June 4th, 2019

Шахматист

Лосев Алексей Федорович (10 (23) сен 1893 — 24 мая 1988) Владимир Соловьев и его время 2009

I. Теоретическая философия

I. Критический обзор произведений

7. Три замечательных произведения.

Да это мы могли легко заметить даже при нашем кратком изложении, поскольку свое учение о цельном знании Вл. Соловьев начинает не с чего другого, как с картины жизненного хаоса и страшного ужаса в погоне живых существ за своим самосохранением.

8. «Оправдание добра». Чтобы закончить обзор теоретической философии Вл. Соловьева как раз на ступени ее завершенности, мы должны, наконец, указать на обширный труд философа под названием «Оправдание добра». Поскольку философская классика всегда есть, прежде всего, система, подробная, но легко обозримая, то «Оправдание добра» является у Вл. Соловьева вершиной его классического идеализма.

Ага... выходит, философская классика есть подробная, легко обозримая система... понятная всякому разумному человеку... обладает полнотой и единством...

Но отношение философа к этим трем областям — правде, истине и религии — вполне свободное и даже свободомыслящее. Если человек хочет быть животным — пусть будет таковым, но тогда пусть он не считает, что он идет к добру и правде.

Философ здесь попросту хочет сказать, что человечество не может развиваться, если нет безусловной цели развития. Так как цель развития человечества — это незыблемая полнота и взаимопронизанность материальных и духовных сил, то необходимо эту цель человечества наименовать каким-нибудь особым термином.

О. Вразумление реальности...

II. Источники произведений

3. Вл. Соловьев и неоплатонизм.


Это же самое необходимо сказать и о диалектическом единстве апофатизма (учение о непознаваемом первоедином) и о катафатизме (учение о необходимости познавательных проявлений этого непознаваемого первоединого).

Шахматист

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1935-1941



Характерная черта синтаксиса записей В.И. Вернадского «для себя»: мысль опережает слово, и факт отрицательный слабость научного потенциала вновь открытого факультета совмещен в едином контексте с фактом положительным общим подъемом естественных наук в СССР.



Строго говоря, положительные изменения в постановке преподавания истории начались гораздо раньше, с 1934 г., когда появились «Замечания И.В. Сталина, С.М. Кирова и А.А. Жданова» по конспектам учебников истории и одновременно начался разгром школы историков академика М.Н. Покровского. 1.IX. 1934 в МГУ был восстановлен исторический факультет с пятью кафедрами, в январе 1936 последовало Постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР «Об учебниках по истории», в 1939 были опубликованы новые вузовские учебники по истории.



Речь идет о заседании Совета Лиги Наций, на котором министр иностранных дел республиканской Испании дель Вайо потребовал применения статьи 16 Устава Лиги Наций, предусматривавшей коллективную помощь против агрессии Германии и Италии. Предложение было провалено при голосовании («за» голосовали только Испания и СССР).

Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. III

Литература. Язык и письменность

Фу — «ода», «рапсодия».

Кроме того, с одич. поэзией связан образ поэта как человека, наделенного особым даром, что специально оговаривается в лит.-теоретич. сочинениях V—VI вв. Лю Се: «Для того чтобы создать фу, стихотворец (шижэнь) должен воспринять повеление свыше (шоу мин)» («Вэнь синь дяо лун», цз. 2гл. 8).

«Хун лоу мэн» («Сон в красном тереме») — нравоописательный роман о клане Цзя, живущем по строгим конф. традициям.

В Китае действует Общество по изучению «Хун лоу мэн», к-рое выпускает книги, брошюры, словари, исследования. В Пекине есть спец. институт «Сна в красном тереме» (Хунлоумэн яньцзюсо). Это едва ли не единств, в мире ин-т по одному произведению.

Шахматист

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) Part III 1916–1918 (1923-31)

To All Who Endured

CHAPTER XIV

THE AUTUMN STRUGGLE

‘The attack,’ says the historian of the Tank Corps (Colonel Fuller), ‘was a stupendous success. As the Tanks moved forward with the infantry following

Collapse )

and ten days after the victory the Germans delivered a most powerful counter-stroke in which they recaptured a large portion of the conquered ground and took in their turn 10,000 prisoners and 200 guns.

CHAPTER XV

BRITAIN CONQUERS THE U-BOATS

Depend upon it, Sir, when a man knows he is to be hanged in a fortnight, it concentrates his mind wonderfully.’

DR. JOHNSON.

It was in scale and in stake the greatest conflict ever decided at sea. It was almost entirely a duel between Britain and Germany. Austrian submarines assisted the Germans. Allied navies, United States and Japanese destroyers, helped Great Britain to the best of their power. But three-quarters of the tonnage sunk was British, and 175 U-boats out of a total German war loss of 182 were destroyed by British agency.

At the summit through the authority of the Prime Minister all misgivings were suppressed, all croakers silenced, and all doubters banished from executive responsibility.

But without the unquenchable spirit of the Merchant Service nothing would have availed. The foundation of all defence lay in the fact that Merchant-seamen three or four times ‘submarined’ returned unfalteringly to the perilous seas, and even in the awful month when one ship out of every four that left the United Kingdom never came home, no voyage was delayed for lack of resolute civilian volunteers.

Шахматист

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief

AVOIDANCE LEARNING

Thus, an active avoidance response depends on two competing processes, the thalamomotor GO system and the hippocampal STOP system. In essence, the hippocampus, which integrates information from a variety of sources, maintains veto power over the production of the avoidance response by the less well-informed thalamomotor system.

BACK-TRANSLATION.

Cross-cultural studies often involve the need to communicate with people in languages other than the researchers’ own (Brislin, 1993). Back-translation is one tool in the arsenal of methods for cross-cultural research (Van de Vijver & Leung, 1997).

If the original English phrase is “interactions with my brother,” this cannot be translated into Japanese or Chinese. These languages have different terms for “older brother” and “younger brother,” but no term that encompasses both.

BACON, FRANCIS (1561-1626)

First, he urged that the language of science be divorced from the languages of common sense and speculative metaphysics. Using the metaphor of “idols” to characterize preconceptions that block the road to scientific truth, he warned against the idols of the marketplace-the use of vernacular concepts that draw unreal distinctions-and the idols of the theater-systems of philosophical speculation that, like stage sets, create coherent but unreal worlds.

Under the motto that knowledge is power, Bacon’s scientific utopia New Atlantis (1627) depicted a technologically advanced society governed by the scientists of Salomon’s House, an institution that became the model for the Royal Society of London and presaged the advent of state-supported science and the modern research university

Reinforced by America’s indigenous pragmatism, these ideals inspired psychologists as diverse as G. Stanley Hall, James McKeen Cattell, and B. F. Skinner, and set the context for the widespread definition of psychology’s goal as the prediction and control of human behavior.

Шахматист

Alfred Adler (7 фев 1870 — 28 мая 1937) Über den nervösen Charakter Wien 1912

Praktischer Teil

II. Kapitel.

Neurotische Grenzerweiterung durch Askese, Liebe, Reisewut, Verbrechen. — Simulation und Neurose. — Minderwertigkeitsgefühl des weiblichen Geschlechts. — Zweck des Ideals. — Zweifel als Ausdruck des psychischen Hermaphroditismus. — Masturbation und Neurose. — Der „Inzestkomplex“ als Symbol der Herrschsucht. — Das Wesen des Wahns.

Eine andere Art, wie sich Kinder oft ihren Eltern überlegen zeigen, habe ich in der „Psychischen Behandlung der Trigeminusneuralgie“ beschrieben. Sie besteht darin, dass in Erinnerung früherer Mängel oder in Nachahmung fremder ein Zustand von scheinbarer Dummheit, Blindheit, Taubheit, Hinken, Stottern, Enuresis, Kotschmieren, Ungeschicklichkeit, Appetitlosigkeit, Erbrechen usw. festgehalten wird. Allmählich gestaltet die Psyche aus diesen vorbereiteten psychischen Geberden, mit denen das Kind auf das Gefühl der Herabsetzung antwortet, psychische Bereitschaften, die in der Neurose das Symptomenbild gemäss einer Richtungslinie gestalten: handle so, als ob du dir durch einen dieser Mängel, durch eines dieser Gebrechen die Sicherheit, das Gefühl der Überlegenheit verschaffen müsstest.

Шахматист

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Естественная политика, или беседы об истинных принципах управления

(1773)

Падет невольно
сила без разума...

Гораций

ТОМ ВТОРОЙ

Беседа девятая
О РАСПАДЕ ГОСУДАРСТВ

§ V. Причины распада ограниченных монархий

Нет ничего более иллюзорного, чем свобода, которую могут безнаказанно нарушить и уничтожить сами ее защитники. Нет ничего менее долговечного, чем свобода, защиту которой избиратели без разбора доверяют гражданам, купившим за деньги голоса своих избирателей.

У торговой нации стремление к наживе обращает все внимание подданных на торговлю; такая нация будет пренебрегать и гнушаться развитием сельского хозяйства; она будет направлять все силы лишь на удовлетворение своей жадности и своей страсти к богатству, груз которого рано или поздно неизбежно доведет ее до изнеможения, особенно после того, как роскошь совсем заглушит в ней чувства патриотизма и добродетели, необходимые для поддержания государства.

При конституционной монархии, как и при демократии, фанатики, самозванцы и политические шарлатаны могут поднять тревогу среди простого народа, возбудить его ярость, внушить ему подозрения по отношению к самым справедливым, необходимым и мудрым действиям и начинаниям правительства.

§ VI. Причины гибели демократии


Каждый легко поймет, какие трудности и неудобства связаны с народной формой правления, которая, по-видимому, должна из-за безрассудства народа рассматриваться как наихудшая из всех.

Народ, как и отдельный человек, становится дерзким и злонамеренным, когда он, не обладая ни знаниями, ни добродетелями, пользуется властью.

...и под предлогом заботы об общественном благе безумцы разрывают родину на части, утверждая, будто это необходимо ради ее спасения.

Collapse )

Роскошь гораздо быстрее, чем разум, освобождает человека от предрассудков.

Шахматист

История теоретической социологии отв. ред. Ю. Н. Давыдов т. 1 (2002)

Раздел II

Важнейшие теоретико-методологические устремления и размежевание в послеконтовской социологии XIX в.

Глава первая. Программа социологии Дж. С. Милля (Ковалев А. Д.)

3. Психологизм и зачатки социологического эволюционизма

В связи с этим возникает вопрос, прогрессирует ли человек и общество? Как уже ясно из предыдущего изложения, Милль убежден, что идея прогресса содержится во всяком научном представлении об общественных явлениях и, более того, он надеется на открытие законов прогресса и их великую практическую полезность.

Глава вторая. Эволюционная социология Г. Спенсера: первый опыт системного подхода (Ковалев А. Д.)

3. Социальная фаза эволюции

Главными предметами изучения в социологии «должны быть рост, развитие, строение и отправление общественного агрегата, как они порождены взаимными действиями отдельных личностей, природа которых отчасти похожа на природу людей вообще, отчасти – на природу родственных племен и отчасти совершенно исключительна» [9, 50]

«С прогрессом интеграции и разнородности растет связность»

«Эволюция не предполагает непременно находящегося повсюду в действии скрытого стремления к совершенствованию. Мы не видим однообразного восхождения от низшей к высшей форме; наблюдаются лишь отдельные случаи возникновения форм, которые, в силу их большей приспособленности к более сложным условиям, оказываются способными к более продолжительной и разнородной жизни» [5. Т. 1, 706]

5. Эволюционизм, органицизм и функционализм; три рабочих понятия общества у Г. Спенсера

Но тогда возникала коренная трудность — объяснить, как могли группы людей, очень по-разному воспринимающих и оценивающих полезность для себя одного и того же действия, регулярно воспроизводить определенные социальные институты, не понимая принципов их работы, не зная ни своей истории, ни теории эволюции, при том, что приспособительные и функциональные качества этих институтов удивляли самого теоретика-эволюциониста.

Если законы естественного отбора применимы и к социальному поведению, то «полезные» обычаи должны бы выживать подобно «полезным» физиологическим характеристикам.

Сразу возникало затруднение, на которое указал Дарвин (вместе с большинством «ламаркистов» в вопросах происхождения социальных обычаев) в своем «Происхождении человека...» (1871), что «бессмысленные обычаи», привычки и суеверия тоже ведь передаются от поколения к поколению, и как тогда объяснить их выживание?