Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Шахматист

Что сводит человека с ума?

Андрей Папалаги

Что сводит человека с ума?

Человека сводит с ума контраст между чудом волшебной разумности, признаки которой он в себе периодически замечает и безнадегой узаконенного безумия и раззора, что сопровождают его постоянно и беспрерывно.

Человек уничтожает жизнь во всех возможных её формах, подтирает себе задницу целыми видами и экосистемами, относясь к живому как к грязи, полагая, что может откупиться от ответственности конференциями, на худой конец, уменьшением прибылей.

Он не остается без наказания, низводя свою собственную жизнь на уровень функции, служанки, рабыни процесса ограбления и уничтожения природы, который он называет экономикой, уничтожая остатки своего разума в непрерывных оргазмах поклонения бесчисленным идолам сгинувших цивилизаций.

При этом он понимает, что уничтожил и искалечил многое непоправимо и навсегда.
Понимая это, он продолжает улучшать свои "экономические" показатели, как мучитель, убийца, скотина, мучает все изощренней, из убийства делает концерт, оскотинивается всё гаже.

Человек не выдерживает такого разлома своей реальности. Он сходит с ума, уничтожая последнюю надежду на возрождение. Мы можем наблюдать жуткую метаморфозу, перерождение, выворачивание понятий. Механизм прост. Среди множества идолов есть и самый кровавый, самый жестокий, действительно самый безумный из всех, - он сам.

Но не может человек поклоняться безумному, ведь он провозглашает себя образцом милосердия, высшей формой развития разума. Человек отменяет свой собственный разум, утрачивает чутье правды, избегает контакта с реальностью, обрекая свой мир на гибель, род на вырождение, детей на деградацию.

И вот вопрос, вот, если разум приводит человек к безумию, может ли разум быть средством спасения?

https://www.proza.ru/2015/03/08/824
Шахматист

(no subject)

нет за него кровной вины (букв.: нет у него крови). Это не является убийством, ведь он (вор) как бы уже мертв (при совершении им преступления; слова понимаются буквально: у него нет крови, нет жизнеспособности). Здесь Тора учит тебя: если (человек) пришел убить тебя, опереди его и убей. — А этот убить тебя пришел, ведь он знает, что человек не может спокойно стоять и смотреть, как у него на глазах отнимают его достояние, и (при этом) молчать (не протестовать и не сопротивляться). Таким образом, (вор) пришел с решением и готовностью убить владельца имущества, если тот окажет ему сопротивление.
Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. IV

Историческая мысль

Политическая и правовая культура
Словарный раздел

Лю цзан — «шесть присвоений». Все многообразие преступлений против имущества в традиц. кит. праве было сведено к шести видам присвоений.

Фиксирование верхней границы имело важную теоретич. подоплеку. Преступная воля должна была соответствовать наказанию, уровень испорченности преступника — мощности ответного воздействия на него, поэтому меньшая преступная воля не могла подвергнуться наказанию, сопоставимому с наказанием большей преступной воли, даже если кол-во подвергшихся воздействию этой меньшей воли объектов было тем же, что и кол-во объектов, подвергшихся воздействию качественно большей преступной воли. Поэтому, напр., сколь бы ни была большой величина присвоения, оцениваемого как незаконное (цзо цзан), наказание не могло превысить 3 лет каторги, тогда как уже при стоимости присвоения в 10 пи, если присвоение квалифицировалось как грабеж (цян дао), полагалось удавление (цзяо). Т.о., определение степени виновности при имуществ. преступлениях распадалось на два этапа. На первом проводился качеств, анализ — определение способа/вида присвоения и, следовательно, уровня преступных намерений, преступной воли подсудимого. На втором этапе вводилась количеств, характеристика — стоимость присвоенного.

Collapse )

Он не соглашался с известным мнением Ж.-Ж. Руссо о том, что «малое гос-во сильнее, чем крупное, ибо обширность территории, большое кол-во населения, неравномерность экономич. и полит, развития затрудняют управление, что в конечном итоге приводит это гос-во к гибели».
...

Шахматист

Что сводит человека с ума?

Что сводит человека с ума?

Человека сводит с ума контраст между чудом волшебной разумности, признаки которой он в себе периодически замечает и безнадегой узаконенного безумия и раззора, что сопровождают его постоянно и беспрерывно.

Человек уничтожает жизнь во всех возможных её формах, подтирает себе задницу целыми видами и экосистемами, относясь к живому как к грязи, полагая, что может откупиться от ответственности конференциями, на худой конец, уменьшением прибылей.

Он не остается без наказания, низводя свою собственную жизнь на уровень функции, служанки, рабыни процесса ограбления и уничтожения природы, который он называет экономикой, уничтожая остатки своего разума в непрерывных оргазмах поклонения бесчисленным идолам сгинувших цивилизаций.

При этом он понимает, что уничтожил и искалечил многое непоправимо и навсегда.
Понимая это, он продолжает улучшать свои "экономические" показатели, как мучитель, убийца, скотина, мучает все изощренней, из убийства делает концерт, оскотинивается всё гаже.

Человек не выдерживает такого разлома своей реальности. Он сходит с ума, уничтожая последнюю надежду на возрождение. Мы можем наблюдать жуткую метаморфозу, перерождение, выворачивание понятий. Механизм прост. Среди множества идолов есть и самый кровавый, самый жестокий, действительно самый безумный из всех, - он сам.

Но не может человек поклоняться безумному, ведь он провозглашает себя образцом милосердия, высшей формой развития разума. Человек отменяет свой собственный разум, утрачивает чутье правды, избегает контакта с реальностью, обрекая свой мир на гибель, род на вырождение, детей на деградацию.

И вот вопрос, вот, если разум приводит человек к безумию, может ли разум быть средством спасения?