March 23rd, 2020

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Лекции по этике

Часть В Этика
V. Предварительные замечания
...Народы могут иметь нравы, но не иметь добродетели, например французы, а другие могут иметь добродетель, не имея нравов.
...Снисходительная этика есть погибель морального совершенства человека.
VI. О естественной религии
1. О заблуждениях религии
...Но совершенно отказываться от естественной силы и полагаться целиком на сверхъестественную – это религия лентяев.
...Атеизм – это такое заблуждение теологии, которое имеет влияние на моральность и религию. Ибо тогда правила нравственного поведения не имеют побуждающей силы.
...Мечтательность – это нечто такое, что побуждает неумеренно отклоняться выше или ниже максимы разума. Суеверие простирается ниже максимы разума, мечтательность же – выше максимы. Суеверие основывается на чувственных принципах, мечтательность же – на мистических и гиперфизических принципах.
...

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Никифоров А. С. – Бехтерев (ЖЗЛ 1989)

...Незадолго до отправления на фронт Бехтерев принял предложение одной из вновь организованных газет, названной «Северный вестник», быть ее внештатным военным корреспондентом. Первый номер газеты вышел 1 мая 1877 года. В редакционной статье сообщалось, что эта газета, «ежедневная, политическая и литературная», стремится «охватить все живые интересы современности». Более двадцати корреспонденций Бехтерева, опубликованных в этой газете под псевдонимом «Санитар», позволяют проследить этапы боевого пути отряда Рыжовых и личные впечатления молодого Бехтерева о событиях, в которых ему довелось принимать участие.

«…Надо ближе посмотреть на русского солдата, — писал тогда находившийся в действующей армии С. П. Боткин, — чтобы со злостью относиться к тем, которые не умеют руководить им. Ты видишь в нем и силу, и смысл, и покорность. Всякая неудача должна позором ложиться на тех, которые не сумели пользоваться этой силой; вглядываясь в наших военных, особенно старших, так редко встречаешь человека со специальными сведениями, любящего свое постоянное, дело».

Collapse )
Шахматист

Пара слов, пара фраз Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)

Для желаемого произведения предприемлемых важных учреждений должно полагать и предписывать себе неложные правила, дабы не подвергнуть себя каким преткновениям, не пропустить ничего нужного и не ввести бесполезного или еще и вредного.

Рассуждение о Академическом регламенте и стате (1759)

прям в памятку хирургам, филозофам, программёрам и "прочей медицинской сволочи"))

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС Том X. Служебные документы 1734–1765 гг.

1758—1759. ЗАПИСКА О НЕОБХОДИМОСТИ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ АКАДЕМИИ НАУК
Часть первая О худом состоянии Академии Наук
...2) Взяты из Москвы в Академию из Спасских школ в 1736-м году 12 человек, из которых Ломоносов и Виноградов посланы для науки за море. Оставшиеся принуждены были немалое время терпеть крайнюю нужду и не иметь долгое время в науках наставления. Затем просили о том в Правительствующем Сенате, и библиотекарю Шумахеру учинен был сильный выго[во]р. После того лекции начались студентам, и деньги кормовые в малом числе выдавались. По окончании лекций некоторые определены в переводчики, прочие остались студентами, и по большей части без призрения и доброго смотрения, будучи в уничтожении, от уныния и отчаяния опустились в подлость и тем потеряны.

Collapse )

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Избранное. Опыт о человеке

Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры (1939)
...Однако направление этого объединения изменилось, произошла, так сказать, смена знака с плюса на минус. Поскольку различие, которое, как кажется, существует между природой и культурой, преодолевается теперь уже не через спиритуализацию природы, как в романтизме, а через материализацию культуры.

В качестве основной черты любого человеческого бытия предстает то обстоятельство, что человек не растворяется в массе внешних впечатлений, а укрощает эту массу, придавая ей определенную форму, происходящую в конце концов из него самого, из думающего, чувствующего, желающего субъекта. Именно эту волю к форме и эту способность создания формы и продемонстрировали Гердер и Гумбольдт — рассматривая сущность языка, Шиллер — сущность игры и искусства, Кант — структуры теоретического познания.

Шахматист

Thomas S. Szasz, M.D. (1920 – 2012) The Manufacture Of Madness 1970

A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement
Part II The manufacture of madness
11. The New Product—Masturbatory Insanity
...I hold that in each of the foregoing persecutory situations we are confronted with a relationship between oppressor and oppressed; the oppressor invariably resorts to both force and fraud in subduing and exploiting his antagonist; frequently he develops a therapeutic rhetoric, justifying his domination by claims of selflessness and a desire to help the victim; criticism of the oppressive practice is rendered impossible by persecution of the critic as a traitor to the existing social order; finally, the ideology of helpful coercion is institutionalized, stabilizing and perpetuating the persecutory practices over long periods of time.

Collapse )

Шахматист

История дипломатии том I. Госполитиздат 1959

Раздел третий Дипломатия позднего средневековья и начала нового времени (XVI-XVIII вв.)
Глава первая Общая характеристика дипломатии и дипломатических органов в XVI—XVIII вв.

...Обычные дипломатические сношения между государствами не всегда были достаточными. Поэтому наряду с постоянным дипломатическим представительством продолжали сохранять силу и чрезвычайные посольства, снаряжаемые в особо важных случаях, как, например, при необходимости непосредственных переговоров между правительствами, восшествии на престол нового государя и т. д. В связи с этим возникали и некоторые трудности. Чрезвычайные послы требовали для себя первого места не только по отношению к послу своего же государства, но и в ряду послов других держав. Тогда некоторые, особенно крупные, государства, не желая терпеть ущерба для своей чести, стали возводить своих обыкновенных послов в «чрезвычайные». Уже в XVII в. этот обычай получил широкое распространение.

Collapse )