?

Log in

No account? Create an account
Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

May 23rd, 2019

(no subject) [May. 23rd, 2019|08:01 am]
papalagi
[Tags|]

מאור-עינים ישמח-לב  שמועה טובה תדשן-עצם

לאדם מערכי-לב  ומיהוה מענה לשון

LinkLeave a comment

Тахо-Годи Аза Аликбековна (26 окт 1922) Лосев (ЖЗЛ) Москва 2007 [May. 23rd, 2019|11:53 am]
papalagi
[Tags|, ]

Уж кого только мы не повидали, сидя под кленами, особенно когда Александр Георгиевич открыл экстрасенсов. Ведь это он в газете «Труд» опубликовал первую свою статью, ввел в оборот слово «экстрасенс», потом привлек множество этих фантастических людей и, наконец, Джуну, при начале карьеры которой стоял именно он, снабдив ее документом за своей подписью, как член Академии наук СССР. Тогда это был пропуск в большой свет.

От Николая Васильевича попал к нам другой китаец, так называемый Женя. Он колол иглами, тоже пытался действовать на сон Алексея Федоровича. Женя работал официально диктором на Южный Китай (там особый диалект), а неофициально врачом. Это дипломированный врач, которого направили во время культурной революции на перевоспитание на юг Китая, где жили дикие племена, среди любимых блюд у которых — свежая человеческая печень. Как мог, Женя их просвещал, а потом отослали его на холодный север, но зато на границу с Казахстаном, куда он и бежал, переплыв бурную реку, держа в руке скрипку (это особенно умиляло), в которой спрятаны были документы и дипломы. Жил на пастбищах Казахстана, кормился впроголодь, ни слова, кроме китайского. Потом как-то попал в город, получился разговаривать на смеси русского и местного наречия, устроился в поликлинику, где лечил больных тайно, за занавеской. Считалось же, что они попадают к известному врачу, который принимал, записывал, осматривал для вида, а потом отсылал за занавеску, якобы к своему ассистенту. Случай помог. Буквально из неминуемой смерти вытащил секретаря обкома комсомола, попавшего в автокатастрофу. В награду отправили в Москву, дали денег. А в Москве путь один — лечить знатных персон. Они же и пристроили Женю на радио, дали квартиру, и он жил припеваючи да еще составлял какой-то учебник по фитотерапии со всеми китайскими травами, которых у нас нет, тратил деньги в комиссионных магазинах на антиквариат и колол страшными длинными иголками, причем колол больно.

А как радовалась она, когда ее сын Саша стал членкором АН, не очень понимая, что это такое, но принимая как самое надежное разъяснение своего младшего сына Ивана. Стоят они оба на балкончике второго этажа, Иван кричит во всю ивановскую (оба они почти не слышат): «А Сашка теперь получать будет 250 рублей!» — «За что же, милай?!» — спрашивает Федосья Ефимовна. «А ни за что. Просто так!»
Эти объяснения достаточны. Мы с Алексеем Федоровичем гуляем вечером по аллее, и каждое слово, даже если бы и шептали (а тут кричат), слышно. Какое мудрое объяснение. Русский человек любит, чтобы было ни за что, просто так. Это самое дорогое.

LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1935-1941 [May. 23rd, 2019|03:08 pm]
papalagi
[Tags|]

27.III.(1937)

Прочел здесь «Крах герм[анской] оккупации на Украине (по документам оккупантов)». Под ред[акцией] М. Горького, И. Минца, Р. Эйдемана. М. 1936. Издание бедное. Не научное. Местами сокращения не указаны. Комментарий (сделан) людьми, не очень знающими. Но все же - все же вспоминалось пережитое время - 1918. И здесь есть даже (материал) для цитирования моих воспоминаний и моего архива - очень случайного. 11 ноября 1918 - начало ухода германцев. Удивительно тогда было видеть немецких солдат с расстегнутыми мундирами, обнявшись с русскими, пьяные; солдатские советы. Ряд немецких офицеров, которые жили на квартирах, покончили самоубийством.

29.III.(1937)

(Узкое)

Среди всяких диких и безграмотных (иногда сумасшедшие) проектов, которые достигнуты личными связями в неожиданно очутившейся у власти верхушке - был и целый ряд начинаний реального большого или идейно большого значения.

Таковы попытки создания лабораторий для (исследования) абиогенеза в разных формах. Эти идеи были у целого ряда русских эмигрантов - революционеров. Один из разговоров моих с А.Н. Бахом мне показал, что он в значительной мере потратил на это свои усилия еще за границей. Как-то возвращаясь из Академии на машине Богомольца, я ехал вместе с О.Б. Лепешинской и присутствовал при (их) разговоре, из которого увидел, что она работает в особой лаборатории над этой темой. Из статьи ее в № 2 «Под знам[енем] марксизма» вижу, что ее лаборатория — при Инст[итуте] эксп[еримен-тальной] мед[ицины], и она - директор. Она работает более 5 лет над проблемой «Живое вещество и клетка». Она стоит во главе цитологического отделения ВИЭМа.

Несомненно, здесь возможно, однако, многое новое. Вопрос о вирусах заставляет серьезно к этому относиться. Это не абиогенез в крайнем случае - но м[ожет] б[ыть] здесь еще труднее выйти из круга: ядро, клетка, хондриосомы и т[ак] д[алее]. По существу, это тот же вопрос создания атома из энергии!

LinkLeave a comment

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. III [May. 23rd, 2019|03:17 pm]
papalagi
[Tags|]

Литература. Язык и письменность

«Бэймэн со янь» — «Краткие речения из Бэймэн». Сборник бицзи. Написан Сунь Гуан-сянем во время его пребывания в Цзиннани на службе у рода Гао; нек-рые дополнения были сделаны позже (самые поздние даты сб. — 961 и 962).

Сунь Гуан-сянь был современником и очевидцем многих событий, к-рые запечатлел, а в силу своего обществ, положения лично знал многих ист. лиц; кроме того, как сказано в предисл. к сборнику, «при Тан, во времена смут и беспорядков годов под девизом правления Гуан-мин (880-881)редкие книги исчезли без следа, а после императора У-цзуна (на троне 841—847) наступило безлюдье и безвестность, и некому было передавать память о славных деяниях при дворе и в провинциях», и Сунь Гуан-сянь, «стыдясь отрывочности своих знаний», решил восполнить этот пробел. Собственно, весь сб. «Бэймэн со янь» подчинен одной большой задаче: сохранить сведения об ист. событиях стремительно уходящей, погрязшей в неурядицах и борьбе за власть эпохи раздробленности, когда в прошлом процветающее и могучее Танское гос-во неотвратимо кануло в прошлое.

Ван Бо, Ван Цзы-ань. 650?Лунмэнь обл. Цзянчжоу (совр. уезд Хэцзинь пров. Шаньси) — 676? Изв. поэт начала «золотого века» кит. поэзии — эпохи Тан (VII-X вв.). Один из «Четырех выдающихся мастеров начала эпохи Тан» (Чу Тан сы цзе) наряду с Ян Цзюном (650-693)Лу Чжао-линем (637?-689?) и Ло Бинь-ваном (638?-?).

В его офиц. жизнеописаниях (напр, в «Синь Тан шу» — «Новая история [династии] Тан») сказано, что в 6-летнем возрасте Ван Бо уже владел классич. лит. стилем. В 9 лет, читая авторитетный коммент. Янь Ши-гу (581-645) к «Хань шу» («История династии Хань»), указал на имеющиеся в работе ошибки и составил труд «Чжи ся» («Указываю на изъяны») объемом 10 цз. (впоследствии утрачен). В возрасте 12 лет получил титул «божественного отрока» (шэнь тун) и был приглашен ко двору.

По возвращении в столицу в 672 поступил на военную службу, однако вновь был отстранен от должности. Отправился к отцу, к-рый за участие в заговоре был сослан на юго-вост. окраину Китая. Его ранняя смерть (утонул в море в возрасте 26 лет) стала большой потерей для кит. лит-ры.

Ван Жун, Ван Юань-чан. 467обл. Ланъе (в совр. пров. Шаньдун) — 493. Гос. деятель, представитель поэтич. течения Юнмин ти, участник лит. объединения Цзитин ба ю («Восемь друзей [из] Цзинлина»).


Начав службу с должности секретаря-адъютанта при одном из принцев крови и вскоре получив генеральское звание ниншо цзянцзюнь (полководец, зачинающий порядок), он вошел в высшие слои столичной элиты.

Уже в 20 с небольшим лет он занимал высокий пост зам. начальника Имп. секретариата (чжуншу лан), всерьез рассчитывая вскоре стать канцлером. Но власть сменилась, его обвинили в преступлениях против трона и вынесли смертный приговор.

Ван Си-чжи, Ван И-шао. 303/321обл. Ланъе (в совр. пров. Шаньдун)—361/379. Каллиграф, литератор, теоретик худ. тв-ва, в части, каллиграфии.

С его именем связывается дальнейшая разработка и утверждение в каллиграфии, практике обоих опорных ее стилей (почерков) — лишу 'уставное письмо'(образцовый почерк) и цаошу 'травяное' письмот.е. скорописи, в к-рой черты иероглифа напоминают спутанные стебли травы. Этот почерк, давший впоследствии неск. отд. направлений, всегда особо ценился мастерами и ценителями каллиграфии, считавшими, что он в наибольшей мере передает дух (ци [1]) художника и спонтанность творч. акта. Традиция называет Ван Си-чжи непоколебимым сторонником «естественности» каллиграфии и всего худ. тв-ва как воплощения природных закономерностей и принципов. Говорят, что с целью разработки этих стилей он лично наблюдал за поведением и повадками животных и птиц.

LinkLeave a comment

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief [May. 23rd, 2019|07:42 pm]
papalagi
[Tags|]

ATTENTION-DEFICIT/HYPERACTIVITY DISORDER

The complexity, multiplicity, and persistence of the difficulties that define ADHD dictate multimodal therapies and systematic monitoring of a broad range of possible treatment effects, both intended and unintended. But even if maximally efficacious treatments were available, questions would remain about the feasibility as well as the desirability of normalizing the behaviors of people with ADHD. For these individuals, life is full of provocation ecologies that highlight or exacerbate their difficulties. But there are also ecologies in which their energetic action, rapid decision making, risk taking, and imperviousness to consequences could serve adaptive functions. Perhaps one of the greatest challenges for society posed by people with ADHD is to facilitate the process of “niche-picking’’ so that some of these behavioral differences can function more as assets than as liabilities for the individual as well as the social group.

Hallowell, E. M., & Ratey, J. J. (1994). Answers to distraction. New York Bantam Books. Written in a question-andanswer format for nonprofessional audiences, this book addresses the most common questions asked about ADHD. The authors, both psychiatrists who have been diagnosed with attention deficit disorder, also provide a compendium of tips for the management of ADHD and a list of community, professional, and government resources.

ATTITUDES: An Overview

A broad range of subjective constructs including beliefs, feelings, evaluations, and response tendencies have often been referred to as attitudes. However, within contemporary psychological research, the term attitude is typically used to refer to a relatively general and enduring evaluation of some object, person, group, or concept along a dimension ranging from negative to positive. Thus, attitudes are global evaluations that can be differentiated from specific beliefs and emotions. Attitudes provide summary evaluations of objects and are often assumed to be derived from specific beliefs, emotions, and past behaviors associated with those objects.


LinkLeave a comment

Alfred Adler (7 фев 1870 — 28 мая 1937) Über den nervösen Charakter Wien 1912 [May. 23rd, 2019|08:43 pm]
papalagi
[Tags|]

Theoretischer Teil

III. Kapitel.

Die verstärkte Fiktion als leitende Idee in der Neurose.

Ist einmal dieser zur Orientierung und zur Sicherheit des Handelns unbedingt nötige Vergleichspunkt gefunden, der um so höher eingestellt wird, je drückender das Gefühl der Minderwertigkeit auf dem Kinde lastet, so muss er aus obigen Ursachen, aus dem Zwang des Vergleichens und des kindlichen Ausrichtens stabilisiert, hypostasiert, für heilig, göttlich erklärt werden. Auf der einen Seite stehen die realen Bedingungen und Bewegungen des Subjekts, auf der anderen als kompensierende Folge des Minderwertigkeitsgefühls der Gott, die leitende Idee, bildlich apperzipiert in einer Person, in einem Geschehen. Dieser letztere ideelle Punkt wirkt nun so, als ob ihm alle richtende Kraft gegeben wäre. So entsteht erst aus dem organischen, objektiven Leben das, was wir Seelenleben, Psyche nennen.

LinkLeave a comment

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Естественная политика, или беседы об истинных принципах управления [May. 23rd, 2019|10:19 pm]
papalagi
[Tags|]

Падет невольно

сила без разума...
Гораций

Том первый

Беседа третья

О правителях

§ XIX. Общество всегда является хозяином верховной власти

Гражданин становится узурпатором, как только берется решать что-либо за общество. Если преступно отнять жизнь у человека, то еще более преступно лишать жизни тех, кто управляет обществом; кощунственная дерзость — подвергать народ ради мести, которую он вовсе не одобряет, бедствиям, часто еще более жестоким, чем те, которые он до этого испытывал. Гражданин обязан молча переносить вместе со своим отечеством постигающие его страну беды и принимать выпавшие на его долю несчастья как жертву ради покоя родины. Он должен либо бежать, либо сохранять спокойствие, пока один является недовольным; он должен присоединиться ко всем, когда все выражают недовольство.

§ XX. Естественные вопросы

Могли ли появиться короли, когда еще не было народов? Является ли глава государства членом общества, которым он управляет?

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | May 23rd, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]