Хочешь жить? Живи с живыми. А не хочешь - не живи.

Пёстрая книга. Несобранное и забытое. — Пенза, 2015.
Составление, вступление и примечания Т.А. Каймановой.
примечания
...Куприн о возвращении А.Н. Толстого в Москву говорил: «Уехать как Толстой, чтобы получить крестишки или местечки – это позор, но если бы я знал, что умираю, непременно и скоро умру, то я бы уехал на родину, чтобы лежать в родной земле»
…
Купол Св. Исаакия Далматского (1928)
( Collapse )

...Я не знаю, как у других там было, а у меня так: никакого призвания у меня к медицине не было, да и сомневаюсь, чтобы оно у кого-нибудь вообще было. Так, выбрал медицинский факультет, потому что нужно было что-либо выбрать. Учился я из самолюбия, заинтересовывал себя технически, как шахматами. Из самолюбия же решил во что бы то ни стало добиться чего-либо. Ну, потом все окружающее понемногу вдалбливало мне в голову всякую труху: «польза ближнего», «страдания больного брата» и прочее. И вот я пошел этой дорогой с добросовестностью старого вола, а когда прошел ее почти всю, то вдруг увидел, что меня обманули. ( Collapse )

Кака барыня ни буть, всё одно её ебуть. (из прочитанного)

Очень интересно, как можно, понимая, быть, тем не менее объектом, послушным и предсказуемым, идя по путям привычным.
Когда я вступил в ЖЖ, через некоторое время заметил, что при попытке зайти на мою страничку выскакивает предупреждение о может быть взрослом содержимом. А, надо признаться, история моей жизни как то так вот привела к тому, что иной раз очень даже уважаю матерком по коридору шугануть при случае. Ну и ладно, думаю, видать здесь правила такие, несколько приструнять матерщинников, кому интересно, тот щелкнет, стал дальше жить, причем, материться стал за эти годы отчего-то реже. 
Ну и вот. Один из друзей, выразил свое недоумение относительно целесообразности такой вывески. Залез в настройки, отменил эту опцию. Так просто. Оказалось, это можно отменить. Не то, чтобы мне это кровь портило, но, признаюсь, наличие этого вот клейма как то меня чуть тревожило, но я с этим типа примирился и забыл о законах привычки, о том, что привычного не замечаешь.
На самом деле это может быть большой проблемой.
Ты перестаешь искать выход из неудобной или неумной ситуации не потому, что выхода нет, или он труден.
Ты перестаешь искать выход, потому, что не знаешь, что можно выйти, привыкаешь к интерьеру.
Как Докинз приводит пример, как у его коллеги дочь, окончив школу, призналась, что всю дорогу мучалась, не сложились у неё там отношения. И она это скрывала от родителей. А на вопрос мамы, почему она не сказала, ведь её могли легко перевести в другую школу, она ответила, что не знала, что можно.
И вот в чём прикол.
Чаще всего ограничителем свободы выступает не запрет или невозможность, а незнание возможного.
Сами себя сечем, не замечая, что различаемся только размерами камер. 
Ну еще индивидуальные оттенки социальных интерьеров ментальной реальности.
Вот откуда требование психоанализа к аналитику - подвергаться психоанализу.
Итак. Чаще всего не находишь выход не потому, что его нет, или он затруднителен, а потому, что не ищешь выхода, примиряясь с неизбежным дерьмом. Неизбежным?
Неизбежны ли все те многочисленные затруднения и говна, которые видны невооруженным глазом в жизнедеятельности человеческого соообщества?
Привычка с детства жить в говне НТР примиряет со многим, делая вонь незаметной деталью социального пейзажа.
И, очень может быть, что выходу из грязи ничего не препятствует, нужно всего лишь поставить задачу...

Мы жизнь свою читаем по слогам,
Порой, не понимая длинных фраз...
Но вот! И сложный текст дается нам!
И, кончен день. И, в лампе свет погас...

в смысле надо торопиться, хотя это тоже, может быть, просто вредная привычка?
а может, безвредная?
а может, вообще, привычка быть безвредной?

Еще одна мысля попутно.
Часто, борьба, тревога, переживания, есть результат привычного ритуала жизни.
Предки так жили.
Им было за что бороться и об чем тревожиться.
Не может быть так, что можно привычно бороться, тревожиться и переживать, считая это неотъемлемой частью жизни, не замечая своих мучений, или оправдывая их необходимостью борьбы?
Может, можно жить проще, в смысле, сложней?
Может быть, можно?

Тут напоролся на совершенно замечательный источник.
Речь идет об эмигрантском журнале, который издавался в Париже, и назывался он "Современные записки". О нем речь впереди.
Ну и вот.
В первом же номере этого ну соврешенно изумительного источника русской мысли - наткнулся на сказки - пару постов раньше - пару сказок зацитировал, и - очень меня заинтересовала судьба человека, собравшего эти образцы народной мысли. Удивительная, должно быть женщина, подумалось мне. И стал я искать о ней.

Софья Захаровна Федорченко (1888-1959) 
И вот, всё, как часто и бывает, оказалось, далеко не так просто. Точней, как то уж слишком просто. Интернет. Всё никак не привыкну к такой изумительной простоте и доступности, хотя, ну казалось бы - уже десятилетия с компьютерами общаюсь, еще когда они были большими и об нортоне, не говоря уже о виндах, никто и слыхом не слыхивал и криком не крикивал. И - поиск выдал фотку. И фотка оказалась из ЖЖ. С огромным удовольствием представляю автора поста, где эта фотка обнаружилась. Зовут её arvenundomiel и журнал - мне очень понравился, особенно название - Кривое зеркало памяти. И сам пост - Портреты сестер милосердия - равнодушным не оставил. И - я знаю, город будет, я знаю саду цвесть. Но дальше, дальше, дальше.
Пошел по ссылке, что под фоткой. Оказалось - там целая библиотека. И оказалось, что Софья Захаровна - автор совершенно потрясающей книги - Народ на войне. И - не могу я уже больше ничем другим заниматься. Читаю. Читаю. Читаю.

Нынче время чумовое, богатое, разнородное.  
Очень много развелось народу, знакомого с буддизмом, индуизмом, и другим прочим разным отнюдь не державно православным религиозным и мировоззренческим наследием цивилизации унитаза.
Мне повезло, я права не имею на эти увлечения, служба не позволяет.
Но не всем же так везет со службой.
И вот, так как кадидатов на просветление стало сильно больше в РФ, чем их было в моем, по крайней мере, окружении, скажем, лет тридцать назад в СССР. Тогда, помню, в народе, было больше разлито чувство глубокого удовлетворения* с периодическими выбросами массового негодования, а буддистов на улицах не попадалось, да и наших родных русских попов тоже было не сильно часто увидеть в естественном виде. Не суть. К теме.
Здоровье есть не только отсутствие болезни или страдания, но и - можете продолжить? Еще не выучили? Повторение - мать учения. Это наша мантра**
Временная мантра. Подчеркиваю это со всей решительностью. Пока - включайте, потом - выключите. Если конечно сможете. Итак. Повторение пройденного сначала, про духовно раскрепощенных пациентах, о мантрах и танцах с мервыми - потом. Повторение мать учения. До пары - еще одна мантра - нужная и полезная, можете включать без боязни. Сытое брюхо к ученью глухо. Эту мантру я потом разъясню. К учению. Здоровье есть не только отсутствие болезни или страданий, но и состояние полного физического, социального и духовного благополучия. Помните того, военного, с раком в кишке? Вот пример того, как будучи социально и духовно благополучным, можно быть неизлечимо больным. Есть и другие примеры.   
Пациент.
Молодой.лет 28и, одет прилично, небольшие поправимые нарушения осанки, худосочен, ну это шесть недель откорма и пройдет. Озабочен своим здоровьем, как он его понимает, т.е. физически.
Доктор, а какие молитвы особенно полезны для здоровья?
Упал отжался, подпрыгнул подтянулся. Труд и ебля, ебля и труд. Эти две, пожалуй. Ну, еще, в случае некоторых неполадок, и, периодически для профилактики, неплохо помогает молитва - Холод, голод и покой.
Доктор, Вы так смешно шутите. А я серьезно. Я православный.
А я нет.
Все шутите.
Я зулус.

Я не знаю, что ему сказать. Сколько не повторяй халва, сладко не станет. 
Я знаю только, что мои молитвы действительно помогают, только молиться надо всей душой и всем телом, регулярно, упорно и постоянно, что года два - регулярно твори эти три молитвы, ты станешь лучше, сильней, умней, стройней, эластичней, подтянутей, энергичней.
Но до него мне не удастся донести практическую необходимость для него этих действий.
Он живет в другом измерении духовного мира.
Его сознание расписано мантрами.
Не убий.
Люби.
Далее со всеми остановками.
И вот, о мантрах.
я бы назвал мантру танцем сознания
сто пудов, некоторые мантры полезны
для достижения четких целей
например, мантра - тупо нет и строго нахуй! - полезна при отказе от привычек, но только на первых порах
после достижения цели - мантры нахуй, осознание full throttle***  
конечно можно потанцевать старые танцы, но не все же время и не один и тот же танец, харе рама - представляю как заебали раму, но не суть, ему эти мансы похуй
повторение старых ритуалов - подобно танцам с мертвецами
сто пудов, много чего можно в рисунке танца почерпнуть, но не танцевать же постоянно и исключительно только с мертвыми
мантра есть застывший, замкнутый, чужой танец
он может быть тебе близок, созвучен, но не надо повторять и повторять чужие танцы, это подобно пчелиному безумию, которая старательно откладывает мед в ячейку, из которой убрали личинку
танцуйте лучше свои танцы, пусть это будет три притопа два прихлопа, но это будет новое, живое, открытое, неизвестное - в этом самом и будет все вместе, и мед и личинка и соты 
а можно и вовсе не танцевать и ничего не выдумывать
естественный узор сознания вырастет из осознанных действий
свободное сознание создаст узор своей реальности
без повторений, ну ок, пусть будут припевы, но не одни же только припевы
можно и вообще частушек поорать, а хуль такого
мантра есть так же частушка, монашья приблуда, чтобы время убить и работу типа сделать и мозги поберечь
Как только вы втыкаете в какую бы то ни было манру, будь то музыкальная композиция, молитва, пн, вт, ср, чт, пт, выхи, другой какой повторяющийся ритм и узор - мозги отключены, это не значит, что работа там не идет, это значит, вы эту работу не контролируете, и, часто - эта работа заказана не вами, что вовсе не с необходимостью. вредно для вас, все зависит от конкретики
и вот немножко конкретики
пока не развит, пока нечем особенно танцевать, вполне можно воспользоваться чужим опытом, использовать полезные мантры
моя этика не позволяет рекомендовать средства, которые сам не испытывал и не оценил и на других не проверил
предлагаю четыре отобранных мантры, они же молитвы

1. Упал отжался, подпрыгнул подтянулся. Мантра физической культуры. В расшифрованном виде включает в себя весь ритмический узор физической активности, осуществляемой ежедневно, в соответствии с четким графиком и прописанным набором упражений. Тренирует упорство, создает телесную концентрацию и волевую бдительность. 

2. Труд и ебля, ебля и труд. Мантра победы и достижений. Работает с любой проблемой, только не надо понимать еблю слишком уж буквально, хотя и за кадром оставлять её нельзя. Лучшая команда - команда хорошо отъебатая, команда знакомая как с оргазмом победы, так и с фрустрацией неудач. Труд в этой молитве содержит в себе обязательно труд учения. Если мантра не работает, повторить, повторить, повторить. 

3. Холод, голод и покой. В своем точном выражении применяется при неполадках, возникающих в результате перепотребления. В расширенном - означает умеренность во всем, периодически сенсорные и информационные голодания - от нее же. Холод сознания - голод чувств - покой вечности - эти три элемента в сочетании с результатами воздействия первых двух молитв - приводят к состоянию, наиболее благоприятному для тотального осознания.

4. Тупо нет! И строго нахуй! Напалм нах! - рабочая мантра, полезна при избавлении от зависимостей, как химических, так и социальных. Отлично работает в случаях необходимости ликвидации нежелательных в данный момент мыслительных процессов. 

Попробуйте, если вам конечно, Заратустра не запрещает, и нет медицинский противопоказаний, эти четыре молитвы. Через пару лет вы себя не узнаете.
 
* чувство глубокого удоволетворения




** старая русская мантра 

источник  


*** Charlie's Angels: Full Throttle 



а ничё телочка? согласны?

А поговорить предлагаю вот о чем. ну пусть не поговорить, так подумать. Предлагаю выделить в своей жизни отчетливые ритмичные рисунки. Рисунки неважно чего, это может быть рисунок потребления, рисунок реакции на потребление, рисунок отношений с близкими, рисунок отношений с собой. Гланое - риунок должен быть ритмичен, не обязательно повтором ноту в ноту, новые песни на старой основе, ведь каждую мелодию играет другой я. Вот, скажем, дружеские отношения. Люди то каждый раз - разные, узор отношений всякий раз - тот же, конечно же с ункальными модуляциями и импровизациями, тут от богатства личности зависит, но - всегда некий размер несущей волны, базовый рисунок вибрации сохраняется. Даю описание этого ритмичного процессаЮ дружбы. Порою, - случается Сразу и вдруг, Что в жизни - тебе - повстречается Друг. Ты - жизнью с ним делишься, Словно с собой. Пока не увидишь, Что друг твой - Другой. Собствнно, базовый размер многих ритмических, во многом, ритуальных событий человеческой жизни можно описать терминами из памятки - Что такое алкоголизм? Заменим одно слово, а именно, спиртное на дружбу. Реакция человек на избыточный прием дружбы, обычно протекает в три фазы Прием дружбы, повышение умственноий и двигательной активности, прилив энергии, бодрости, чувство эйфории, нарушение критики к своему и чужому поведению, навязчивость, неумеренная веселость. Дальше каждый может сам продолжить. Но похмелья, чувства разбитости и тоски - вам после дружбы не избежать, так же как и после попойки, что, кстати плотно ассоциировано друг с другом. Пьянка с друзьями - естественное сочетание. Все это так - попытки анализа в теме - как сохранить здоровье, в особенности психическое в цивилизации унитаза.