March 3rd, 2020

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Индивид и космос в философии Возрождения

Приложение
Николай Кузанский
Простец об уме

Но в наших умах его жизнь поначалу подобна сну, пока он благодаря удивлению, которое вызывают в нем чувственные вещи, не придет в возбуждение и не выйдет из неподвижности, и тогда движение его разумной жизни откроет ему, что искомое уже описано в нем самом. Но это описание ты должен понимать как отражение первообраза всего тем способом, каким истина отражается в своем образе.

Ведь исчисляет один только ум; уничтожь ум — и число окажется неразличимым.

И поскольку наш ум достигает через эти уподобления только понятий о чувственном мире, где формы вещей не подлинные, но затемненные изменчивостью материи, то все такого рода познавательные акты оказываются скорее предположениями, чем истинами.

Шахматист

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief

JOB SATISFACTION
...Shortly after the Hawthorne studies, researchers began taking a critical look at the hypothesis that a happy worker is a productive one. Most of the qualitative reviews of the literature suggested a weak positive, and somewhat inconsistent relationship among the constructs. In 1985, a quantitative review of the literature suggested that the true correlation between job satisfaction and performance is only 0.17 (Iaffaldano & Muchinsky, 1985).

молоко от счастливых коров...

Шахматист

Иммануил Кант (22 апр 1724 - 12 фев 1804) Религия в пределах только разума (1793)

Часть первая О существовании злого принципа наряду с добрым, или об изначальном зле в человеческой природе
То, что мир лежит во зле, — это жалоба, которая так же стара, как история, даже как еще более старая поэзия, более того, как самая старая среди всех видов поэтического вымысла — религия жрецов. Тем не менее у всех мир начинается с добра — с золотого века, с жизни в раю или с еще более счастливой жизни в общении с небесными существами. Но это счастье скоро исчезает у них как сон, и впадение во зло (моральное, с которым всегда в ногу идет и физическое) ускоренным шагом торопится к худшему, так что мы теперь (но это теперь так же старо, как сама история) живем в последние времена, на пороге у нас день Страшного суда и светопреставление.

Collapse )

Шахматист

Бехтерев Владимир Михайлович (20 янв 1857 – 24 дек 1927) Будущее психиатрии

Введение в патологическую рефлексологию
ГЛАВА 2 Анатомо-физиологические особенности деятельности мозга человека
...Надо при этом заметить, что вышеуказанную связь словесных или общих двигательных сочетательных рефлексов поддерживает так называемое активное сосредоточение, которое, будучи связано с внутренними потребностями организма, является руководящим для развития растормаживаемых рефлексов. Сосредоточение, возбуждаемое внешними воздействиями, находится в соотношении с последними и само возбуждается по мере появления тех или других внешних воздействий, а следовательно, лишается руководящей роли.

отсюда — руководящая роль партии и санта барбары...

ГЛАВА 3 Железы внутренней секреции и их значение в жизнедеятельности человека
...Как известно, женщина в функциональном отношении периодически впадает в два противоположных состояния — усиления или ослабления общего обмена и проявлений ее жизнедеятельности.

Шахматист

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) ПСС Том IX. Служебные документы 1742–1765 гг.

1759 ЯНВАРЯ 28. КОНДИЦИИ НА КОТОРЫХ ЛОМОНОСОВ НАМЕРЕВАЛСЯ НАНЯТЬ НА ФАБРИКУ ИНОСТРАННОГО МАСТЕРА

4
По приезде его в Россию неукоснительно дана будет ему на заводах, неподалеку от Санкт-Петербурга отстоящих, готовая квартира, дрова и свечи и человек в услужение.
5
При квартире его отведено ему будет столько земли, сколько на его поварню огородных овощей надобно, и притом может содержать дворовых птиц.

Collapse )

Шахматист

Эрнст Кассирер (1874-1945) Индивид и космос в философии Возрождения

Приложение к книге «Индивид и космос в философии Возрождения»
Николай Кузанский
Простец об уме
…Далее, наш ум - уже не в качестве погруженного в тело, которое он одушевляет, но в качестве ума в себе, хотя и способного соединяться с телом,— обращая взор к своей неизменности, создает уподобления формам, не поскольку они погружены в материю, но поскольку они суть у себя и в себе, и постигает неизменные сущности вещей, пользуясь в качестве инструмента самим собою, а не каким-нибудь духом; так, когда он постигает, что круг есть фигура, в которой все линии, проведенные от центра к окружности, равны, то в силу такого способа бытия круг уже не может существовать вне ума в материи. Ведь невозможно, чтобы в материи имелись две равные линии; еще менее возможно начертить такой круг. Поэтому круг в уме есть первообраз и мера истины для круга, начерченного на земле.

Collapse )

Шахматист

Thomas S. Szasz, M.D. (1920 – 2012) The Manufacture Of Madness 1970

A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement
Society's internal enemies and protectors
The malefactor authenticated
...The pious inquisitor would undoubtedly have been enraged at the suggestion that he was the heretic's foe, not his friend. Likewise, the institutional psychiatrist angrily rejects the idea that he is the involuntary patient's adversary, not his therapist. In denying this interpretation, the inquisitor would have countered with the assertion that his ministrations—including burning the victim at the stake—were aimed at saving the heretic's soul from eternal damnation; while the psychiatrist replies that his efforts—including lifelong imprisonment, electric convulsions, and lobotomy—are aimed at protecting and promoting the patient's mental health.

Collapse )