April 14th, 2021

Шахматист

Всемирная история (1955-1965) АН СССР Том VII. (1960)

Часть III. Мировая империалистическая война. Нарастание революционного кризиса. Свержение царизма в России
Глава XXVIII. Свержение царской монархии. Рост революционного движения в воюющих странах. Россия на пути от буржуазно-демократической к социалистической революции
...В Австро-Венгрии после получения известия о русской революции произошли бурные уличные митинги и антивоенные манифестации. На предприятиях Вены начались забастовки. Усилилось разложение австро-венгерской армии. Министр иностранных дел Чернин в записке императору признал, что «дальше нести военные тяготы невозможно». Замешательство в правящих кругах было настолько значительным, что правительство даже объявило 1 мая нерабочим днем.
...Руководители чешского «национального комитета» в Париже во главе с Массариком и Бенешем делали ставку главным образом на Францию и Англию. Они возлагали надежды даже на буржуазное Временное правительство России, с которым Массарик во время поездки в Петроград согласовывал план освобождения Чехии и Словакии с помощью наступления русской армии. Южнославянские националисты при содействии английского министерства иностранных дел разработали в июле 1917 г. на совещании, созванном на острове Корфу, план объединения хорватских, словенских и сербских земель Австро-Венгрии с Сербией и Черногорией в одно монархическое государство во главе с династией Карагеоргиевичей.

Collapse )

Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Гегель, его жизнь, сочинения и учение. – СПб. 1903.

Книга вторая. Учение Гегеля
Глава пятьдесят вторая. История новейшей немецкой философии. Эпоха революции
IV. Фридрих Вильгельм Иосиф Шеллинг
..."Итак, интеллектуальное созерцание", – говорит Шеллинг, – "есть орган всякого трансцендентального мышления". "Я есть не что иное, как продуктивная деятельность, становящаяся сама для себя объектом". Есть также всеобщая, признаваемая всеми людьми объективность этого созерцания: это искусство и художественное произведение. Художественное произведение может понимать только тот, кто вновь творит его в мышлении или сознательно воспроизводит, а это доступно только интеллектуальному созерцанию.

Collapse )

Шахматист

Поль Мишель Фуко (1926—1984) Интеллектуалы и власть — М.: Праксис, 2002

Часть 1. Статьи и интервью 1970 -1984
Дисциплинарное общество в кризисе
(Лекция во франко-японском институте Кансай в Киото 18 апреля 1978 года).
Я боюсь, как бы мой вопрос относительно знания и власти в качестве частного случая не прозвучал бы нескромно, ведь Вы, занимаясь радикальным и критическим исследованием власти, тем не менее приехали в Японию как эмиссар французского правительства по культуре... В Японии это бы так легко не прошло.

— У Франции есть страсть к экспорту собственной культуры, и она продаст на экспорт любой ядовитый состав, лишь бы это был французский продукт. Япония — относительно свободная страна, и мои работы здесь свободно переводятся, а, стало быть, ныне совершенно бесполезно запрещать мне сюда приезжать. Во всем мире культурные обмены стали достаточно частыми и весьма значимыми, так что теперь невозможно запретить выход какой-либо мысли за пределы своей страны, по крайней мере, если в ней нет режима абсолютной диктатуры. Я вовсе не думаю, что французское правительство полностью либерально, но можно сказать, что оно всего-навсего признаёт действительность такой, как она есть, и не воспрещает ей быть таковой.

Шахматист

Джозеф Пристли (1733-1804) Разбор «Исследования о человеческом духе на основе здравого смысла»

д-ра Рида, «Опыта о природе и неизменности истины» д-ра Битти и «Обращения к здравому смыслу для защиты религии» д-ра Освальда (1774)
Замечания на «Исследование о человеческом духе» д-ра Рида
ГлаваV. Специальное рассмотрение положения д-ра Рида, что ощущения предполагают веру в наличное существование внешних предметов, и рассмотрение его взгляда на теорию Беркли
...«Я знаю, — говорит он (стр. 291), — что эта вера, которой я обладаю в процессе восприятия, подвергается самым сильным нападкам со стороны скептицизма, но они не производят на меня большого впечатления. Скептик спрашивает меня: почему вы верите в существование внешнего предмета, который вы воспринимаете? Эта вера, сэр, не мое изобретение. Она вышла из мастерской природы, она носит ее печать и надпись, и если это неправильно, то в этом не моя вина. Я даже принимаю это на веру без всякого подозрения. Рассудок, говорит скептик, есть единственный судья истины, и вы должны отказаться от всякого мнения и от всякой веры, которая не опирается на рассудок. Хорошо, сэр, но почему я должен верить в эту способность рассудка больше, чем в способность к восприятиям? Обе эти способности вышли из одной мастерской и сделаны одним и тем же художником. И если он отпускает мне один вид подложных изделий, то что же помешает ему отпустить мне и другой?»

Шахматист

Стенограмма Нюрнбергского процесса. Том II (militera.lib.ru), 2018

День шестнадцатый
Понедельник, 10 декабря 1945
Олдерман: 10 июля 1941 г. Риббентроп послал секретную телеграмму германскому послу в Токио Отту. Телеграмма это наш документ PS-2896, который я приобщаю как экземпляр USA-155. Я цитирую из пронумерованного абзаца 4 этой телеграммы, который является первым абзацем английского перевода:
«Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы поблагодарить японского посла в Москве за передачу телеграфного сообщения. Будет удобно, если мы сумеем и в дальнейшем получать этим способом сведения из России... Суммируя, я хотел бы теперь сказать, что я, как и в прошлом, полностью полагаюсь на японскую политику и на японского министра иностранных дел прежде всего потому, что теперешнее японское правительство действовало бы совершенно непростительно в отношении будущего своего народа, если бы оно не воспользовалось этой исключительной возможностью разрешить русский вопрос, закрепить навсегда свои позиции на юге и урегулировать китайский вопрос. Поскольку Россия, по сообщению японского посла в Москве, очень близка к поражению, — эти данные совпадают с нашими собственными выводами из положения на фронтах, — постольку просто невозможно, чтобы Япония не разрешила вопроса о Владивостоке и о Сибири, как только она закончит свои военные приготовления».
Пропуская середину второго абзаца на странице 1 английского перевода – предложение начинается: «Однако»…

Collapse )Донован: Господа судьи. Соединенные Штаты представляют в качестве доказательства документ PS-3054, USA-167 — кинофильм, который называется «Нацистский план». Этот документ содержит несколько письменных показаний, данных под присягой, и доказательств, копии которых были переданы защите. Я хочу спросить у трибунала, считает ли он необходимым формально зачитывать эти письменные показания.
Поскольку этот фильм сейчас будет показан трибуналу и после этого постоянно будет находиться в его распоряжении, я имею честь предложить не зачитывать эти документы.
Могу я снова напомнить трибуналу, что вся представленная хроника и немецкий дикторский текст являются оригинальными.

ссыла на фильм -- https://archive.org/details/TheNaziPlan

Шахматист

Рассказ написанный ребенком из Яснополянской школы Л. Н. Толстого

СОЛДАТКИНО ЖИТЬЕ.
Мы жили бѣдно на краю деревни. Была у меня мать, нянька (старшая сестра) и бабушка. Бабушка ходила въ старомъ чупрунѣ и худенькой панёвѣ, а голову завязывала какой-то ветошкой, и подъ горломъ у ней висѣлъ мѣшочекъ. Бабушка любила и жалѣла меня больше матери. Отецъ мой былъ въ солдатахъ. Говорили про него, что онъ много пилъ и за то его отдали въ солдаты. Я какъ сквозь сонъ помню — онъ приходилъ къ намъ на побывку. Изба наша была тѣсная и подпертая въ серединѣ рогулиной, и я помню, какъ я лазилъ на эту подпорку, оборвался и разбилъ себѣ лобъ объ лавку. И до сихъ поръ мѣтина эта осталась у меня на лбу.
Въ избѣ были два маленькія окна и одно всегда было заткнуто ветошкой. Дворъ нашъ былъ тѣсный и раскрытый. Въ серединѣ стояло старое корыто. На дворѣ была только одна старая, кособокая лошадёнка; коровы у насъ не было, были двѣ плохенькія овчёнки и одинъ ягнёнокъ. Я всегда спалъ съ этимъ ягнёнкомъ. Ѣли мы хлѣбъ съ водою. Работать у насъ было некому, мать моя всегда жаловалась отъ живота, а бабушка отъ головы и всегда была около печки. Работала только одна моя нянька, и то въ свою долю, а не въ семью, покупала себѣ наряды и собиралась замужъ.
Collapse )
Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 22 – 1957

Азбука 1871-1872 / Книга 1-4
Книга III
Волкъ и коза.
Волкъ видитъ — коза пасётся на каменной горѣ, и нельзя ему къ ней подобраться; онъ ей и говоритъ: «пошла бы ты внизъ: тутъ и мѣсто поровнѣе и трава тебѣ для корма много слаще».
А коза говоритъ: «не затѣмъ ты, волкъ, меня внизъ зовёшь: ты не объ моёмъ, а о своёмъ кормѣ хлопочешь.»

Булька и кабанъ
...Когда я подошёлъ, кабанъ уже былъ мёртвый и только то тамъ, то тутъ его пучило и подёргивало.