Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Шахматист

Петр Иванович Челищев (1745-1811) Путешествие по Северу России в 1791 году.

Дневник П. И. Челищева издан под наблюдением Л. Н. Майкова. С.-Петербург. 1886.
24-я часть. Сухим путем от уездного города Тотьмы до Вологды губернского города. 9 XI
9-го числа ноября в воскресенье, в вечеру, по отправлении матроса Василия Иванова Трифанова с письмами в Архангельск, поклавши в две купленная в Тотьме за четырнадцать рублей кибитки, экипаж, на шести почтовых лошадях, с заплатою прогонов за четырех, по выезде из квартеры заехал к помянутому Тотемскому городничему Ивану Петровичу Владыкину, а от него, простившись совсем, из города Тотьмы, при дождевой погоде, в исходе двенадцатого часа по полудни, поехал в ночь.
...У крестьян сей деревни Евдокима Сизикова сын Федор, а у Петра Корпильева дочь Варвара: им в рассуждении их равногодства и порядочнаго поведения определил быть повенчанным.
...

Collapse )

Шахматист

Роспись из дворца Саргона II



Картинка из новостей из 2015
Боевики террористической группировки "Исламское государство" уничтожают руины уже третьего древнего ассирийского города — Дур-Шаррукина, расположенные недалеко от Хорсабада (15 км к северо-востоку от Мосула) на севере Ирака. Источник: https://helionews.ru/56366
Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. VI Культура

Словарный раздел

Лю Шэн му (усыпальница Лю Шэна) — один из важнейших археологич. памятников кит. иск-ва эпохи Ранняя/Западная Хань (206 до н.э. — 8 н.э.), открытый в 1968 в местн. Маньчэн (пров. Хэбэй), ок. 100 км к юго-западу от Пекина.

Наиб. примечательными находками из усыпальницы признаны погребальные одеяния, сделанные из нефритовых пластин. «Нефритовый саван» Лю Шэна имеет в длину 188 см, Доу Вань — 142 см и состоит из 2160 пластин. В обоих случаях нефритовые пластины скреплены золотой проволокой и образуют конструкцию, плотно облегающую тело, голову, руки и ноги. В ней предусмотрены спец. накладки для всех отверстий тела — глаз, носа, ушей, рта, половых и «выводящих» органов. О том, что в эпоху Хань использовались нефритовые погребальные одеяния, неоднократно сообщалось в письменных источниках того времени, однако до обнаружения указанных артефактов слово «нефрит» (юй) толковалось поздними кит. комментаторами и, вслед за ними, европ. учеными как метафорич. обозначение цвета («зеленый») древних погребальных одеяний. Поэтому «нефритовые саваны» также имеют исключительное значение для исследователей дух. жизни Китая, проливая новый свет на историю его погребальной обрядности. Они, кроме того, полностью подтверждают особый статус в кит. культуре нефрита.

Collapse )

Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т.

т. VI Культура
Культурно-историческая специфика искусства


В эпоху Сун все пейзажные жанры достигли кульминационной полноты развития. Изменилась иерархия жанров, на первое место вышел пейзаж, сохраняющий его и по сей день. Представителям западной культуры может показаться, что китайский пейзаж выражает сентиментальное растворение человека в природе. Но для китайского интеллектуала это означало варваризацию. Пейзаж, выстроенный по нормативам фэн-шуй, демонстрировал превращение всех форм и энергий природной жизни в элементы внутренней структуры индивида. Живописец видел свою задачу в том, чтобы «довершать» (чэн [2]) своим мастерством то, что ему предоставляли Небо и Земля. «Довершать» — значит делать пригодным для потребления человеком, будь то усвоение чревом или визуальное восприятие, ибо в программе «пестования жизни» (ян шэн) первое и второе были тесно связаны между собой.

Collapse )

Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. II

Мифология. Религия

Тянь мин - «небесный мандат», «небесное предопределение». Мировоззренческий комплекс, служивший краеугольным камнем легитимации правящего режима.

В последующие эпохи концепция «небесного мандата» играла неоднозначную роль. С одной стороны, она стимулировала амбиции и мятежные настроения принцев крови, сановников и генералов, т.е. всех тех, кто имел возможность поднять восстание против действующей власти. С др. стороны, она превратилась в краеугольный камень идеологии кит. имперского об-ва. Каждый правитель, еще будучи наследником престола, привыкал к мысли, что вручаемый правящему режиму «мандат Неба не вечен» и он будет лишен права на власть, если не справится с возложенными на него обязанностями. Существует т. зр. (D. Bodde), что кит. имперская государственность обязана своим исключительным долгожительством именно концепции «небесного мандата». Концепция «небесного мандата» была использована также в ходе формирования маньчж. государственности и утверждения последней кит. империи Цин (1644—1911)

Утайшань — горный массив в Сев. Китае (пров. Шаньси), где расположен один из наиболее крупных буд. храмовых комплексов. В сутре «Хуа янь цзин» («Аватамсака-сутра») Будда предсказывает, что бодхисаттва Манджушри (Вэньшушили) будет проповедовать на горе, где веет прохладой. В «Вэньшушили бонепань цзин» («Сутра о паринирване Манджушри») говорится, что Вэньшушили покинул всех бодхисаттв и поселился на горе с пятью пиками. В 662 монах Хуй-цзэ из монастыря Хуйчан по указанию имп. Гао-цзуна и У Цзэ-тянь установил, что гора с пятью пиками, являющаяся местом медитации Манджушри, — это Утайшань.

Императоры дин. Сев. Ци (550-577) направляли налоговые сборы на поддержание 200 монастырей Утайшаня. Во времена дин. Суй (581—618) были возведены монастыри на вершинах пяти пиков. На вершине сев. пика Едо (3058 м), являющегося самой высокой горой не только Утайшаня, но и всего Сев. Китая, расположен монастырь Линъин, на вершине центр. пика Цуйянь (2895 м) — Яньцзяо, на вершине зап. пика Гуаюэ (2773 м) — Фалэй, на вершине вост. пика Ванхай (2795 м) — Ванхай, на вершине юж. пика Цзиньсю — Пуцзи. В эпоху Тан (618-907) в р-не Утайшаня действовало наиб, число монастырей — 360. Тогда же Утайшань стал «столицей» кит. буддизма, одним из т.н. шести святых мест буддизма, местом паломничества буддистов из Индии, Непала, Тибета, Цейлона, Вьетнама, Бирмы, Кореи и Японии. Паломничества на Утайшань неоднократно совершали кит. императоры.

...