May 15th, 2019

Шахматист

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Система природы, или о законах мира физического и мира духовного 1770

Часть вторая

О божестве, о доказательствах его существования, о его атрибутах, о способе, каким божество влияет на счастье людей

Глава XII
Совместим ли атеизм с нравственностью?

Среди поклонников жестокого, мстительного и ревнивого бога мы встречаем кротких людей, врагов всякого преследования, насилия, жестокости, а среди последователей милосердного и сострадательного бога — чудовищ варварства и бесчеловечности. Однако и те и другие утверждают, что их бог должен служить им образцом. Почему же они не сообразуются с этим образцом? Потому, что темперамент человека всегда сильнее, чем его боги; потому, что даже самые злобные боги не всегда в состоянии испортить добродетельную душу, а самые кроткие боги не могут исправить преступную натуру.

темперамент человека всегда сильнее, чем его боги...

Мысль народов, склонных к чудесному и фантастическому, упорно сопротивляется наиболее простым истинам и совершенно не поддается теориям, требующим длинной цепи размышлений и рассуждений.

Угнетение вызывает протест в сердцах людей; оно заставляет их внимательно изучать причину их бедствий: несчастье — могучий стимул, направляющий мысль к истине.

Шахматист

Марков Александр Владимирович (род. 24 октября 1965) Рождение сложности 2016

Глава 4. Рождение сложности

В действительности генотип определяет не фенотип как таковой, а норму реакции — определенный спектр возможностей развития. Какая из этих возможностей будет реализована, зависит уже не от генов, а от условий, в которых будет происходить развитие организма.

Например, из муравьиного яйца с одним и тем же генотипом могут развиться и рабочий муравей, и крылатая самка — в зависимости от того, как будут кормить личинку. Другие примеры полифенизма — одиночная и стайная формы перелетной саранчи, бескрылая и крылатая формы тлей.

Глава 5. Животные

Все современные животные (Metazoa), по-видимому, представляют собой монофилетическую (имеющую единое происхождение) группу, предком которой были одноклеточные жгутиконосцы из группы хоанофлагеллят (воротничковых жгутиконосцев).

Мало того, если сами эмбрионы находят в породах возрастом около 580–550 млн лет, то их оболочки под видом «акритархов» известны из самых нижних слоев формации Доушаньтуо, возраст которых — 632 млн лет. Это значит, что настоящие, бесспорные многоклеточные животные «постарели» на несколько десятков миллионов лет. И появились они в древних морях Китайской платформы всего через 3 млн лет после окончания великого позднепротерозойского оледенения.

Оказалось, что репертуар этот был весьма широк и включал не менее 7766 генных семейств, сохранившихся и у книдарий, и у билатерий. Человек унаследовал не менее 2/3 своих генов от общего с актинией предка; сама актиния — примерно столько же. Муха и круглый червь унаследовали от общего предка с актинией лишь 50% и 40% генов соответственно.

Очень важно помнить, что геном работает не на уровне организма, а на уровне клетки. По сути дела он реально кодирует лишь биохимию и поведение одной клетки. Никакой «программы развития организма» в оплодотворенном яйце нет: там есть программа поведения клетки, не более. Что же касается «программы развития», то она самозарождается из взаимодействия делящихся клеток уже в ходе самого развития (примерно так же, как это происходит у Protozoon).

Имеется еще одно странное обстоятельство, затрудняющее понимание природы индивидуального развития животных. Оно состоит в том, что ранние этапы онтогенеза, как правило, идут вообще без участия генов, при полностью отключенном геноме.

Дело несколько осложняется тем, что сам геном в процессе онтогенеза явно не самодостаточен: в разных клетках эмбриона одни гены включаются, другие выключаются в строгой последовательности, определяемой, в частности, химическими сигналами, которыми обмениваются между собой клетки и ткани зародыша. Кто кем управляет, становится не совсем ясно. Некоторые теоретики по этому поводу даже заявляют, что геном — это не «программа развития зародыша», а скорее некий набор инструментов, которыми зародыш пользуется (или не пользуется) по своему усмотрению.

Шахматист

Байбаков Николай Константинович 6 мар 1911 - 31 мар 2008 г. т. 5 От Сталина до Ельцина

Глава пятая

Покой нам только снится

Развитие внешнеэкономических связей

Следующая встреча с Фиделем Кастро состоялась в 1972 году в Москве. Один из первых своих визитов он посвятил Госплану. В зале коллегии состоялся обстоятельный разговор, главным образом о развитии советской экономики и роли централизованного планирования. Фиделю захотелось детально ознакомиться с нашим опытом организации народного хозяйства.
Я назвал результаты, которых достигли мы в развитии топливно-энергетического комплекса, привёл данные о добыче нефти и газа, возросших в 1972 году по сравнению с 1946 годом соответственно в 20 и 70 раз, что составило 400 миллионов тонн нефти и 220 миллиардов кубических метров газа. Рассказал я и о намеченных темпах роста добычи нефти и газа к 1985 году. Фидель с напряжённым вниманием слушал, что-то прикидывая в уме, и с широкой улыбкой попросил меня сделать перерыв, чтобы уяснить названные мной необыкновенные цифры. Он долго расспрашивал своих товарищей и пытал переводчика, чтобы они разъяснили, что такое миллиард кубических метров газа в переводе на кубинские футы. Когда же он представил себе эти объёмы, то выразил своё восхищение тем, что Страна Советов за такие короткие сроки вышла на первое место в мире по добыче нефти и приближается к мировому лидерству по добыче газа. Он так радовался за нас, гордился нами, что-то возбуждённо говоря на родном языке своим коммандеро, что и нам ещё яснее становилось, какое великое дело совершает наша страна.

Таким образом, Вьетнам, где действует коммунистическая партия, не шарахаясь из одного лагеря в другой, на деле доказал свою политическую и экономическую самостоятельность, чего не скажешь, к сожалению, о многих странах СНГ, рвущих в ущерб себе прежние связи с республиками бывшего Союза ССР. Это гибельный путь самоизоляции, путь в предбанники НАТО, в новые военные расходы и экономическую кабалу.

Глава шестая
За державу гордость и обида
Жизнь раскололась на две части

Рукопись я вручил секретарю ЦК Н.Н. Слюнькову, ведавшему в то время экономикой страны, а до этого он около 10 лет был моим заместителем в Госплане. Он знал о подготовке книги и, получив рукопись, сказал, что, поскольку книга раскрывает всю историю развития экономики страны, она будет полезна, особенно молодёжи, которой важно знать, как работали их отцы и деды, как наша страна пришла от сохи к атомной энергетике.
Но сколько потом я ни обращался к Слюнькову, он ничего вразумительного сказать не мог о судьбе моей книги. Думаю, что причиной этого явился генсек Горбачев. Только недавно, в 1998 году, при встрече с Н.Н. Слюньковым я узнал, что Горбачёв не дал согласия на издание. Началась «перестройка», идеи которой никак не сходились с изложенным в моей книге.

Общее дело — создание славы страны. И гордость за это. Было в той жизни всякое: боль, потери, трудности, недостатки. И всё же построили великое государство, с которым считался весь мир. Разве при существовании СССР могла вообще быть такая операция, как «Буря в пустыне», когда под развалинами Багдада погибло столько же мирных жителей, сколько при атомной бомбёжке Хиросимы и Нагасаки?

Когда М.С. Горбачёв в тезисах доклада отметил, что период правления Брежнева, и более всего с середины 1970-х годов, известен такими явлениями, как консерватизм, привычка плыть по течению, не решать до конца назревшие проблемы, я в душе с этим согласился. Но слова о застое и застойных явлениях вызвали во мне протест. Застой? Я такого не припоминаю. Несомненно, было замедление темпов развития. Но чтобы промышленность и сельское хозяйство топтались на месте? Это не так.
Разве можно назвать застойным период, когда за двадцать «застойных» лет (1966-1985 годы) выросли: национальный доход — в 4 раза, промышленное производство — в 5 раз, основные фонды — в 7 раз?! Начало разрушения экономики страны скорее приходится на двенадцатую, «горбачёвскую» пятилетку.
На такой унылой ноте остановился я в своих размышлениях, слушая тезисы юбилейного доклада.

Шахматист

Тахо-Годи Аза Аликбековна (26 окт 1922) Лосев (ЖЗЛ) Москва 2007

Между бытием и сознанием существует «не причинно-силовая и вещественная связь, но диалектическая». То и другое — неразрывные стороны типа данной культуры. «Один и тот же тип, лик, душа... охватывает и подчиняет себе и все внешнее в ней, включая производственные отношения, и все внутреннее в ней, включая религию и философию». Поэтому для Лосева «нет ни просто идеи, ни просто материи, нет ни только одной сущности, ни только одного явления». А значит, «не только бытие определяет сознание, но и сознание определяет бытие». Тело осуществляет, реализует дух, а тот, в свою очередь, воплощается в теле, и, таким образом, для Лосева «последней, известной реальностью» является «диалектическое саморазвитие единого живого телесного духа». В этой саморазвивающейся идее философ видит и дух ее, и ее тело, а именно производственные отношения. И поскольку «бытие определяет сознание, но сознание осмысляет бытие», то и «дух осязается физически, как тело, и тело стало смыслом», а значит, в настоящей реальной жизни «потухнет... самое различие духа и тела».
Эти мысли А. Ф. Лосева можно считать основополагающими и для его понимания мифа, который представляет собой тождество идеального и материального, идеи и материи. В мифе идея одушевляет материю и сама становится живой плотью.

В личности — «тождество и синтез тела и смысла, дающих общий результат — мифическое имя». Поэтому «личность, данная в мифе и оформившая свое существование через свое имя», есть высшая форма выраженности.

Вот о. Давид возлагает на голову Валентины Михайловны крест Афонский со святыми мощами. Утешает — нельзя помнить все свои грехи, отдельно каждый. Бес тогда одолеет; и думать непрестанно о грехах нельзя — впадешь в уныние, а это самая радость для беса. Бог посылает искушение по силам, говорит он. И помыслов, учит о. Давид, не надо бояться. «Врагу приятно, что боишься. Пусть идут. Пройдут» (14/1—1926).


В Деле Лосева находился и документ, составленный священником Павлом в Дивеевской пустыни, начинавшийся словами: «Св. Нифонт предрекал...» По словам Лосева, этот документ содержит идеи, «соответствующие моим мыслям о советской власти, как сатанинской, о Церкви, как борце с ней, о капитализме, как грехе» (15/XII—1930, л. 142).

Еще в 1925 году назревают события новой жизни. Думали так: А. Ф. уйдет в монастырь, Валентина Михайловна — в монашки (Дневник, 26/XII—1925). Даже наука отступает на далекий план: «Ведь все равно через несколько лет неизбежно в монастырь прийти» (31/1—1926). Когда А. Ф. однажды сказал о. Давиду, что надо бросить науку, тот ему мудро отвечал: «Ты не науку брось, а страсти свои брось» (см. письмо 9/III—1932). Так же и Валентине Михайловне он указывал, что на одни чувства «полагаться нельзя». Без рассуждения нельзя спасаться. «Если рассуждения нет — не удержишься» (12/1—1926).

Шахматист

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1926-1934

30.ХI.[1934]

(Ленинград)

Я не думаю, но впрочем не знаю, чтобы Гр[ушевский] сближался с галичанами, которые захватили официальную власть в национальном движении на Украине под (нрзб) Укр[аин-ской] компартии. Он вероятно был (их) противник - но вся эта сложная политическая борьба шла вне моего кругозора.

6.ХII.[1]934

(Ленинград)

Эти[ми] дня[ми] получил, наконец, деньги за литературные] труды. Наиболее выгодное, т[ак] к[ак] для верхов коммунистической] партии - реальный источник не оплачиваемого большим налогом и не идущего в кассу партии дохода. Не лишний куш для себя. А то сидели на безденежьи.

Сюда приехал А.Е. (Ферсман) для доклада Кирову. Очень темная история. Велись переговоры через его секретаря. Уже при переговорах о докладе оказалось, что были большие строгости попадания к Кирову, которых раньше не было. Назначен доклад на 3.XII, перенесен на 5.ХII.

Николаев - быв[ший] чл[ен] обл[астного] ком[итета]. Доклад общий о проблемах] Севера.

О Кирове всюду говорят только хорошее. Среди отданных под суд Маневич и др[угие] главные следователи по разгрому А[кадемии] Наук. По-видимому, глухая борьба Молотова-Сталина с ГПУ. Воспользовались этим случаем или действительно междоус[обица]? Среди списка тех лиц, которых очевидно хотят расстрелять, есть и партийные, и члены ГПУ (Эйсмонт).

Москва. 19.ХII. [1]934, утро

Разговор о внутренних частях планеты. Люди не сознают, что есть разное время и нельзя с геол[огическим] вр[еменем] оперировать, как с астроном[ическим].

примечания

В настоящее время исследователи полагают, что доля радиогенного тепла в общем тепловом балансе Земли вряд ли превышает 50%. Установлена множественность внутренних источников тепла, роль и соотношение которых менялись на разных этапах развития планеты. Так, на начальной (догеологической) стадии, вероятно, главная роль в тепловом балансе могла принадлежать гравитационному теплу, выделявшемуся в процессе аккумуляции протовещества Земли, так что вывод о ведущей роли радиогенного тепла в течение всей геологической истории представляется спорным. Идея В.И. Вернадского о построении радиогеологической карты земной коры с количественной оценкой генерации радиогенного тепла и параметров современного теплового режима так и осталась неосуществленной.

Харьков был столицей УССР с декабря 1919 до июня 1934.

Шахматист

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. III

Литература. Язык и письменность

Для Пу Сун-лина характерно необычайное разнообразие сюжетных коллизий, и все они решаются исключительно в духе необычайности. Но в отличие от прежней традиции необычайное у Пу Сун-лина доведено до уровня бытового. Как и Цюй Ю, Пу Сун-лин создает некий вариант эзопова языка, когда говорит о жестокостях и насилии чужеземцев-маньчжуров, вторгшихся в Китай. Более открыт автор в рассказах сатирических, обличая продажу чинов, подкуп экзаменаторов.

Песенно-повествовательное искусство


Особое место в художественном наследии Китая занимает песенно-повествовательное искусство, в прошлом именуемое «литературой, которая рассказывается и поется», а в современном Китае обозначаемое термином цюй-и.

Шахматист

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) Part III 1916–1918 (1923-31)

To All Who Endured

CHAPTER I

THE HIGH COMMAND

The French losses and the German conquests of territory thus equally compelled a continuance of the struggle by both nations. A similar incentive operated upon Russia; and in addition the belief that defeat meant revolution hardened all governing resolves. In Britain obligations of honour to her suffering Allies, and particularly to Belgium, forbade the slightest suggestion of slackening or withdrawal. And behind this decisive claim of honour there welled up from the heart of the island race a fierce suppressed passion and resolve for victory at all costs and at all risks, latent since the downfall of Napoleon.

Italy had newly entered the war upon promises which offered her a dazzling reward. These promises were embodied in the Pact of London. They involved conditions to which Austria-Hungary could never submit without final ruin as a great Power. The acceptance by Britain and France of the Russian claim to Constantinople condemned Turkey to a similar fate. Failure meant therefore to both the Austrian and the Turkish Empires not only defeat but dissolution.

The Germans, as General Michel had predicted, made their vast turning movement through Belgium. They brought into action almost immediately thirty-four army corps of which thirteen, or their equivalent, were reserve formations. Of the 2,000,000 men who marched to invade France and Belgium 700,000 only were serving conscripts and 1,300,000 were reservists. Against these General Joffre could muster only 1,300,000, of whom also 700,000 were serving conscripts but only 600,000 reservists. 1,200,000 additional French reservists responded immediately to the national call, encumbering the depots, without equipment, without arms, without cadres, without officers. In consequence the Germans outnumbered the French at the outbreak by three to two along the whole line of battle, and as they economized their forces on their left, they were able to deliver the turning movement on their right in overwhelming strength.

In the mighty battle of the Frontiers, the magnitude and terror of which is scarcely now known to British consciousness, more than 300,000 Frenchmen were killed, wounded or made prisoners.

Шахматист

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief

ASCH, SOLOMON E.

Asch was a Gestalt psychologist, and studied perception, memory, thinking, and metaphor from this perspective. His social psychology emphasized phenomena, mental events, the importance of context and relationships, and the existence of innate predispositions. As opposed to the behaviorists, Asch held that behavior is not a response to the world as it is, but to the world as perceived. American students avowed different levels of agreement with the statement, “I hold it that a little rebellion, now and then, is a good thing, and as necessary in the political world as storms are in the physical,” depending on whether it was attributed to Jefferson or Lenin. Asch showed that although the “stimulus” might be the same in both cases, the meaning (judged by paraphrases) was not.

On culture: “Most social acts have to be understood in their setting, and lose meaning if isolated. No error in thinking about social facts is more serious than the failure to see their place and function” (P. 61).

ASIAN AMERICAN PSYCHOLOGY

The Chinese were the first group of Asians to emigrate to the United States in large numbers-during the California gold rush of 1849. This flow was eventually ended by the Chinese Exclusion Act of 1882 (Uba, 1996)

Eventually, the Immigrant Act of 1965 resulted in a large influx of Asians into the United States. As a result of this liberal immigration policy, the proportion of immigrants entering the United States who were Asian grew from y% in r960 to 25% in 1970 to 44% in 1980 (Min, 1995). The next major influx of Asians into the United States was the arrival of over 130,000 Southeast Asian refugees after the end of the Vietnam War in 1975. This was followed by various immigration programs that sought to arrange the orderly departure of Amerasian children from Vietnam to the United States.

First, they are the fastest growing ethnic minority group in the United States. Between 1980 and 1990, the number of Asian Americans, including Pacific Islanders, grew at a rate of 95% nearly double that of Hispanic Americans, the next fastest growing group: more than triple that of Native American, Eskimo, and Aleuts; and more than seven times the growth rate of African Americans. According to a projection by the US. Department of Commerce, the number of Asian Americans will grow from 7 million to over 40 million by the year 2050 (Gall & Gall, 1993).

Some researchers have partially attributed Asian American academic success to family structure. For example, children from intact families tend to do better in school, and Asian Americans are more likely to come from intact families.

While Westerners value autonomy and independence, Chinese traditionally value harmony, togetherness, and unity. Chinese culture was traditionally a shame-based culture that emphasized public disgrace as punishment, as opposed to the Western guilt-oriented culture’s emphasis on self-blame as punishment. The four primary coping strategies in Chinese culture were: endurance, looking the other way, not thinking too much, and activity.

Huang (1991) pointed out that emotional problems still tend to be expressed in somatic ways. As such, most Chinese Americans do not view “talk therapy” as particularly helpful and seek psychotherapy only as a last resort.


Шахматист

Alfred Adler (7 фев 1870 — 28 мая 1937) Über den nervösen Charakter Wien 1912

Theoretischer Teil

III. Kapitel.

Die verstärkte Fiktion als leitende Idee in der Neurose.

Das apperzipierende Gedächtnis, das unser Weltbild so ungeheuer beeinflusst, arbeitet also wie mit einem Schema, mit einer schematischen Fiktion, und dieser Fiktion entspricht auch die Auswahl und Modellierung unserer Wahrnehmung, unserer Erfahrung, ebenso auch das Training aller unserer angeborenen Regungen und Fähigkeiten, bis sie in geeignete psychische und technische Fertigkeiten und Bereitschaften umgewandelt sind. Die Arbeitsweise unseres bewussten und unbewussten Gedächtnisses und sein individueller Aufbau gehorchen dem Persönlichkeitsideal und seinen Maßen. Von diesem konnten wir zeigen, dass es als leitende Fiktion bestimmt ist, das Lebensproblem zu stellen und anzugehen, sobald das Minderwertigkeits- und Unsicherheitsgefühl zu einer Kompensation drängt. Dieser fixierte Leitpunkt unseres Strebens, der keinerlei Realität besitzt, ist für die psychische Entwickelung unbedingt entscheidend, denn er ermöglicht uns, im Chaos der Welt Schritte zu machen, wie das Kind es tut, wenn es gehen lernt und einen Endpunkt fest dabei im Auge behält. Noch fester fasst der Nervöse seinen Gott, sein Idol, sein Persönlichkeitsideal ins Auge und klammert sich an seine Leitlinie, verliert dabei die Wirklichkeit aus dem Auge, während der Gesunde stets bereit ist, dieses Hilfsmittel, diese Krücke aufzugeben und unbefangen mit der Realität zu rechnen.

Der Neurotiker gleicht in diesem Falle einem Menschen, der zu Gott aufschaut, ihm seine Wege empfiehlt und nun gläubig harrt, wie der Herr es lenken werde; er ist ans Kreuz seiner Fiktion geschlagen. Auch der Gesunde kann und wird sich seine Gottheit schaffen, sich nach oben gezogen fühlen, wird aber nie die Wirklichkeit aus dem Auge verlieren, und mit ihr seine Rechnung machen, sobald es aufs Wirken und Schaffen ankommt. Der Nervöse steht demnach unter der hypnotischen Wirkung eines fiktiven Lebensplans.

я создаю свою мечту и мной она овладевает...

Die Zwecksetzung in unserem psychischen Verhalten und die von ihr geschaffenen Bereitschaften machen es aus, dass Handlungen eingeleitet und in einer bestimmten Distanz abgebrochen werden, dass, wie Ziehen hervorhebt, willkürliche wie unwillkürliche Impulse stets nur auf die Erreichung eines bestimmten Effektes gehen, dass wir, wie auch nach Pawlows Darlegungen, eine durchwegs intelligente Funktion der Organe annehmen müssen. Alle diese Erscheinungen sind von derart zwingendem Eindruck, dass seit jeher Philosophen und Psychologen als ein Prinzip der Teleologie erfassten, was ein berechneter Versuch zur Orientierung nach einem als fix angenommenen Punkt war.

Я думала у Вас в груди шкварчить, а то шкварчала Ваша папироска. (с)

Шахматист

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Система природы, или о законах мира физического и мира духовного (177

Часть вторая

О божестве, о доказательствах его существования, о его атрибутах, о способе, каким божество влияет на счастье людей

Глава XIII
О побуждениях, ведущих к атеизму; может ли быть опасно это мировоззрение, доступно ли оно пониманию толпы?

Боязливые души избегают даже возможности освободиться от своих страхов; умы, привыкшие к иллюзиям теологических умозрений, видят в природе какую-то необъяснимую загадку, какую-то бездонную пучину тайн. Так как их взор обычно направлен на какую-то идеальную точку, являющуюся для них центром всего, то, теряя по какой-либо причине ее из виду, они перестают различать вселенную; в своей тревоге они предпочитают вернуться к все объясняющим, как им кажется, предрассудкам детства, чем очутиться в пустоте или покинуть необходимую, по их мнению, точку опоры.

только что у Адлера...

Шахматист

Марков Александр Владимирович (род. 24 октября 1965) Рождение сложности 2016

Глава 5. Животные

Нужны ли эмбрионам гены?

Для первого эксперимента ученые сконструировали специальный вирус, в геном которого был встроен ген белка, блокирующего работу Wnt-каскада. Введение вируса аксолотлю снизило способность к регенерации. У аксолотля в норме отрезанные конечности восстанавливаются полностью, однако у зараженных искусственным вирусом аксолотлей вместо лапы вырастала лишь заостренная культя без пальцев.

Оказалось, что у этих примитивных многоклеточных уже есть значительная часть комплекса так называемых постсинаптических белков, которые у более высокоорганизованных животных функционируют в нервных клетках и участвуют в «приеме сигнала». У губок, однако, нет нервных клеток. Зачем же им эти белки? По всей видимости, они участвуют в обмене сигналами между клетками губки. Животное может не иметь нервной системы, но если его клетки совсем не будут «общаться» друг с другом, это будет уже не животное, а скопление одноклеточных организмов. Позже, когда у животных развилась нервная система, эти «коммуникационные» белки пригодились для формирования системы обмена сигналами между нервными клетками. Этот пример, как и множество других, показывает, что большинство эволюционных новшеств возникает не на пустом месте, а собирается из «подручного материала», причем часто для радикального изменения функции какого-нибудь белка или белкового комплекса достаточно совсем небольших генетических изменений.

Глава 6. Направленность эволюции

В этом проявилось одно из «правил» эволюции, которому пока нет однозначного объяснения. На больших территориях быстрее идут эволюционный прогресс и рост конкурентоспособности, тогда как на малых территориях, в том числе на изолированных островах, быстрее происходит появление всевозможных странных, необычных, причудливых форм. Это обстоятельство биологи подметили уже давно, но лишь недавно сумели его подтвердить строгими цифрами.

Например, было показано резкое ускорение эволюционных изменений размеров тела за последние 200 лет у 25 видов млекопитающих в Дании. И это явление связывают с фрагментацией местообитаний.

В октябре 2008 года в Китае нашли остатки пушистого нелетающего динозаврика размером с голубя, у которого на хвосте было четыре длиннейших пера, примерно таких же, как у самцов современных райских птиц. Такие перья могли использоваться только для привлечения самок — больше они ни на что не годны. Позже перья могли пригодиться как средство планирования при прыжках с ветки на ветку (у древесных динозавров дромеозаврид) либо для ускорения бега — у быстро бегающих наземных форм.