July 19th, 2021

Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 29 – 1954

Произведения 1891–1894
Статьи
Первая ступень
...Если бы заглянуть в души, — чего ждет большинство людей? — Аппетита к завтраку, к обеду. В чем наказание самое жестокое с детства? Посадить на хлеб и воду. Кто получает из мастеровых наибольшее жалованье? Повара. В чем главный интерес хозяйки дома? К чему в большинстве случаев склоняется разговор между хозяек среднего круга? И если разговор людей высшего круга не склоняется к этому, то это не потому, что они более образованны и заняты высшими интересами, а только потому, что у них есть экономка или дворецкий, которые заняты этим и обеспечивают их обеды. Но попробуйте лишить их этого удобства, и вы увидите, в чем их забота. Всё сводится к вопросам об еде, о цене тетеревов, о наилучших средствах варить кофе, печь сладкие пирожки и т. д. Собираются люди вместе, по какому бы случаю они ни собирались: для крестин, похорон, свадьбы, освящения церкви, проводов, встречи, празднования памятного дня, смерти, рождения великого ученого, мыслителя, учителя нравственности, собираются люди, занятые будто бы самыми возвышенными интересами.

Collapse )

Шахматист

Всемирная история (1955-1965) АН СССР Том IX. (1962)

Хронологическая таблица
(Важнейшие даты)

1928

13 июня — Подписание соглашения между Турцией и представителями держателей облигаций оттоманского государственного долга о возобновлении платежей.

Collapse )

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Иммануил Кант и его учение – СПб. 1906

Часть вторая. Книга третья. Критика способности суждения
Глава первая. Задача и происхождение критики способности суждения. Учение о естественной целесообразности. Теология и эстетика
I. Задача критики способности суждения
3. Телеология и способность суждения
Явления природы могут объясняться только по закону механической причинности, свободные же действия только по закону моральной причинности. Моральная причина есть конечная причина (намерение) или цель, поэтому единственный возможный способ объединения природы и свободы – это объединение понятий природы и цели: оба понятия объединяются в понятии естественной целесообразности. Функция нашего рассудка состоит в том, чтобы познавать природу, функция нашего практического разума в том, чтобы осуществлять свободу: та средняя способность между обеими поэтому не может иметь никакой другой функции, как подчинять свободе природу или, что означает то же самое, представлять последнюю через первую, т. е. через понятие цели.

Collapse )

Шахматист

Стенограмма Нюрнбергского процесса. Том VII.

День шестьдесят третий
Среда, 20 февраля 1946
Шейнин: … Я привел всего несколько сообщений Чрезвычайной государственной комиссии по некоторым областям Украины. Эта цветущая советская республика была подвергнута гитлеровцами самому безудержному разграблению. Гитлеровские заговорщики рассматривали Украину как один из самых лакомых кусков и обирали ее богатства с исключительной алчностью.
«Злаковые 9 200 000 тонн; мясо и мясопродукты 622 000 тонн; масличные культуры 950 000 тонн; масло 208 000 тонн; сахар 400 000 тонн; объемный фураж 2 500 000 тонн; картофель 3 200 000 тонн и так далее».

Collapse )

Шахматист

Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872) Сс. в трех томах, т. 3. Москва, «Мысль» 1974

Пьер Бейль. К истории философии и человечества (1838)
Глава четвертая. Религия и нравственность, мысли Бейля об атеизме
...Ошибочно считать религию высшей силой, с помощью которой держатся государства.
Собственно говоря, религия мыслится как партикулярный принцип, а не как принцип сохранения современных государств. Вернее, долговечность современных государств происходит именно оттого, что они обособили от себя религиозный принцип, отвели ему, как и подобает, особую сферу внутри самих себя, по не слили с ним воедино свою сущность. У греков и римлян, наоборот, дело государства было слито с делом религии: боги были высшими государственными законами; те почести, которые неверующие философы оказывали богам, относились не к ним самим, но к их родине, это были акты патриотизма, символы их благоговения перед существующими законами. Поэтому древние государства погибли вместе со своей верой.

Collapse )

Шахматист

Kurt Goldstein (1878-1965) On emotions: considerations from the organismic point of view (1955)

...In anxiety the emotion is so strong, the organism is so highly altered in its function, that the abstract attitude can no longer be assumed by the individual. In danger of going to pieces and being unable to act at all the individual must be protected if he is to survive.

Collapse )