I. Теоретическая философия

III. Учение о Софии
А. Ненапечатанная рукопись «Sophie»

5. Магизм

…

Наконец, молитва к Софии вознесена и еще в одном отношении. Ее автор пользуется Софией как некоторого рода орудием в борьбе с другими силами бытия и для привлечения их к соучастию в его молитвенной акции. Он пишет: «Неизреченным, страшным и всемогущим именем заклинаю богов, демонов, людей и всех живущих. Соберите воедино лучи силы вашей, преградите источник вашего хотения и будьте причастниками молитвы моей: Да возможем уловить чистую голубицу Сиона, да обретем бесценную жемчужину Офира и да соединятся розы с лилиями в долине Саронской». Таким образом, здесь перед нами возникает уже девятый аспект соловьевского учения о Софии, а именно аспект магический.

Теперь же мы можем привести и более общее суждение Вл. Соловьева на эту тему о Софии. «Христианская истина в этом окончательном виде, как полное и конкретное воплощение Божества, особенно привлекала религиозную душу русского народа с самых первых времен его обращения в христианство. Посвящая древнейшие свои храмы святой Софии, субстанциональной Премудрости Бога, русский народ дал этой идее новое воплощение, неизвестное грекам (которые отождествляли Софию с Логосом).
Тесно связывая святую Софию с Богоматерью и Иисусом Христом, религиозное искусство наших предков тем не менее отчетливо различало ее от Того и Другой, изображая ее в образе отдельного Божественного существа. Она была для них небесной сущностью, скрытой под видимостью низшего мира, лучезарным духом возрожденного человечества, ангелом-хранителем земли, грядущим и окончательным явлением Божества.
Так, наряду с индивидуальным, человеческим образом Божества — наряду с Богоматерью и Сыном Божиим — русский народ знал и любил под именем святой Софии социальное воплощение Божества и Церкви Вселенской».
В этом небывало оригинальном рассуждении Вл. Соловьева мы находим доведение идеи Софии до предельного обобщения, толкование этого обобщения как социально-исторического и усмотрение творца этой социальной обобщенности в русском народе в отличие от абстрактно-умозрительного толкования ее в Византии, несмотря на византийское происхождение христианства в России.

…

…

1 янв[аря] (1940)

(Москва)

…

В общем это серьезное явление Мне кажется, основная причина - недостаток людей В партию, которая держит диктатуру, пробивается всякий отброс - они (коммунисты Публ ) жалуются, что трудно найти людей В действительности, выбор определяется - как никогда - «благонадежностью» - а затем, как всегда в таких случаях, создаются «котерии», которые поддерживают друг друга. Как я как-то сказал Кржижановскому «и откуда вы выбираете гоголевско щедринских типов».

…

примечания

…

По официальным данным к началу 1940 г. в Германии работало 750 тыс. чехов, преимущественно крестьян. Уже в первые недели существования «протектората» было арестовано, заточено в тюрьмы и концлагеря 100 тыс. чехов. К началу 1943 г. в концлагерях находилось более 200 тыс. человек.

…

В письме от 20.11.1939 Нина Вернадская писала отцу: «Вообще я с первой минуты чувствую себя в Америке как дома, здесь замечательный простор, и простота, и свобода. Наконец-то я вырвалась из ненавистной Европы, а здесь - настоящая страна. Хочу здесь остаться навсегда. Танечка говорит, что будет здесь жить 100 лет, и никогда не вспоминает Прагу».

…

В новейших изданиях, посвященных «зимней войне», каких-либо сведений о «бунте» нет. Возможно, поводом для слухов явился расстрел начальствующего состава 44-й стрелковой дивизии перед строем после ее разгрома финнами в начале января 1940 (центральный участок фронта в Западной Карелии). Приказ об экзекуции был отдан начальником Главного политуправления РККА Л.З. Мехлисом.

…

Литература. Язык и письменность

…

Цзяньань фэнгу (Цзяньаньская поэзия) — поэтич. течение в кит. лит-ре рубежа II—III вв. Впервые осмыслено в лит.-теоретич. сочинениях V—VI вв.

…
Фэн [1] ‘ветер’ и гу [6] 'кости, остов’ — термины категориального ряда. Они подробно разбираются (как часть именно словосочетания Цзяньань фэнгу) в гл. 28 знаменитого трактата «Вэнь синь дяо лун» («Дракон, изваянный в сердце письмен») Лю Се. Из теоретич. построений самого Лю Се и их последующих (в традиц. кит. филологии и в совр. науч. лит-ре) интерпретаций следует, что гу [6] передает понятие, близкое к европ. «архитектоника», т.е. определяет принципы построения лит. произведения, исходя из органич. единства всех его композиц. элементов. Термин фэн [1] в отличие от конф. поэтологич. воззрений, где он служил образным обозначением состояния нравственности населения страны (разд. «Го фэн» «Ши цзина» — «Канона поэзии»), используется в натурфилос. смысле. Посредством этого термина обозначается своего рода «космический импульс» («вселенский ветер»), порождаемый колебаниями мировой субстанции (ци [1]). А для человеч. существа (перенесение по принципу гомоморфизма) так определяется вся совокупность его внутр. деятельности — мыслей (и [3]) и эмоций (цин [2]). Т.о., постулируется тезис, что поэзия есть порождение и выражение психоэмоц. состояния человека и его персонального мировосприятия. Качественная характеристика Цзяньань фэнгу кратко сформулирована и в эссе «Ши лунь» («Рассуждения историка») Шэнь Юэ: «Отныне чувства стали основой изящной словесности, а словесный узор — телесной субстанцией чувств».

Кит. науч. общественность раскололась на два лагеря.

…

To All Who Endured

…

CHAPTER XVII

THE TWENTY-FIRST OF MARCH

…

There was no surprise about the time or general direction of the attack. The surprise consisted in its weight, scale and power.

…

By the evening of the 22nd the British Fifth Army had been driven completely beyond its Battle Zone and half the Army was beyond its last prescribed defensive line. The British Third Army still fought in and around the Battle Zone. The German penetration south of the Oise had made serious progress. The British losses by death, wounds or capture exceeded 100,000 men; and nearly 500 guns were already lost.

…

Contrary to the generally accepted verdict, I hold that the Germans, judged by the hard test of gains and losses, were decisively defeated.

…

…

BEHAVIORAL GENETICS

…

A variant espoused by Konrad Lorenz in classical ethology maintains that a complex behavior consists of components, each of which derives exclusively from either G or E, resulting in learning-instinct intercalation. This view is rare in behavior genetics and is regarded as a relic by many modern ethologists as well.

…

Two of these perspectives are sometimes joined in chimeric theories. For example, Sandra Scarr (Child Development, 1992, 63, 1-19) asserts that within the range of environments commonly encountered in society, individual variation arises mainly from genetic variation (the G + E view), whereas in extremely poor environments the expression of genetic individuality may be suppressed (interactionism). The hardware/software or computer model argues that genes provide a code or program for brain development (G versus E) and hardwired neural structures then determine the sensitivity of the individual to variations in the environment or the ease of modifying behavior by experience (a form of interactionism termed the norm of reaction).

…

It is now widely recognized by geneticists that a characteristic that appears heritable may also be substantially modifiable in a new environment. Nevertheless, two nongeneticists, Richard Herrnstein and Charles Murray (The Bell Curve, New York. 19~4re)su rrected the discredited claim that high heritability of IQ makes aid to the poor futile, and they proposed instead that eugenic measures be implemented to enhance national intelligence

…

It is essential that we learn how many interacting molecular parts are pertinent to a neural or psychological process. It is already apparent that several hundred genes are involved in the operation of merely one synapse between two neurons, and it seems likely that several thousand genes at the very minimum are active in a moderately complex tissue such as the hippocampus or cerebellum.

…

To date, no gene influencing intelligence, personality, sexual orientation, alcoholism, or schizophrenia has been rigorously verified. At the same time, many mutations are known that lead to relatively rare and gross deficits. Now the big question is whether genes with moderate effects of greater interest to the psychology of individual differences will be detectable.

…

Praktischer Teil

III. Kapitel.

Nervöse Prinzipien. — Mitleid, Koketterie, Narzissismus. — Psychischer Hermaphroditismus. — Halluzinatorische Sicherung. — Tugend, Gewissen, Pedanterie, Wahrheitsfanatismus.

…

Die Sehnsucht, alles haben zu wollen, drückt sich auf diesem Wege derart aus, dass alle Männer, zuweilen alle Menschen zum Ziel der Eroberung gemacht werden, wobei die Koketterie und das Zärtlichkeitsbedürfnis, die Unzufriedenheit mit dem erreichten Lose gar sehr in die Halme schiessen. Auffällig ist oft das Junktim mit Schwierigkeiten. Ein kleines Mädchen bevorzugt nur grossgewachsene Männer, oder die Liebe bricht erst los bei Verboten der Eltern, während das Erreichbare mit offener Geringschätzung behandelt wird. In den Gesprächen und Erwägungen solcher Mädchen taucht immer das einschränkende Wörtchen „nur“ auf. Sie wollen nur einen gebildeten, nur einen reichen, nur einen männlichen Mann, nur platonische Liebe, nur eine kinderlose Ehe, nur einen Mann, der ihnen volle Freiheit lässt usw. — Man sieht dabei oft die Entwertungstendenz so stark am Werke, dass schliesslich kaum ein Mann übrig bleibt, der ihren Anforderungen genügte. Meist haben sie ein fertiges, oft ein unbewusstes Ideal, dem Züge des Vaters, Bruders, einer Märchenfigur, einer literarischen oder historischen Persönlichkeit beigemengt sind. Je mehr man sich mit diesen Idealen vertraut macht, desto grösser wird unsere Überzeugung, dass sie als fiktives Mass aufgestellt sind, um daran die Wirklichkeit zu entwerten.

…

Bloch hat die Herrschsucht der Koketten gut hervorgehoben, indem er sagt (Beiträge zur Ätiologie der Psychopathia sex. 1903): „Die Koketterie, welche man als die Bemühung der Weiber, die Männer an sich zu fesseln und unter ihre Herrschaft zu bringen, definieren kann, bedient sich denn auch vorzüglich rein sinnlicher Mittel, um ihre Zwecke zu erreichen und ist in dieser Hinsicht ein Ausfluss echt gynaikokratischer Instinkte“. Wir können nur hinzufügen, dass diese „gynaikokratischen Instinkte“ nach dem Muster der Manngleichheit konstruiert sind, sich also von einem männlichen Persönlichkeitsideal abhängig erweisen, wenngleich durch einen Kunstgriff dabei weibliche Mittel als die einzig vorhandenen und wirksameren zur Anwendung gelangen.

…

Jeder Neurotiker hat etwas von dieser narzissistischen Koketterie; sie entstammt ja seiner hypostasierten Persönlichkeitsidee, und gründet sich wie diese auf einem ursprünglichen Gefühl der Minderwertigkeit. Mit diesem Zuge steht in gutem Einklange, dass sich jeder Neurotiker, insbesondere aber die eben behandelte Spielart, so schwer von Personen oder Dingen trennen kann. Der Abschied eines scheinbar fernstehenden Menschen, geschweige eines scheinbar geliebten kann die schwersten neurotischen Symptome hervorrufen, neuralgische Anfälle, Depression, Schlaflosigkeit, Weinkrämpfe etc. Andererseits sind Drohungen mit Verlassen oder Scheidung nicht selten, und sollen Beweise des Einflusses erbringen.

...