонов. Наиболее противоположна музыке и наименее сравнима с ней скульптура: она формирует тяжелую материю, а музыка имеет дело с подвижным тоном. Пункт сходства и сродства музыки с живописью уже разъяснен. Ближе всего музыка стоит к поэзии: ее материалом служит чувство и тон, а материалом поэзии – представление и слово. Оба искусства развивают свои образцы во времени и могут поэтому выразить свои предметы в смене различных состояний, т. е. в наглядной последовательности.

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Гегель, его жизнь, сочинения и учение. – СПб. 1903.

Книга вторая. Учение Гегеля
Глава десятая. Дух.
А. Царство нравственности и правовое состояние
I. Общественная жизнь. Божественный и человеческий закон
1. Семья и государство
...Именно это понятие духа, как нравственного общества, явилось теперь в Феноменологии в качестве результата всех предыдущих ступеней и составляет здесь в ходе развития сознания четвертую главную ступень. Уже в самой Феноменологии Гегель несколько раз указывал на это понятие духа, как на цель, требующую осуществления: он указывал на это самосознание, которое есть общественное сознание, на это я, которое есть мы, на это мы, которое есть я. В рассматриваемом месте Гегель выражает эту мысль так: "Дух, поскольку он есть непосредственная истина, есть нравственная жизнь народа; это особь, составляющая мир".

Collapse )

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Шеллинг, его жизнь, сочинения и учение. – Спб.: Из-е Д. Е. Жуковского. 1905.

Книга вторая. Учение Шеллинга
Отдел третий. Философия тожества
Глава тридцать первая. Философия искусства
III. Новая система эстетики
2. Эстетическое учение о развитии
...Музыку Шеллинг называет пластическим искусством в том же смысле, как Шлегель называл архитектуру застывшею музыкою; она изображает чистое движение, не скованное никакою телесного формою, носящееся как бы на невидимых крыльях и образующее гармонический живой мир. Именно эту вечную музыку мира имел в виду Пифагор, говоря о музыке сфер.

Collapse )