May 3rd, 2021

Шахматист

Ласкер Эмануэль (24 дек 1868—11 янв 1941) Здравый смысл в шахматной игре (1895)

Лекция 9.
Сегодня мы рассмотрим принципы защиты. Защита — противоположность атаки. Везде, где есть атака, есть и защита. Если кто-либо что нибудь утверждает, то задетый этим требует доказательств.
...Если один из противников разработает строго логический план и начнет его шаг за шагом проводить в жизнь, то второй постарается его разгадать и задержать его исполнение, или даже привести весь план к абсурду. При всем том есть принцип, который превращает задачу защищающегося из отрицательной, критической в положительную и творческую. Этот принцип ясен из простого тезиса: защищающийся должен преклониться перед силой, но и только перед силой. Не следует создавать себе добровольно, из слепоты или страха, какие-бы то ни были слабости. Не нужно поддаваться «блеффу»; но нужно вовремя разгадать наступающую действительную силу, и — с ней считаться. В диспуте следует уважать достижения противника; но не нужно делать признаний до того, как противник не оформил свое утверждение.
И в шахматах не следует очищать выдвинутые вперед позиции, пока с них не прогонят. Этот простой тезис имеет тысячи применений и представляет собой великолепное орудие в руках вынужденного защищаться вдумчивого шахматиста; вместе с тем вышеуказанный тезис есть только частный случай более общего и значительно более важного правила.

Collapse )

Шахматист

Всемирная история (1955-1965) АН СССР Том VIII. (1961)

Глава V. Ноябрьская революция 1918 года в Германии. Революционные бои германского пролетариата в 1919—1921 гг.
...Между тем правые лидеры социал-демократии и профессиональных союзов в сговоре с юнкерами стремились сохранить старые порядки в деревне. Коренная земельная реформа не была проведена, состоялась лишь отмена средневекового «Устава о дворовых людях», что не устранило бесправия, ужасающей эксплуатации и тяжелых условий жизни батраков и трудящихся крестьян; сохранились даже телесные наказания. То обстоятельство, что революция не разрешила аграрного вопроса, оказало немалое влияние на, позицию батраков и трудящихся крестьян. Деревня осталась в своей массе безучастной перед лицом наступления реакции на немецкий рабочий класс, а в ряде случаев контрреволюционные организации вербовали среди крестьян силы для вооруженной борьбы с революцией.

...В эти дни члены правительства беспрерывно совещались с представителями генералитета. Во время одного из таких совещаний Носке потребовал принятия энергичных решений. Кто-то крикнул ему: «Так возьмитесь за это дело!»

Collapse )

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Иммануил Кант и его учение – СПб. 1906

Часть первая. Книга первая. Возникновение критической философии
Глава шестнадцатая. Кант и Сведенборг. Здоровый и больной склад души. Духовидение и метафизика. Кант и Юм
III. Духовидец и метафизика
2. Общение с миром духов
...Он говорит об этой тенденции духовных существ к соединению следующее: "вследствие этого мы видим себя в тайниках своей души зависимыми от закона всеобщей воли; отсюда возникает в мире всех мыслящих существ нравственное единство и систематическое устройство соответственно чисто духовным законам. Называя это чувствующееся в нас принуждение нашей воли к согласию с всеобщею волею нравственным чувством, мы говорим о нем, как о проявлении того, что в нас действительно происходит, но причин чего мы не знаем.

Collapse )

Шахматист

Л. С. Выготский А. Р. Лурия Этюды по истории поведения. Обезьяна. Примитив. Ребенок.

«Педагогика-Пресс» 1993
Глава вторая. Примитивный человек и его поведение
§ 7. Примитивное поведение
...Турнвальд показал далее, что известное развитие технической мощи примитивного человека является необходимой предпосылкой для возникновения магии. Данная степень развития примитивной техники и мышления является необходимым условием, для того чтобы поведение могло приобрести магический характер. Таким образом, не магия порождает примитивную технику и склад примитивного мышления, а техника и связанная с ней техника примитивного мышления порождают магию.

Шахматист

Поль Мишель Фуко (1926—1984) Безопасность, Территория, Население С-Пб. «Наука» 2011

Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1977—1978 учебном году
Лекция от 18 января 1978 г.
Главные признаки устройств безопасности (II): отношение к событию: искусство управлять и обращение со случайным. — Проблема голода в XVII и XVIII вв. — От меркантилистов к физиократам. — Различия между устройством безопасности и дисциплинарным механизмом в характере обработки события. — Новая рациональность управления и возникновение «населения». — Заключение о либерализме: свобода как идеология и техника управления.

...А теперь я хотел бы вернуться к этому анализу устройств безопасности, чтобы на новом примере рассмотреть другой аспект вопроса: уже не отношение правительства к пространству и среде, а его отношение к событию. Итак, проблема события. Я сразу же обращусь к примеру, примеру голода. Голода в несколько специфичном значение данного слова, а именно в смысле — как писал один экономист второй половины XVIII в., экономист, о котором мы должны будем еще поговорить — «действительного недостатка зерна, необходимого для обеспечения жизни нации». Но тогда голод представляет собой состояние нехватки, существующей в режиме самовоспроизводства и, более того, если данному процессу ничто не препятствует, нарастающей и усиливающейся. В самом деле, это состояние, которое оборачивается ростом цен. Чем интенсивнее растут цены, тем, разумеется, сильнее стремление предпринимателей в целях еще большего увеличения цен на них складировать и удерживать при себе дефицитные продукты питания, и в результате в какой-то момент население оказывается неспособным удовлетворять свои самые элементарные жизненные потребности. С точки зрения правительства, во всяком случае французского правительства XVII-XVIII вв., голод принадлежит к числу крайне нежелательных событий, и его нужно избегать по целому ряду причин, из которых я назову лишь самую очевидную, причем являющуюся для властей определяющей. Голод — это событие, непосредственные и наиболее серьезные последствия которого заявляют о себе, разумеется, в первую очередь в городской среде: в сельской местности он переносится все-таки относительно — именно относительно — менее тяжело.

Collapse )

Шахматист

Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872) Сс. в трех томах, т. 1. Москва, «Мысль» 1974

Предисловие
Это предисловие написано Фейербахом в 1846 г. к первому изданию собрания сочинений, предпринятому О. Вигандом (Лейпциг, 1846—1866 гг.).

...В прежнее время ты высказывался или мыслил по меньшей мере вразрез с официальной философией: подлинна та философия, которая сама себя упраздняет, которая обнаруживает себя не как философия, которая по форме, по виду не есть философия; теперь же ты прямо говоришь: подлинная философия есть отрицание философии, вовсе не есть философия; прежде ты думал, а также и высказывал, хотя не формально, не словесно, а фактически: истинное должно быть наличным, действительным, чувственным, наглядным, человеческим; теперь ты вполне последовательно выражаешься обратным способом: только действительное, чувственное, человеческое есть истинное.