Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Шахматист

Народная организация Юго-Западной Африки, СВАПО

Мы не можем примириться ни с одним белым правительством, неважно — либеральным или экстремистским. Нас также не интересует эта мультирасовая чепуха. Мы намерены смести с лица земли все следы белой цивилизации. Нам не нужны ни реформы, ни бантустаны, ни улучшение условий коренного населения. Всё, что мы хотим, — это полной независимости. Правление черных — или ничего!

Сэм Нуйома, председатель СВАПО, на выступлении в Танзании, 1970 год[4]
Шахматист

Всемирная история (1955-1965) АН СССР Том II.

Часть III. Народы и государства Восточной и Южной Азии (V в. до н. э.— IV в. н. э.)
Глава XIV. Китай В V—III вв. до н. э.
1. Развитие социально-экономических отношений
...Основным источником рабства по-прежнему было порабощение военнопленных. Войны с кочевыми и полукочевыми племенами и непрерывные войны между царствами давали большой приток рабов. «Когда связывают захваченных пленных, их делят как награду и пожалования»,—сообщает «Гуань-цзы» На соседние племена древнекитайские царства смотрели как на потенциальных рабов. На это, в частности, может указывать тот факт, что появившихся в это время на северной периферии Китая гуннов китайцы называли «злыми рабами»—сюн-ну.
...Теперь в связи с усилившимся разложением общины и укреплением права частной собственности появились новые, более суровые законы, направленные против бедных, воров и «разбойников». В рабство стали обращать неимущих бедняков, бездомных и бродяг. По свидетельству Сыма Цяня, в середине IV в. до н. э. в царстве Цинь «все неудачники и те, кто беден из-за лени, были отданы в рабство вместе с жёнами и детьми». В зависимости от серьёзности проступка порабощение осуждённых могло быть временным, пожизненным и наследственным.
...

Collapse )

Шахматист

Корреспонденты и блоггеры как повелители говн или снова о цивилизации унитаза.

Вы обратили внимание?
Все чаще и чаще между разными "корреспондентами", самопальными разоблачателями и прочими осветителями разных событий все чаще и чаще возникают потасовки, которые сами становятся центром внимания и массмедийными поводами.
Корреспонденты все чаще разбивают друг другу хлебала и поливают друг друга слюной и поносом и обвинениями в грехах и деяниях, в том числе и охваченных УК РФ.
Типичная картина - жидкий протест и люди с камерами в количествах на порядок превышающих собственно troublemaker'ов. И между ними разборки, порой и хлесталово.
Почему это так?
Тут просто все. Цивилизация унитаза построена на производстве говна.
Развитие средств очищения от говна приводит к очищению реальности, подрывая тем самым самые основы цивилизации унитаза.
Зачем унитаз, если нет говна?
Зачем нам столько корреспондентов, если новостей становится все меньше и меньше и они, эти новости, ну совершенно не хайпоносны, ну подумаешь, очередной ледокол, ну еще один мост, ну еще один город под северными широтами? Скучно.
Не возбуждает.
Collapse )
Шахматист

Что сводит человека с ума?

Андрей Папалаги

Что сводит человека с ума?

Человека сводит с ума контраст между чудом волшебной разумности, признаки которой он в себе периодически замечает и безнадегой узаконенного безумия и раззора, что сопровождают его постоянно и беспрерывно.

Человек уничтожает жизнь во всех возможных её формах, подтирает себе задницу целыми видами и экосистемами, относясь к живому как к грязи, полагая, что может откупиться от ответственности конференциями, на худой конец, уменьшением прибылей.

Он не остается без наказания, низводя свою собственную жизнь на уровень функции, служанки, рабыни процесса ограбления и уничтожения природы, который он называет экономикой, уничтожая остатки своего разума в непрерывных оргазмах поклонения бесчисленным идолам сгинувших цивилизаций.

При этом он понимает, что уничтожил и искалечил многое непоправимо и навсегда.
Понимая это, он продолжает улучшать свои "экономические" показатели, как мучитель, убийца, скотина, мучает все изощренней, из убийства делает концерт, оскотинивается всё гаже.

Человек не выдерживает такого разлома своей реальности. Он сходит с ума, уничтожая последнюю надежду на возрождение. Мы можем наблюдать жуткую метаморфозу, перерождение, выворачивание понятий. Механизм прост. Среди множества идолов есть и самый кровавый, самый жестокий, действительно самый безумный из всех, - он сам.

Но не может человек поклоняться безумному, ведь он провозглашает себя образцом милосердия, высшей формой развития разума. Человек отменяет свой собственный разум, утрачивает чутье правды, избегает контакта с реальностью, обрекая свой мир на гибель, род на вырождение, детей на деградацию.

И вот вопрос, вот, если разум приводит человек к безумию, может ли разум быть средством спасения?

https://www.proza.ru/2015/03/08/824
Шахматист

(no subject)

нет за него кровной вины (букв.: нет у него крови). Это не является убийством, ведь он (вор) как бы уже мертв (при совершении им преступления; слова понимаются буквально: у него нет крови, нет жизнеспособности). Здесь Тора учит тебя: если (человек) пришел убить тебя, опереди его и убей. — А этот убить тебя пришел, ведь он знает, что человек не может спокойно стоять и смотреть, как у него на глазах отнимают его достояние, и (при этом) молчать (не протестовать и не сопротивляться). Таким образом, (вор) пришел с решением и готовностью убить владельца имущества, если тот окажет ему сопротивление.
Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. IV

Историческая мысль

Политическая и правовая культура
Словарный раздел

Лю цзан — «шесть присвоений». Все многообразие преступлений против имущества в традиц. кит. праве было сведено к шести видам присвоений.

Фиксирование верхней границы имело важную теоретич. подоплеку. Преступная воля должна была соответствовать наказанию, уровень испорченности преступника — мощности ответного воздействия на него, поэтому меньшая преступная воля не могла подвергнуться наказанию, сопоставимому с наказанием большей преступной воли, даже если кол-во подвергшихся воздействию этой меньшей воли объектов было тем же, что и кол-во объектов, подвергшихся воздействию качественно большей преступной воли. Поэтому, напр., сколь бы ни была большой величина присвоения, оцениваемого как незаконное (цзо цзан), наказание не могло превысить 3 лет каторги, тогда как уже при стоимости присвоения в 10 пи, если присвоение квалифицировалось как грабеж (цян дао), полагалось удавление (цзяо). Т.о., определение степени виновности при имуществ. преступлениях распадалось на два этапа. На первом проводился качеств, анализ — определение способа/вида присвоения и, следовательно, уровня преступных намерений, преступной воли подсудимого. На втором этапе вводилась количеств, характеристика — стоимость присвоенного.

Collapse )

Он не соглашался с известным мнением Ж.-Ж. Руссо о том, что «малое гос-во сильнее, чем крупное, ибо обширность территории, большое кол-во населения, неравномерность экономич. и полит, развития затрудняют управление, что в конечном итоге приводит это гос-во к гибели».
...

Шахматист

Что сводит человека с ума?

Что сводит человека с ума?

Человека сводит с ума контраст между чудом волшебной разумности, признаки которой он в себе периодически замечает и безнадегой узаконенного безумия и раззора, что сопровождают его постоянно и беспрерывно.

Человек уничтожает жизнь во всех возможных её формах, подтирает себе задницу целыми видами и экосистемами, относясь к живому как к грязи, полагая, что может откупиться от ответственности конференциями, на худой конец, уменьшением прибылей.

Он не остается без наказания, низводя свою собственную жизнь на уровень функции, служанки, рабыни процесса ограбления и уничтожения природы, который он называет экономикой, уничтожая остатки своего разума в непрерывных оргазмах поклонения бесчисленным идолам сгинувших цивилизаций.

При этом он понимает, что уничтожил и искалечил многое непоправимо и навсегда.
Понимая это, он продолжает улучшать свои "экономические" показатели, как мучитель, убийца, скотина, мучает все изощренней, из убийства делает концерт, оскотинивается всё гаже.

Человек не выдерживает такого разлома своей реальности. Он сходит с ума, уничтожая последнюю надежду на возрождение. Мы можем наблюдать жуткую метаморфозу, перерождение, выворачивание понятий. Механизм прост. Среди множества идолов есть и самый кровавый, самый жестокий, действительно самый безумный из всех, - он сам.

Но не может человек поклоняться безумному, ведь он провозглашает себя образцом милосердия, высшей формой развития разума. Человек отменяет свой собственный разум, утрачивает чутье правды, избегает контакта с реальностью, обрекая свой мир на гибель, род на вырождение, детей на деградацию.

И вот вопрос, вот, если разум приводит человек к безумию, может ли разум быть средством спасения?