September 12th, 2021

Шахматист

Всемирная история (1955-1965) АН СССР Том XI. (1977)

Часть II. Капиталистический мир в 1945-1949 года
Глава V. Главные капиталистические страны
...Большинство борцов Сопротивления считало, что свержение фашизма должно привести не к реставрации традиционной буржуазной демократии, а к установлению демократии нового типа. В одном из важнейших документов Комитета национального освобождения «Северной Италии (КНОСИ), принятом в январе 1944 г., говорилось, что после войны монархия будет уничтожена и Италия станет республикой, в государственном управлении которой примут участие трудящиеся, в том числе рабочий класс.

Collapse )

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646—1716): его жизнь, сочинения и учение (1898)

Книга вторая. Учение Лейбница
Глава седьмая. Телесный мир
2. Тела как явления или представления
2.3. Смутное и отчетливое представления тела
...Представляющую деятельность Лейбниц обозначает иногда словом «reprеsenter», иногда словом «exprimer». Употребление этих терминов примечательно по той причине, что оно освещает понятие представляющей силы и отмечает различие между голым и сознательным представлениями. Сознательное представление направлено внутрь и возвратно действует на субъект, от которого исходит; голое представление направлено наружу и не действует возвратно на субъект. Вещи суть только accusativ'ы (объекты) своей представляющей деятельности, а не ее dativ'ы (лица): они представляют себя (se), а не себе (sibi).

Collapse )

Шахматист

Поль Мишель Фуко (1926—1984) Герменевтика субъекта (1982)

...момент этот, я думаю, был, безусловно, решающим в истории субъективности на Западе, иначе говоря, в истории отношений между субъектом и истиной. Конечно, это не какая-то точная дата, на самом деле это долгий и сложный процесс со своими разрывами, конфликтами, медленной эволюцией, ускорениями и т. д. Но, в конечном счете, если забраться повыше и оттуда взглянуть на историю, то событием, предрешившим многое в истории отношений между субъектом и истиной, я думаю, придется признать тот исторический миг, когда говорение истины о самом себе выступило условием спасения, когда говорение истины о самом себе стало главным принципом, по которому субъект выстраивает свои отношения с самим собой, и когда говорение истины о самом себе сделалось непременным условием принадлежности человека к общине. Тот день, если угодно, когда отказ от исповеди, по крайней мере в течение года, стал поводом для отлучения.

Шахматист

Стенограмма Нюрнбергского процесса. Том IX.

EIGHTY-FIFTH DAY
Tuesday, 19 March 1946
DR. STAHMER: On 24 September 1939, did you speak to Forbes in Stockholm?
DAHLERUS: No, I met Forbes on 24 September in Oslo. That was after the occupation of Poland. It was an endeavor to ascertain if there was still a possibility of averting a world war. He gave me in writing the viewpoint of the British Government. It was briefly as follows: "The British and French Governments. . ."

Collapse )