?

Log in

No account? Create an account
June 13th, 2019 - Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

June 13th, 2019

(no subject) [Jun. 13th, 2019|09:39 am]
papalagi
[Tags|]

בית והון נחלת אבות  ומיהוה אשה משכלת
LinkLeave a comment

Лосев Алексей Федорович (10 (23) сен 1893 — 24 мая 1988) Владимир Соловьев и его время 2009 [Jun. 13th, 2019|10:45 am]
papalagi
[Tags|, ]


III Социально-исторические искания
III Конфессиональные искания
2. Личная конфессиональная настроенность.

Для нас же важен в настоящее время не вопрос о соединении церквей, но вопрос о соотношении Востока и Запада. А уж от этой проблемы никому из современных мыслителей не уйти. Поэтому даже всякий нехристианин и атеист, если он захочет изучать подлинного Вл. Соловьева, должен волей-неволей входить в анализ его интимно-религиозных переживаний. Здесь ставится вопрос о том, остался ли Вл. Соловьев русским патриотом или он изменил России и решал международные вопросы без всякого учета ее исторической роли. Вот почему те религиозные интимности, о которых мы будем сейчас говорить, важны и даже и для любого атеиста, если только у него бьется в груди русское патриотическое сердце. В конце концов, можно считать неважным вопрос о переходе или непереходе Вл. Соловьева из православия в католицизм. Но тогда придется отказаться вообще считать чем-нибудь важным проблему Востока и Запада для современности.

С одной стороны, влечение Вл. Соловьева к римскому католицизму было весьма искренним. Со слов его самого, Е. Н. Трубецкой рассказывает, как философ за год до коронации Александра III видел себя во сне едущим по определенным улицам Москвы к определенному дому, увидевшим у этого дома высокопоставленного римского прелата и испросившим у него благословение в результате своей проповеди мистического единства вселенской церкви. Через год, во время коронации, в Москве присутствовал папский нунций; и с философом наяву произошло все то, что он видел год назад во сне, включая Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1935-1941 [Jun. 13th, 2019|12:09 pm]
papalagi
[Tags|]

13 апреля (1941), утро

(Москва]

Пережил очередную сердечную спазму, как всегда появляющуюся неожиданно. Пришлось обратиться к врачу (Мар[ии] Ник[олаевне] Столяровой), пролежать наполовину в постели. Я думаю, что это еще одно из кровоизлияний: прислушиваясь к себе и к своим внутренним переживаниям, я вижу, что базис жизни неуклонно понижается, но пока не затрагивает мой основной корень сознательной жизни.

27 апреля (1941), утро

(Москва)

Вчера сидел дома, не хочу еще выходить пешком - целый день был ремонт машины. Физическое разложение организма медленно, но упорно идет в трех направлениях: глаз (гл[авным] обр[азом] правый), сердце и нервная система (галлюцинации). И в то же самое время умственный аппарат находится в творческом расцвете.

Я все более и более убеждаюсь, что главный наш брак - наркомы и другое начальство. Оно ниже среднего уровня, напр[имер], научн[ого] или физич[еского] работн[ика].

2 мая 1941, утро

(Москва)

Вчера весь день — как навязчивая идея - под влиянием моего письма к Кафтанову и его эффекта. Позвонил Щербакову - поблагодарить за совет - от себя просить пересмотра дела. Он был совершенно поражен эффектом - никогда этого не бывало. Ответ на 2-й день! Что это? Справки в НКВД, о которой писал 30-го, Кафтанов не знал и помимо него или, что менее всего вероятно, (сыграл роль) мой официальный «авторитет». Я не раз сталкивался, что в этом отношении я не могу жаловаться.

17.V.[1]941, утро

(Москва)

Вчера утром умер Иван (И.М. Гревс). Так мы с ним и не увиделись. Он хотел приехать, и надо было бы перед уходом из жизни повидаться.

Все построения - религиозные и философские о смерти являются сложными концепциями, в которых научно реальное, вероятно, первым построениям.

Странным образом я подхожу к идее, что атомы-изотопы - иные в живом и косном. Это во-первых, а во-вторых ясно, что 1) все живое от мельчайшей бактерии и амебы и до человека - единое; 2) что материально это отличается от всех косных природных тел мироздания - поскольку мы его знаем...

LinkLeave a comment

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. III [Jun. 13th, 2019|02:48 pm]
papalagi
[Tags|]

Литература. Язык и письменность

Юань Хао-вэнь, Юань Юй-чжи, лит. псевд. И-шань. 1190, уезд Сюжунсянь обл. Синьчжоу (совр. уезд Синьсянь пров. Шаньси) — 1258, уезд Холусянь.

В нач. 1232 монголы предприняли новое наступление на юг, нанесли поражение противостоящим им войскам Цзинь и к концу года взяли в осаду Бяньцзин, к-рым 20 апр. 1234 полностью овладели. В плен попал весь оставшийся в живых императорский двор. Город подвергся варварскому разграблению, даже древние дворцы были частично разрушены, частично сожжены, вывезены все ценности. А дворцовых обитателей и чиновников — всего более 500 чел., в том числе и Юань Хао-вэня, — монголы под конвоем отправили в местечко Цинчэн под Бяньцзином.
В том же году, после неудачного сражения в Цайчжоу (совр. пров. Хэнань) с монг. войсками, к-рые действовали в союзе с Южной Сун (1127-1279), цзиньский император Ай-цзун, понимая всю безнадежность своего положения, отрекся от престола в пользу своего военачальника Чэн Линя, а сам покончил жизнь самоубийством (повесился). Восставшие солдаты убили Чэн Линя, и империя Цзинь перестала существовать.

LinkLeave a comment

Жан-Батист Грёз (фр. Jean-Baptiste Greuze; 21 августа 1725, Турню, Бургундия — 21 марта 1805, Париж) [Jun. 13th, 2019|03:53 pm]
papalagi
[Tags|, ]

LinkLeave a comment

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) Part III 1916–1918 (1923-31) [Jun. 13th, 2019|03:54 pm]
papalagi
[Tags|]

To All Who Endured

CHAPTER XX

THE UNFOUGHT CAMPAIGN

The God of the Bees is the future.’

MAETERLINCK.

I found myself strong enough in July to negotiate the placing of a block order for 10,000 cross-country caterpillar vehicles in the United States. Mr. Henry Ford's vast organization was capable, with other important American firms, of executing this contract without detriment to their other obligations. Mr. Perry, one of Mr. Ford's most trusted assistants, who had for some time been serving in the Ministry of Munitions, was sent on a special mission to Washington to unfold by word of mouth to Mr. Baruch alone the full scheme and purpose of our request. Mr. Baruch, having consulted the President, swiftly cleared all obstacles from the path. No questions were asked by subordinates, and full delivery of the whole 10,000 was guaranteed by the spring.

Although around us great battles raged and the thunder of the guns was unceasing, my mind amid a vivid life of movement and activity always rested on one picture of the future: 10,000 fighting tanks, large and small, specially adapted to the ground they had to traverse, moving forward simultaneously behind the artillery barrage on fronts of assault aggregating 300 or 400 kilometres; behind them, working with them, British, French and American infantry; and behind these again, 10,000 caterpillar vehicles unarmed and unarmoured, but each carrying forward across country, over fields and trenches, all the food, ammunition, kit and supplies of every kind which one platoon would require, while the roads remained clear and free for the advance of artillery and reserves.

But fortune had earlier and happier solutions in store.

CHAPTER XXI

THE TURN OF THE TIDE

And now the valiant German Army itself, the foundation and life of the whole Teutonic Powers, showed disquieting symptoms. The German nation had begun to despair, and the soldiers became conscious of their mood. Ugly incidents occurred. Desertion increased, and the leave men were reluctant to return. The German prisoners liberated from Russia by the Treaty of Brest-Litovsk returned infected with the Lenin virus. In large numbers they refused to go again to the front.

Read more...Collapse )

LinkLeave a comment

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief [Jun. 13th, 2019|05:20 pm]
papalagi
[Tags|]

BENUSSI, VITTORIO (1878-1927)

With the publication of his volume Psychologie der Zeitauffassung (1913), Benussi gave rise to the field of experimental psychology of time perception, and he demonstrated that the subjective distortions of our perceptions of the flow of time always consist of temporal contractions and not of dilations.

By employing respiratory analysis in an innovative and original manner, Benussi observed that when a subject bears witness in the presence of a large audience, the respiratory correlates-obtained by calculating the inhalation-exhalation time ratio would differ considerably according to whether the subject was aware of lying or aware of stating the truth.

Moreover, in 1927 Benussi advocated the functional autonomy of emotion, namely, the complete independence of the emotional and affective functions from the intellectual functions, on both conscious and unconscious levels.

In this context, he coined the term negative hallucination to describe a phenomenon he observed in hypnotized subjects-namely, that they “annulled” or failed to perceive objects in their visual fields considering this to be a sensorial equivalent of the psycho- analytic mechanism of repression.

BEREAVEMENT

A contrasting view sees the death as opening a period of transition in the mourner’s life. This is a process that changes people, the way they live, and the way they see themselves in the world. They do not recover. they accommodate (Silverman, 1966, 1978, 1981, 1986. 2000).

BERKELEY, GEORGE (1685-1753)

Berkeley’s famous conclusion was Esse est percipi: To be is to be perceived.


LinkLeave a comment

История теоретической социологии отв. ред. Ю. Н. Давыдов т. 2 (2002) [Jun. 13th, 2019|10:27 pm]
papalagi
[Tags|, , ]

Раздел второй. От марксизма к постмарксизму. От социальной науки к антисоциологиии и критике социологического разума.

Глава вторая. Постмарксистские философско-социологические искания П. Б. Струве (Ю. Н. Давыдов)

1. От критического марксизма к постмарксистской метафизике должного

…указания на то, что «игнорирование личности в социологии (к которой Струве причисляет и марксистскую науку об обществе – Ю. Д.) или, вернее, ее устранение из социологии есть в сущности частный случай стремления к научному познанию». «Все дело в том, – одобрительно комментировал Ленин соответствующее рассуждение Струве, – что подведение «индивидуальностей» под известные общие законы давным давно завершено для мира физического, а для области социальной оно твердо установлено лишь теорией Маркса».

А вот и другой, безусловно одобрительный (в отличие от множества других), ленинский комментарий: «свой разбор теории личностей автор (П. Б. Струве. – Ю. Д.) заключает такой формулировкой: «личность для социологии есть функция среды», «личность является тут формальным понятием, содержание которой дается исследованием социальной группы». Последнее противоположение особенно хорошо подчеркивает противоположность субъективизма и материализма: содержание этого понятия (т. е. «помыслы и чувства» этой личности, ее социальные действия) a priori, т. е. подсовывали свои утопии вместо «исследования социальной группы».

Сама интеллигенция определяла себя с помощью, по крайней мере, двух «анти-»: она считала себя антигосударственной – решительно противостоящей существующей власти «как таковой» и антиклерикальной – воинственно атеистической. Так вот, П. Б. Струве и обобщил в своей «веховской» статье все эти «анти-» в понятии «отщепенство», с самого начала получившем у него негативную ценностную нагрузку.

Согласно итоговой формулировке П. В. Струве, в которую вылилась эта его идея уже после октябрьского переворота, «близоруко-ревнивое отстаивание нераздельного обладания властью со стороны монархии и узкого круга близких к ней элементов отчудило от государства широкий круг образованных людей, ослепило их ненавистью к исторической власти».

хм... слепая интеллигенция... ненавидящая историческую власть...

«Легковерие без веры, борьба без творчества, фанатизм без энтузиазма, нетерпимость без благословения – словом, тут была и есть налицо вся форма религиозности без ее содержания».

Бог для атеистической интеллигенции уже «умер». Но потребность в нем все-таки сохранилась. А потому пустующее «святое место» занял обожествленный «Народ».

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | June 13th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]