Category: искусство

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Жизнь и учение Канта (1918)

Глава пятая Построение критической этики
...Клопшток для него «отнюдь не подлинный поэт», так как ему отказано в подлинной способности изображения: он трогает лишь «per sympathie», поскольку он сам говорит растроганно. Еще более резко и непреклонно литературное и этическое суждение Канта о всей плеяде «писателей романов», которые, подобно Ричардсону, рисуют в своих героях образы выдуманного идеального совершенства, полагая, что побуждают этим волю к подражанию. Все эти «мастера в области чувствительной и преисполненной аффектов манеры», по его мнению, только «мистики вкуса и чувства». Чувства, правда, вызывают слезы, но ничто в мире не высыхает быстрее, чем слезы; принципы деятельности должны быть основаны на понятиях.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790

Часть вторая Критика телеологической способности суждения
Отдел первый Аналитика телеологической способности суждения

§ 65. Вещи как цели природы суть организмы

...Но поскольку вещь мыслится возможной только таким образом, она есть лишь дело искусства, т. е. продукт разумной, отличной от ее материи (частей), причины, каузальность которой (в создании и соединении частей) определяется ее идеей о возможном благодаря этому целом (стало быть, не природой вне вещи).

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790
Часть первая Критика эстетической способности суждения Раздел первый Аналитика эстетической способности суждения Книга вторая Аналитика возвышенного Примечание

§ 53. Сравнение изящных искусств по их эстетической ценности

...Она укрепляет душу, давая ей почувствовать свою свободную, самодеятельную и независимую от обусловленности природы способность — созерцать и рассматривать природу как явление в соответствии со взглядами, которые сама природа не дает в опыте ни для [внешних] чувств, ни для рассудка, и таким образом пользоваться природой ради сверхчувственного и как бы для схемы его.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790
Часть первая Критика эстетической способности суждения Раздел первый Аналитика эстетической способности суждения Книга вторая Аналитика возвышенного
Примечание
§ 49. О способностях души, составляющих гений

...Правда, вообще существует два способа (modus) соединения своих мыслей в изложении: один называется манерой (modus aestheticus), а другой — методом (modus logicus); они отличаются друг от друга тем, что первый не имеет никакого другого мерила, кроме чувства единства в изложении, другой же следует в изложении определенным принципам; для изящного искусства таким образом действителен только первый способ. Но манерным произведение искусства называется лишь тогда, когда изложение идеи рассчитано в нем только на необычность и не соразмерно с идеей.

Collapse )

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС т. VII. Труды по филологии 1739 – 1758гг.

КРАТКОЕ РУКОВОДСТВО К КРАСНОРЕЧИЮ.
КНИГА ПЕРВАЯ, В КОТОРОЙ СОДЕРЖИТСЯ РИТОРИКА, ПОКАЗУЮЩАЯ ОБЩИЕ ПРАВИЛА ОБОЕГО КРАСНОРЕЧИЯ, ТО ЕСТЬ ОРАТОРИИ И ПОЭЗИИ, СОЧИНЕННАЯ В ПОЛЬЗУ ЛЮБЯЩИХ СЛОВЕСНЫЕ НАУКИ Печатается по тексту последнего прижизненного издания (1765 г.)

ВСТУПЛЕНИЕ
§ 1
Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению. Предложенная по сему искусству материя называется речь или слово.

§2
К приобретению оного требуются пять следующих средствий: первое — природные дарования, второе — наука, третие — подражание авторов, четвертое — упражнение в сочинении, пятое — знание других наук.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Критика способности суждения (Kritik der Urteilskraft) 1790
Часть первая Критика эстетической способности суждения Раздел первый Аналитика эстетической способности суждения Книга вторая Аналитика возвышенного
Примечание
§ 40. О вкусе как некотором виде sensus communis

Следующие максимы обыденного человеческого рассудка, хотя и не относятся сюда как часть критики вкуса, все же могут служить к пояснению ее основоположений. Максимы, эти следующие: 1) иметь собственное суждение (Selbstdenken); 2) мысленно ставить себя на место каждого другого; 3) всегда мыслить в согласии с собой. Первая есть максима свободного от предрассудков, вторая — широкого и третья — последовательного образа мыслей.

Collapse )

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Сочинения в 6-ти тома, том 5.

Первое введение в критику способности суждения
IX. О телеологическом рассмотрении

Понятие целей и целесообразности есть, правда, понятие разума, поскольку разуму приписывают основание возможности объекта.

Всю целесообразность природы можно рассматривать либо как естественную (forma finalis naturae spontanea), либо как преднамеренную (intentionalis). Сам опыт дает право только на первый способ представления; второй способ есть гипотетический способ объяснения, который дополняет указанное понятие о вещах как целях природы.

Collapse )