?

Log in

No account? Create an account
Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

May 16th, 2019

Байбаков Николай Константинович 6 мар 1911 - 31 мар 2008 г. т. 5 От Сталина до Ельцина [May. 16th, 2019|12:28 am]
papalagi
[Tags|]

Глава шестая
За державу гордость и обида
Роль личности в истории

За 15-летний период (с 1957 по 1972 год), в течение которого A. К. Кортунов возглавлял газовую отрасль Советского Союза, добыча газа в стране увеличилась с 10 миллиардов кубометров в год до 221 миллиарда, то есть в 20 с лишним раз! Доля газа в топливном балансе страны достигла почти 20 процентов, были введены в действие 100 тысяч километров магистральных газопроводов, сформирована единая система газоснабжения страны.

25 августа 1991 года вечером по радио и телевидению было зачитано заявление Горбачёва о том, что он слагает с себя полномочия Генерального секретаря и рекомендует ЦК самораспуститься.
Последняя точка была поставлена. Всё остальное явилось следствием.

Глава седьмая

Ельцин и «шоковая терапия»

Возьмём специализированный Птицепром. После тщательного изучения Госпланом перспектив развития птицеводства на основе индустриальных технологий мы много раз обращались в Совмин с этим вопросом, пока не убедили руководство, что организовав Птицепром мы улучшим селекцию кур, сбалансируем корма и увеличим тем самым продуктивность отрасли.
Создавая могучий Птицепром, мы построили множество птицеферм с импортным и лучшим советским оборудованием. Это был первый опыт конверсии: прекрасное оборудование для птицеферм изготовлялось на авиационных заводах. В результате яйценоскость кур соответствовала мировому уровню. Приятно было сознавать, что Госплан СССР явился инициатором этого начинания.
Теперь же, после «перестройки» отрасли, Птицепром давно ликвидирован. Нарушались, а вернее разрушались прежние хозяйственные связи. Заводы отказались от своих договоров. И как итог этой бессмыслицы — резкое сокращение производства яиц и птичьего мяса. Ну как тут не сказать, что наши «реформаторы» зарезали курицу, несущую золотые яйца.
Спрашивается, зачем это сделано? Кому выгодно разрушение хорошо работавшей и оправдавшей себя системы производства? Кому на руку нехватка продовольствия в стране? Время показывает наглядно — кому.

LinkLeave a comment

(no subject) [May. 16th, 2019|11:34 am]
papalagi
[Tags|]

חיי בשרים לב מרפא  ורקב עצמות קנאה
LinkLeave a comment

Тахо-Годи Аза Аликбековна (26 окт 1922) Лосев (ЖЗЛ) Москва 2007 [May. 16th, 2019|12:34 pm]
papalagi
[Tags|, ]

А враги тем временем во главе с Комакадемией вторгались в науку, приступили к оплоту буржуазного сознания — Академии наук, требуя ее реорганизации, изменения устава, избирались академиками. Мало кто из старых членов академии мог им противостоять. Разве только Иван Петрович Павлов (академик с 1907 года), проголосовавший против Бухарина. По словам А. Ф., Павлов сказал швейцару, подававшему ему шубу: «Вот ты мне уже двадцать лет подаешь пальто. Но ты не холуй. А холуи — вот где они, — и показал на потолок, — там, наверху».

Запланировали в аспирантуру в конце пятилетки принимать 95% членов ВКП(б), рабочих не
20%, как раньше, а все 70%. Отныне набором аспирантов и методологическим их руководством стал заниматься Институт философии Комакадемии. Сталин провозглашался
«лучшим знатоком Ленина», «самым последовательным учеником и проводником его идей». И это провозгласили ученые-холуи. Даже О. Ю. Шмидт, настоящий ученый, в своем докладе «Проблема научных кадров» скромно признался: «Орабочить научный состав на 100% мы, конечно, не можем». Однако «после завершения культурной революции (вот где уже встречается этот термин, якобы привилегия китайских фанатиков-коммунистов. —А. Т.-Г.)... при исчезновении грани между умственным и физическим трудом — исчезнет также грань между ученым и неученым». Лосев на сплаве леса как раз вполне доказал «стирание» этих граней.

«Молодой хозяин, рабочий класс» в лице ОГПУ отправил Лосева в архипелаг ГУЛАГ, пока самого этого хозяина еще не пришло время расстреливать. Время это, не сомневайтесь, вскоре придет. Не забудет оно и автора лозунга «Если враг не сдается, его уничтожают» — М. Горького. В 1936 году Горький, не без содействия властей, расстанется с жизнью, а профессор, которому великий писатель грозил петлей, доживет до 95 лет, напечатает сотни трудов и при жизни будет признан классиком философии XX века.
Да, нет пророка в своем отечестве. Ошибся Алексей Максимович.

А. Ф. признавался, что его как ученого и теоретика в сфере логических категорий «не пугают самые крайние выводы, если они логически необходимы». Но «жизнь сложнее логики», и решительные выводы теоретика «реализуются историей, зачастую в логически не предвиденных формах».

LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1926-1934 [May. 16th, 2019|01:23 pm]
papalagi
[Tags|]

23.ХII. <1934>, утро

(Москва)

Тяжелое заседание закрытое, об исключении Сперанского и Перетца. "Вина установлена" или что-то вроде этого. Не знает никто ничего. Мои попытки, поддержанные и Сперанским, и Карпинским, и Перетцом, были встречены разными возражениями. По существу, после такого заявления правительства решение исключить по Уставу (Академии наук) обязательно. Разговаривать нечего, если не протестовать - а где сейчас это возможно.

Бах, Келлер, Губкин и др[угие] - стояли на той точке зрения, что сейчас в связи с убийством Кирова надо (исключать) и т[ому] п[одобное]. Иоффе [И] очень складно говорил о судебном решении и его обязательности и доказанности преступления (я потом в разговоре сказал ему, что о суде нет ни слова в правительственном] сообщении. Он, явно было видно, - знал это прекрасно и раньше). Я вотировал за исключение по формуле Надсона - что по непрер[екае-мому] смыслу Устава мы должны вотировать исключение, а потом надо пытаться помочь выяснить ошибку или что(-то) в этом роде, как ни тягостно это делать.

Когда я выставил необходимость выдвинуть самое нужное - оборудование и увеличение мощности учреждений и начало стройки в этом году - то Деборин (очевидно мой враг) с пеной у рта возражал, что надо не выдвигать нужды и т[ак] д[алее] - а выдвигать то, что может сделать Ак[адемия] и т[ому] п[одобное].

У меня к нему нет никаких враждебных чувств - он знающий и образованный, но аморальный и не умный.

Ясно, что не подготовили и план (переезда), недостаточно и места, и неясна та картина, которую будет иметь А[кадемия] н[аук]. Надо иметь ясную картину. Если дать сейчас 15-20 миллионов (рублей) на стройку, что вполне возможно - он (Молотов) думает, что будут брошенные деньги, т[ак] к[ак] ни место, ни план постройки, ни лицо А[кадемии] н[аук] в новом ее развитии не ясны и не обдуманы. Он думает, что неясно и для Ак[адемии] и для Совнаркома.

Надо в течение 1-2 месяцев это вырешить и затем вновь с ним обсудить.

Я думаю, что все это верно. Развертывание и организация АН не продумана и общего мнения нет.

М[олотов] указал, что 1935 (год) должен быть поворотным пунктом и это есть то, что и я думаю.

Но куда? Может ли идти рост научной работы при недостаточной свободе мысли?

Но свободы мысли никогда не было; это идеал.

Вечером на Общ[ем] собр[ании]. Прекрасный доклад Вавилова. Современное] видообразование - функция биосферы. В определенной мере? Связано с рад[иоактивным] излучением, меняющим гены?

из хронологии 1934 г.

Как-то Лузин мне предложил вопрос: "Религиозен ли я?" Я ответил положительно. Но я не вижу проявления Бога и думаю, что это представление вошло в человечество не научным путем и явилось следствием неправильного толкования окружающей нас природы (биосферы и видимого и окружающего космоса). Элемент веры есть и в большевизме. Мистика мне чужда, но я сознаю, что нам неизвестны огромные области сознания, доступные однако до конца научному, поколениями длящемуся исканию. Я давно не христианин и все высказывания диалектиков-материалистов считаю в значительной мере "религией" - философией - но для меня очень противоречащей даже современной науке. "Сознание" - "мысль" в анаксимандровом аспекте связана с oпределенными изотопами. Метампсихоз в этом первоначальном (смысле) -дальше идти нельзя пока - допустим - но едва ли можно думать, что личность сохраняется. Гилозоист[ический] пантеизм м[ожет] б[ыть] из сферы будущих религ[иозно]-филос[офских] исканий. От витализма и теизма далек как от материализма. Думаю, что живое отличается от неживого другим состоянием пространства. Это все доступно научному исканию. М[ожет] б[ыть] наибольшее понимание дает для отдельного человека не наука его времени - а мир звуков и музыки. Узкое, 31 мая 1941

примечания

Постановление о переводе Академии наук в Москву было принято ЦИК СССР 14.XII.1933 и утверждено на Политбюро ЦК ВКП(б) 25.IV. 1934 с формулировкой: "в целях дальнейшего приближения всей работы Академии наук к научному обслуживанию социалистического строительства". Академия переходила в непосредственное подчинение Совнаркому СССР (ранее высшей инстанцией был ЦИК СССР).

LinkLeave a comment

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. III [May. 16th, 2019|03:01 pm]
papalagi
[Tags|]

Литература. Язык и письменность

Песенно-повествовательное искусство: прозаический сказ

...

Как правило, сказы в жанре пиншу — это произведения эпического плана, исполняемые сказителем в течение нескольких дней, а порой и десятков дней. Известно, например, что в янчжоуском прозаическом сказе биографии героев «Речных заводей» составляют 830 тыс. иероглифов. Исполнители прозаических сказов выступают, сидя за квадратным столиком, покрытым скатертью, на которой написано или вышито имя исполнителя и название исполняемого им произведения. Из реквизита у актера лишь небольшой брусок, которым он громко стучит по столу в тех случаях, когда необходимо переключить внимание зрителя на новый поворот в сюжете, а заодно и разбудить задремавшего посетителя представления; он так и называется — «дощечка для побудки» (синму).

Особое место в прозаическом сказе занимает сказ сяншэн с заметным комедийным началом. Принято говорить о «четырех умениях», которыми должен обладать исполнитель этого жанра: говорить, подражать, смешить и петь.

Классическая проза и драма

Тема трагического конфликта между долгом и чувством и возникающего отсюда разлада в душе героя не занимает умы юаньских драматургов. Их персонажи отчетливо знают, как им надлежит поступать в трудных ситуациях, и если они уклоняются от должного образа действий, то из вполне конкретных, обычно корыстных побуждений.
Как бы сама собой разумеется и готовность пожертвовать жизнью во имя нравственного долга. Случаи морально мотивированных самоубийств в пьесах весьма многочисленны, и всегда герои умирают стоически, без жалоб. В этом не приходится искать проявления некоего «восточного фатализма», недостаточного осознания ценности человеческой жизни. Когда персонажу грозит безвинная казнь, он ропщет, вопиет к Небу о творящемся беззаконии и умирает так и не смирившись.

Демонстрация жестокости, несправедливости или в лучшем случае неэффективности судебно-карательной системы феодального Китая — одна из наиболее впечатляющих сторон «пьес о преступлениях». «Человек — подлая тварь» — это убеждение, многократно высказанное разными персонажами в разных пьесах, характеризует типичное отношение представителей власти к подданным.

Отказ от сотрудничества с властями неправедными характерен для получившего распространение в первой половине юаньского периода «конфуцианского отшельничества» (на деле часто носившего отнюдь не добровольный характер). Тема отказа доведена до логического конца в пьесе Ди Цзюнь-хоу «Цзе Цзы-туй», герой которой согласен скорее сгореть в лесном пожаре, чем пойти на службу к недостойному правителю. Такой финал должен был служить укором тем конфуцианцам, которые с течением времени (особенно после возобновления экзаменов, отмененных в начале монгольского правления) стали верой и правдой служить захватчикам.
В пьесах, в которых представлены молодые ученые, изначально предполагается, что главная цель одаренного молодого человека — занять одно из первых мест на открывающих путь к богатству и чинам экзаменах. Препятствием на пути молодого дарования становятся внешние обстоятельства или свойства его натуры. Но герой, чаще всего с помощью друзей, преодолевает их, и пьеса благополучно прибывает к счастливому финалу.

LinkLeave a comment

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) Part III 1916–1918 (1923-31) [May. 16th, 2019|04:05 pm]
papalagi
[Tags|]

To All Who Endured

CHAPTER I

THE HIGH COMMAND

Every great nation in times of crisis has its own way of doing things. The Germans looked to their Kaiser—the All-Highest—whose word was law—but they also looked after him. In some way or other the changing group of dominating personalities at the head of the German Empire worked the Imperial Oracle. We too in England have our own methods, more difficult to explain to foreigners perhaps than any others—and on the whole more inchoate, more crude, more clumsy. Still—they work. And there is also the French method. Studying French war-politics, one is struck first of all by their extreme complexity. The number of persons involved, the intricacy of their relations, the swiftness and yet the smoothness with which their whole arrangement is continually changed, all baffle the stranger during the event, and weary him afterwards in the tale. The prevailing impression is that of a swarm of bees—all buzzing together, and yet each bee—or nearly every bee—with a perfectly clear idea of what has got to be done in the practical interests of the hive.

CHAPTER II

THE BLOOD TEST

The events divide themselves naturally into three time-periods: the first, 1914; the second, 1915, 1916 and 1917; and the third, 1918: the First Shock; the Deadlock; and the Final Convulsion. The first period is at once the simplest and the most intense. The trained armies of Germany and France rushed upon each other, grappled furiously, broke apart for a brief space, endeavoured vainly to outflank each other, closed again in desperate conflict, broke apart once more, and then from the Alps to the sea lay gasping and glaring at each other not knowing what to do. Neither was strong enough to overcome the other, neither possessed the superior means or method required for the successful offensive. In this condition both sides continued for more than three years unable to fight a general battle, still less to make a strategic advance. It was not until 1918 that the main force of the armies on both sides was simultaneously engaged as in 1914 in a decisive struggle. In short, the war in the West resolved itself into two periods of supreme battle, divided from each other by a three-years’ siege.

In all, five great Allied assaults were made.

(i) By the French in Champagne and Artois in the spring and early summer of 1915.

(ii) By the French in Champagne during the late autumn and winter of 1915, and by the British simultaneously at Loos.

(iii) By the British and French on the Somme from July to October, 1916.

(iv) By the British at Arras and by the French on the Aisne, from April to July, 1917, and

(v) By the British virtually alone at Passchendaele in the autumn and winter of 1917.

In these siege-offensives which occupied the years 1915, 1916 and 1917 the French and British Armies consumed themselves in vain, and suffered as will be seen nearly double the casualties inflicted on the Germans.

LinkLeave a comment

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief [May. 16th, 2019|05:44 pm]
papalagi
[Tags|]

ASIAN AMERICAN PSYCHOLOGY

Atkinson, Morten, and Sue (1983) have developed a model of ethnic identity formation specific to Asian Americans that is based on clinical experience. This model is also a stage theory framework in that there is a sequential progression in which individuals experience specific conflicts that must be resolved in order to move to the next stage. The first stage involves the notion of conformity; the second stage involves dissonance, confusion, and conflict over the dominant culture’s system, and an awareness of one’s own cultural system. A resistance and immersion period is followed by a period of introspection or questioning of both the minority and majority cultures. Finally, individuals achieve a synergy of articulation and awareness that involves the resolution of conflicts in previous stages and the development of a cultural identity.

ASSESSMENT

Gall, in his own writings, claims that at the age of nine he discovered his theory of brain localization. A friend of his at school was very good at memorization, and he had bulging eyes. Gall decided that his friend’s bulging eyes were due to overdeveloped frontal lobes, and thus was born Gall’s theory of phrenology (Finger, 1994)

Darwin’s revolutionary ideas sparked an interest in his cousin, Francis Galton (1822-1911). Galton was particularly interested in the social aspects of natural selection, and his experiments led him to believe in the overwhelming effects of inheritance upon intelligence. This led him to suggest that “eminent” people should be encouraged to reproduce whereas less eminent people should be discouraged from reproduction. In order to develop and test his theory of eugenics (enhancing the human race by selective breeding), Galton opened up a booth at a health exhibition in London in 1884. In two years, he tested 9,337 people from ages 5 to 80 years old. He measured most of them on 17 variables, primarily physical characteristics, but also perceptual acuity and memory. Galton’s analysis of the data led him to the discovery of the foundations of the correlation coefficient

LinkLeave a comment

Alfred Adler (7 фев 1870 — 28 мая 1937) Über den nervösen Charakter Wien 1912 [May. 16th, 2019|06:36 pm]
papalagi
[Tags|]

Theoretischer Teil

III. Kapitel.

Die verstärkte Fiktion als leitende Idee in der Neurose.

Die meisten Autoren entschieden sich dahin, alle menschlichen Handlungen und Willensregungen als von Lust- oder Unlustempfindungen aus beherrscht anzunehmen. Eine oberflächliche Betrachtung scheint ihnen auch recht zu geben, denn in der Tat ist die menschliche Psyche zum Aufsuchen der Lust, zur Vermeidung der Unlust geneigt. Aber der Boden dieser Theorie schwankt. Es gibt kein Mass für das lustvolle Empfinden, ja nicht einmal für das Empfinden schlechtweg. Es gibt ferner keine Wahrnehmung, keine Handlung, die nicht nach Zeit und Ort verschieden, bei dem einen lustvoll, beim andern Unlust erregend wirken könnte. Und selbst die primitiven Empfindungen der Organbefriedigung erweisen sich als abgestuft und abstufbar je nach dem Sättigungsgrad und im Zusammenhang mit kulturellen Leitlinien, so dass nur grosse Entbehrungen es vermögen, die Befriedigung zum Zielpunkt zu machen. Ist diese dann eingetreten, — sollte wirklich die Psyche dann ihre Richtungslinie verlieren? Die Nötigung der Psyche, Orientierung und Sicherheit zu gewinnen, erfordert zu ihrem Ausbau und zu ihren Leistungen einen festeren Standpunkt als das schwankende Prinzip der Lusterfahrung und einen stärker fixierten Blickpunkt als das Ziel der Lustgewinnung. Die Unmöglichkeit, sich daran zu orientieren und sein Handeln einzurichten, zwingt auch das Kind, derartige Versuche aufzugeben.

Aber wir können jeden Augenblick wahrnehmen, dass wir Handlungen begehen, die sowohl das Prinzip der Selbsterhaltung als der Erhaltung der Gattung verletzen, ja dass uns eine gewisse Willkür (Fries, Meyerhof) gestattet, ebenso wie bezüglich der Lust, auch bezüglich der Selbsterhaltung unsere Wertung nach oben oder nach unten zu verschieben, dass wir auch oft auf Selbsterhaltung ganz oder teilweise verzichten, sobald Lust oder Unlust ins Spiel kommt, dass wir andererseits die Lustgewinnung häufig aufgeben, sobald unserem Selbst eine Schädigung droht. In welcher Weise ordnen sich diese beiden, sicherlich wirksamen Anreize der Hauptleitlinie unter, die zur Erhöhung des Persönlichkeitsgefühls antreibt? Die zwei verschiedenen Anschauungen entsprechen zwei Typen von Menschen, denen sich noch andere anreihen lassen, deren einer in seinem Persönlichkeitsgefühl des Beitrags der Lust am wenigsten entraten kann, während der andere einen Einschlag des Lebensgefühls, des Unsterblichkeitsgedankens in erster Linie fordert. Daraus entstehen modifizierte Apperzeptionsweisen, die ein gegensätzliches Denken im Sinne von „Lust — Unlust“, von „Leben —Tod“ bedingen. Die Einen können die Lust nicht, die Andern das Leben nicht entwerten. Im Gedanken der Zeugung, die wieder gegensätzlich nach dem Schema „Männlich-Weiblich“ gedacht wird, nähern sich diese beiden Typen und suchen ihren Ausdruck in der Richtung des „männlichen Protests“. So weit nervöse Menschen dabei in Betracht kommen, hat der eine Typus die Unlustgefühle seiner Organminderwertigkeit zu kompensieren gesucht, der andere ist in der Furcht vor dem Tode, vor frühem Sterben aufgewachsen. Ihre Anschauung der Welt liefert ihnen nur Bruchstücke, ihre Seele ist partiell farbenblind, dabei aber oft scharfsichtiger, wie die Daltonisten in ihrem Farbenverständnis.

LinkLeave a comment

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Система природы, или о законах мира физического и мира духовного (177 [May. 16th, 2019|07:49 pm]
papalagi
[Tags|]

Часть вторая

О божестве, о доказательствах его существования, о его атрибутах, о способе, каким божество влияет на счастье людей

Глава XIV
Резюме кодекса природы

Будь гражданином, потому что твое отечество необходимо для твоей безопасности, твоих удовольствий, твоего благополучия. Будь верным и послушным законной власти, потому что она необходима для сохранения общества, в свою очередь необходимого для тебя самого. Повинуйся законам, потому что они — выражение общественной воли, которой должна быть подчинена твоя частная воля. Защищай свою страну, потому что она делает тебя счастливым и в ней — твое достояние и все самые дорогие для тебя существа. Не допускай, чтобы эта мать твоя и твоих сограждан подпала под иго тирании, потому что тогда родина превратится для тебя в темницу. Если твое несправедливое отечество отказывает тебе в счастье; если, подчиняясь неправедной власти, оно допускает, чтобы тебя угнетали,—покинь его молча и никогда не заводи в нем смут.

Если небо интересовалось бы тобой, оно осталось бы довольно твоим поведением, раз им довольна земля.

Основы всеобщей морали, или катехизис природы (1765)
Мудрость не скажет того, что противно бывает природе.
Ювенал

Вступление автора
Мораль представляет собой науку, принципы которой могут быть обоснованы с такой же ясностью и строгой точностью, как принципы арифметики и геометрии.

Вопрос. Как Вы понимаете слова «чувствующее существо»?
Ответ. Это — существо, наделенное чувствами, т. е. обладающее строением тела, позволяющим ему при приближении или прикосновении к предметам получать от них воздействия, воспринимаемые им через изменения, происходящие в нем самом.

через изменения, происходящие в нем самом...

Вопрос. Что такое порядок?
Ответ. Это способ существования или состояние некоего целого, различные части которого действуют согласованно, выполняя функции, для которых предназначено это целое, и стремясь сохранить свое единство.

Вопрос. Что такое память?
Ответ. Это способность человека мысленно восстанавливать данные опыта или усвоенные некогда идеи, даже если вблизи уже нет тех предметов, которые оказывали воздействие на его чувства.

LinkLeave a comment

Марков Александр Владимирович (род. 24 октября 1965) Рождение сложности 2016 [May. 16th, 2019|09:30 pm]
papalagi
[Tags|]

Глава 6. Направленность эволюции

Необходимо помнить, что под «скоростью эволюции» в зависимости от контекста могут подразумеваться два совершенно разных показателя. Одно дело — скорость образования разнообразных причудливых специализированных форм, совсем другое — скорость прогрессивных преобразований, связанных с выработкой новых адаптаций широкого профиля и ростом сложности организма. На маленьких изолированных клочках суши выше только первая из этих скоростей, тогда как вторая, наоборот, выше на больших материках с разнообразными условиями и сложными насыщенными экосистемами.

Сравнительно простые, эффективные и «умные» системы регуляции индивидуального развития, сложившиеся в ходе эволюции у животных (в том числе система Hox-генов), обладают важным побочным свойством: их случайные изменения (например, в результате мутаций) с довольно высокой вероятностью могут породить не только нежизнеспособных монстров, но и что-то вполне осмысленное и даже удачное. В этом, возможно, состоит одна из причин ускорения прогрессивной эволюции у высших животных.

Сходные идеи развивал И. И. Шмальгаузен в книге Факторы эволюции. Хотя, разумеется, о Hox-генах в то время еще никто не знал

Гораздо чаще, особенно у организмов, более сложных, чем бактерии, каждый ген влияет на множество признаков, а каждый признак определяется множеством генов. К тому же связи между генами и признаками опосредуются многочисленными внешними и внутренними факторами в ходе индивидуального развития. Все это делает задачу «расшифровки» генетических основ эволюционных преобразований чрезвычайно сложной.

По-видимому, именно изменения регуляторных участков генов играют основную роль в эволюции формы и строения сложных организмов.

Но и это еще не все. Каждый многоклеточный организм развивается из одной клетки — яйца. Значит, нужно разработать такую совершенную генетическую программу развития, чтобы в результате последовательных делений одной-единственной клетки в итоге получился сложный жизнеспособный организм. А ведь еще необходимо следить за тем, чтобы жизнеспособность (то есть целостность системы) неизменно сохранялась на каждом этапе роста и развития.

Соблюсти все эти условия чрезвычайно сложно. Не случайно некоторые биологи сравнивают эволюцию с переделыванием самолета на лету. Поэтому каждое живое существо — это результат труднейшего компромисса между многими тысячами разнообразных требований, предъявляемых к системе как извне, так и изнутри.

Во-первых, становится ясно, почему далеко не о каждом признаке и свойстве живого существа можно уверенно сказать, «зачем это нужно». А ведь отсутствие явного адаптивного, то есть приспособительного, смысла у многих признаков всегда смущало дарвинистов. Обычно отговаривались тем, что, дескать, пока мы не знаем, зачем этот признак, но когда-нибудь обязательно узнаем. Ну а теперь становится понятным, что многие признаки появились не «зачем», а «потому что» — это побочные следствия компромисса. Если бы бабочки умели говорить, то на вопрос «почему у тебя на крыльях именно такой узор, а не другой?» они могли бы с полным правом ответить: «Так получилось».

LinkLeave a comment

Байбаков Николай Константинович 6 мар 1911 - 31 мар 2008 г. т. 5 От Сталина до Ельцина [May. 16th, 2019|10:20 pm]
papalagi
[Tags|]

Глава седьмая

Ельцин и «шоковая терапия»

При переводе предприятий на хозрасчет и самоокупаемость, когда был упразднён регулятор роста производительности труда и зарплаты, я пытался привлечь внимание к этой грубой ошибке и правительства, и политбюро. «Кому это выгодно?» — спрашивал я, но так и не получал ответа. А ведь фактически все, к кому я обращался, знали, что это приведёт к хаосу в экономике. При плановом регулировании зарплаты всегда исходили из того, что её рост не должен опережать роста производительности труда.
Если проследить по пятилеткам, то получается следующая картина: в 1966-1970 годах рост производительности труда составлял 38,6 процента, а заработной платы — 26,4 процента; в 1971-1975 годах — соответственно 25 и 20 процентов; в 1981-1985 годах — 14 и 12,6 процента. Но вот, когда был отменен плановый регулятор, данное соотношение стало 17,1 и 32 процента, то есть рост заработной платы превышал рост производительности труда почти в 2 раза! Это — нечто абсурдное.

Если бы мне в мою бытность Председателем Госплана сказали: «Товарищ Байбаков, ты закончил год с эмиссией в 20 миллиардов рублей, не обеспеченной товарным покрытием», я бы, наверное, был близок к помешательству. При Сталине меня обвинили бы во вредительстве. А в наше время сие называют платой за переход к рынку. Это что-то абсурдное: разрушая готовый рынок, переходить к рынку.

Тут же, не мешкая, было зачитано заранее заготовленное обращение от нашего имени в ЦК КПСС. В этом обращении в частности говорилось, что, будучи избранными на XXVII съезде КПСС, в период после съезда многие члены ЦК вышли на пенсию. Теперь же в интересах дела перестройки необходимо сложить с себя полномочия членов ЦК. Мы один за другим подписали это письмо. А Генеральный секретарь партии, очень довольный этим, выразил большую благодарность подписавшим обращение и высказал всем добрые пожелания.
Теперь, когда меня спрашивают, когда я сам себя спрашиваю, чувствую ли я свою вину за то, что произошло с партией и со страной, я вспоминаю именно эту встречу.

Один из русских патриотов доктор географических наук, профессор Б.С. Хорев в беседе за «круглым столом» сказал, анализируя эти ужасающие цифры: «У нас установился тип воспроизводства, характерный только для долговоюющих стран: сверхвысокая смертность, сверхнизкая рождаемость. Кто с нами воюет?».

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | May 16th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]