June 2nd, 2019

Шахматист

История теоретической социологии отв. ред. Ю. Н. Давыдов т. 1 (2002)

Раздел I. Сен-Симон, Конт и Маркс: рождение науки об обществе из духа социальной утопии

Глава третья. Учение О. Конта о социальной статике и социальной динамике: теоретическая социология как род социальной философии

Глава пятая. Антиномии деятельно-трудового истолкования социальности

1. Проблема отчуждения в «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса: критика фейербахианства

«Но труд – подчеркивает Маркс после того, как он описал процесс его превращения в товар в условиях капитализм, – это собственная жизнедеятельность рабочего, проявление его собственной жизни. И эту-то жизнедеятельность он продает другому, чтобы обеспечить себе необходимые средства к жизни. Значит, его жизнедеятельность есть для него только средство, дающее возможность существовать. Он работает для того, чтобы жить. Он даже не считает труд частью своей жизни; напротив, трудиться для него значит жертвовать своей жизнью» [5, 432].

«Наука, заставляющая неодушевленные члены системы машин посредством ее конструкции действовать как автомат, не существует в сознании рабочего, а посредством машин воздействует на него как чуждая ему сила, как сила самой машины».

В процессе капиталистического производства возник, согласно Марксу, «универсальный» человек, чьи физические силы, помноженные на силы промышленности возросли до размеров универсальных сил природы, чьи интеллектуальные силы, помноженные на силы науки, возросли до размеров «всеобщего интеллекта». По Марксу, создание такого человека — историческая заслуга капитализма.

Collapse )

«... Деньги непосредственно суть реальная общественная связь [das Gemeinwesen], поскольку они – всеобщая субстанция существования для всех и вместе с тем совместный продукт всех».

«С другой стороны, та власть, которую каждый индивид осуществляет над деятельностью других или над общественными богатствами, заключается в нем как владельце меновых стоимостей, денег. Свою общественную власть, как и свою связь с обществом, индивид носит с собой в кармане» [5, 99-100].

Шахматист

Лосев Алексей Федорович (10 (23) сен 1893 — 24 мая 1988) Владимир Соловьев и его время 2009

9. 90-е годы

О его утомлении от растущей собственной популярности можно судить по открытому письму, помещенному им в «Новом времени» (от 25 ноября 1899 г., № 8530).

«М. Г.! Ввиду справедливого неудовольствия разных лиц, не получающих от меня никакого ответа на свои вопросы, желания и требования, я должен представить следующее объяснение. Недавно болезнь глаза принудила меня к двухмесячному воздержанию от книги и пера. Получивши это первое предостережение и не желая вызывать дальнейших, я решил отказаться впредь от всякой побочной работы, как-то: от чтения чужих рукописей и редактирования чужих переводов, от писания рецензий, заметок и критических статей по текущей литературе, а также от переписки с посторонними лицами. Такая решимость не есть следствие дурного характера, и я немедленно от нее откажусь, лишь только окончу начатые мною большие труды, которые кажутся мне главною и прямою моею обязанностью <...> Если Бог и добрые люди дозволят мне кончить все это, то, конечно, вместе с досугом я приобрету и ту невысокую степень старческой экспансивности, которая сделает меня приятнейшим почтовым собеседником для всех, малознакомых или вовсе не знакомых лиц, пишущих мне о своих делах. »

I. Теоретическая философия

Collapse )

О. Алексей Федорович в каждой фразе. Философская классика понятна всякому здравому человеку.

Именно свое учение о развитии, как мы знаем, он уже применил к человечеству в целом. Но для систематической классики этого, конечно, еще мало. Категорию развития надо применить еще и ко всему миру, и к бытию в целом. А иначе образуется та неполнота, которую классика весьма не любит.

Полнота есть свойство философской классики...

Однако под мистической философией, как это мы сейчас видим, Вл. Соловьев понимает попросту всеобщую органическую действительность, которую, конечно, нельзя охватить ни методами изолированного эмпиризма, ни методами рассудочно-идейного построения. Против термина «мистицизм» можно и нужно спорить, но против органического понимания всеобщей действительности спорить невозможно. Можно утверждать, что организм в бытии существует в разной степени, не исключая и нулевую степень. Но отрицать организм бытия в целом нет никаких логических возможностей. Соловьевский «мистицизм» есть просто теория бытия и жизни как всеобщего и целостного организма, если покамест не входить ни в какие детали.

Возвращаясь к трактату о философских началах цельного знания, мы должны формулировать то, что по преимуществу надо считать у Вл. Соловьева философской классикой, а именно его учение о сущем, бытии и идее.

Это единое не есть какая-нибудь отдельная вещь, будучи вне всех вещей. Но это единое, являясь принципом всего организма, только и может осмыслить всякую отдельную вещь. Другими словами, все существует во всем. И этот принцип всеединства (I, 336—337) как раз и является основным принципом Вл. Соловьева, как и принципом философской классики вообще.

Ну вот. Философская классика понятна, разумна, обладает полнотой и единством.

Шахматист

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1935-1941

…Вторн[ик]. 29.ХI.(1938), утро

(Москва)

Разговор с В.И. Веселовским (фактически] оч[ень] влиятельным) в связи с задержкой журналов, химических - (обстоятельств), мешающих работе. Я говорил, что начинаю думать, что это вредительство. Он может быть правильно объясняет, что люди перегнули палку и спасают себя от опасности ошибиться. От этого не легче. Тоже форма вредительства и разложения. Придется повести систематическую кампан[ию] (борьбы с цензурой?).

Вечером был Хлопин. С.Вавилов разрушил налаженную постройку циклотрона у Иоффе — Х[лопин] думает - сознательно. Он (С.И. Вавилов. Публ.) провел -в отсутствие Иоффе — решение Президиума (АН СССР) о передаче циклотрона и проблемы (атомного) ядра в Физ[ический] инст[итут] АН. Ведомства, дававшие ассигновку Иоффе, ее сейчас же сняли, что неизбежно в конце года.

Среда. 30.ХI.(1938), утро

(Москва)

Гулял - но сократил - чувствовал себя нехорошо. Старость чувствую - только бы она не понизила умственной силы, мысли непрерывной и идущей вперед под влиянием отзвука мыслимого от читаемого, слышимого и житейски переживаемого - есть самое дорогое. Она и связанные с этим ее проявления - есть самое основное. Особенно потому, что я чувствую бессловесно много глубже, чем выражаю в словах и в понятиях.

Collapse )

.

В.И. Вернадский, оставленный при университете для подготовки к профессорскому званию и назначенный хранителем Минералогического и геологического музея, оказался в опале из-за знакомства с террористами группы Александра Ульянова (покушение на Александра III 1 марта 1887). Политически неблагонадежные не могли оставаться на службе в Императорском университете (3-й пункт). Лишь вмешательство Е.П. Старицкого, сумевшего убедить министра просвещения пойти на компромисс в форме заграничной командировки, уберегло В.И. Вернадского от крупных неприятностей (см.: Мочалов И. М. Владимир Иванович Вернадский. М.: Наука, 1982. С. 83).

Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. III

Литература. Язык и письменность

Сыма Сян-жу, Сыма Чжан-цин. 179? до н.э., г. Чэнду обл. Шу (совр. Чэнду пров. Сычуань) — 117? до н.э. Гос. деятель, литератор. Один из трех ведущих мастеров одич. поэзии (фу) эпохи Хань (III в. до н.э. — III в. н.э.).

Последние годы жизни он провел в уединении. Прибывшие после его смерти в его дом посланцы У-ди не обнаружили ни одной рукописи. Ханьские филологи предприняли немало усилий, чтобы извлечь творения Сыма Сян-жу из разных рукописных памятников, в т.ч. поэтич. сборников, где они соседствовали с любительскими опытами принцев крови.

«Ай Цинь Эр-ши фу» («Ода [о] печали по поводу [ошибок императора] Эр-ши [династии] Цинь»

«Ай Цинь Эр-ши фу» (входит в жизнеописания Сыма Сян-жу) — произведение историко-назидат. характера, где излагаются типичные для того времени взгляды на личность и поступки второго монарха империи Цинь (221—207 до н.э.) Эр Ши-хуана (210-207 до н.э.), к-рый привел гос-во и династию к гибели: «Государство он неосторожно вел / Древней мудрости вопреки, / Дозволяя смущать себя клеветой, — / Принял казнь от своей руки. / Горе, горе! Злая судьба! / Горе в том, что себя он вести не умел» («Ода об ошибках императора Эр-шихуана» / пер. А. Адалис).

Содержание и настроение произведения задаются уже его названием «Длинные ворота» — архитектурно-строит. термин, передающий длину ворот в ее соотношении с толщиной городской или дворцовой стены (в силу особенностей др.-кит. глинобитной техники стены имели трапециевидную форму с очень массивным — до неск. десятков метров — основанием).

Сюань янь ши — «стихи о сокровенном». Темат. направление, выделяемое в поэзии IV в.

Соображения Тань Дао-луаня по поводу поэзии IV в. дружно поддержали теоретики лит-ры кон. V — нач. VI в. Шэнь ЮэЧжун и Лю Се. «От периода [под девизом правления] Цзянь-у [317] до периода И-си, — говорится в эссе „Ши лунь“ („Рассуждения/Суждения историка) Шэнь Юэ,— прошло более ста лет. И хотя все это время звучали параллельные фразы, накатываясь друг на друга как волны и наслаиваясь как облака, никто не преминул выразиться относительно „высшей добродетели“ или же намекнуть на „сокровенную жемчужину“ [метафоры из ”Дао дэ цзина“ иЧжуан-цзы“]. А о произведениях, которые бы воплощали истинную красотудаже не слышали».

все это время звучали параллельные фразы...

Collapse )

Шахматист

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) Part III 1916–1918 (1923-31)

To All Who Endured

CHAPTER XIII

THE MUNITIONS BUDGET

The one great blot upon the high economy of the British war effort in the last year of the struggle was the undue and unwarrantable inroads upon the common fund made by the Admiralty. That they accomplished vital tasks cannot be denied. But when a nation is fighting for its life, the honour lies not in securing the lion’s share, but in a just apportionment of limited resources.

Dollars.—We have been forced by the shortage of Canadian and American dollars to reduce our orders in Canada and the United States to considerably lower figures than hitherto. Shell-producing and explosives plants have had to be demobilized in Canada almost as soon as they had been called into being, and thus we have had to do without most valuable additions to our resources for which labour and material were available. We cannot buy more than 8 millions sterling a month on the average in 1918 from the United States, instead of an average of 13 millions in the first half of 1917; nor more than 6 millions a month in Canada, compared to 9½ millions. This curtailment of our resources must be borne in mind.

The business of supply must be properly co-ordinated. We cannot afford the waste which arises from the independent and competitive action of individual departments.

Шахматист

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief

AUTISTIC DISORDER

Initially described as an emotional disorder caused by inadequate mothering (Bettelheim, 1967), autism is now well established as having a biological basis and is classified as the most severe of the developmental disabilities (Mesibov, Adams, & Klinger, 1998).

AUTOMATICITY.

There has long been consensus on the qualities of conscious information processing: it is characterized by its intentionality and controllability: the individual is generally aware of conscious processes: and they are highly consumptive of attentional resources and so can occur only serially, one at a time in sequence. Historically, automatic information processing has been defined as that which is “not conscious”: that is, in contradistinction to conscious or controlled information processing. Thus, automatic processes were described as being unintentional, uncontrollable, efficient, and to occur outside of awareness.

Historically two different forms of “not conscious” or automatic processes have been studied-those that follow immediately upon the perception of a person, object, or event in the environment (preconscious automaticity), and those that do not require conscious guidance once started intentionally (goal-dependent automaticity).


Шахматист

Alfred Adler (7 фев 1870 — 28 мая 1937) Über den nervösen Charakter Wien 1912

Praktischer Teil

I. Kapitel.

Geiz. — Misstrauen. — Neid. — Grausamkeit. — Herabsetzende Kritik des Nervösen. — Neurotische Apperzeption. — Altersneurosen. — Formen- und Intensitätswandel der Fiktion. — Organjargon.

...
Hätte man diesen Patienten, der an Angstzuständen, Migräne und Depressionen litt, etwa heilen können, wenn man ihm die Mutter wieder gab? In der Zeit, wo der Patient zum Arzte kommt, wäre ein solcher Versuch vergeblich. Die nachgiebigste Mutter, — viele von ihnen sind dauernd ihrem Sohne entfremdet, — könnte jenes Mass von Geduld und Aufopferung nicht aufbringen, das der Patient in seinem grenzenlosen Misstrauen und in seiner Machtgier verlangt. Als stets bereiter Anlass zu erneuten Heftigkeiten und Bedrängungen bleibt immer noch die Vergangenheit und die Erinnerung an frühere Entbehrungen. Wohl könnte dieser Versuch in der Kindheit glücken, sowie überhaupt die pädagogische Lösung dieses speziellen neurotischen Problems in einer schrittweisen Aufklärung, Verselbständigung des Kindes und in der sachgemässen Beruhigung über seine Zukunft liegt.
Die Unsicherheit ist es, die solchen Kindern den Ausblick in die Zukunft verwirrt, eine Unsicherheit, deren organische und psychische Quellen wir bereits kennen gelernt haben.
...
Шахматист

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Естественная политика, или беседы об истинных принципах управления

(1773)

Падет невольно
сила без разума...

Гораций

ТОМ ВТОРОЙ

Беседа седьмая
О ПОЛИТИКЕ ВООБЩЕ

§ XXXII. Опасность лишенной ограничений торговли

Именно подобные ложные принципы заставили некоторые народы обратить свои взоры исключительно в сторону торговли. Люди только и думают о том, какими путями раздобыть богатства, и это становится поводом для войн между державами. Существует народ, который в приливе жадности словно задумал захватить в свои руки торговлю всего мира и стать собственником морей — план несправедливый и безумный, осуществление которого, если бы оно и было возможно, очень скоро привело бы руководствующуюся этим планом нацию к верной гибели.

§ XXXIII. О естественных пределах торговли

Если бы мы могли прочитать в книге будущего, к чему может привести безумная страсть к торговле, разделяющая нынче народы, мы, вероятно, увидели бы, как после взаимного истребления, поводом для которого явилась эта страсть, каждый из народов счел правильным ограничиться извлечением пользы только из своих земель и вести только ту торговлю, которая ему действительно необходима. Наиболее гуманные, справедливые и разумные правительства поймут, что деньги не составляют истинного счастья народов, как и счастья отдельных индивидов. Эти правительства потеряют желание ежегодно посылать целые армии своих граждан на смерть в знойные страны, в сражения, в далекие морские походы.

§ XLIX Резюме

Дух нации всегда составляет ее силу; он представляет собой не что иное, как стремление граждан объединить все свои способности. Чем больше людей, движимых присущим нации духом, объединит государство, тем могущественнее оно будет.