?

Log in

No account? Create an account
April 10th, 2019 - Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

April 10th, 2019

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Система природы, или о законах мира физического и мира духовного [Apr. 10th, 2019|12:54 am]
papalagi
[Tags|]

Часть первая

О природе и ее законах, о человеке, о душе и ее способностях, о догмате бессмертия, о счастье

Глава VII
О душе и об учении спиритуалистов

Если существо, именуемое духом, может получать или сообщать движение, если оно действует и приводит в движение органы тела, то это существо должно последовательно изменять свои отношения, свое устремление, свое соответствие, положение своих частей по отношению к различным точкам пространства или различным органам приводимого им в движение тела. Но, для того чтобы изменять свои отношения к пространству и к приводимым им в движение органам, этот дух должен обладать протяжением, твердостью и, следовательно, различными частями; если же субстанция обладает такими качествами, она является тем, что мы называем материей, и не может считаться простым существом, как его понимают современные философы.

Поэтому, если мы хотим составить себе ясное представление о нашей душе, подвергнем ее опыту, откажемся от своих предрассудков, отбросим все догадки теологов, разорвем священные покрывала, предназначенные для того, чтобы затуманить наш взор и помрачить наш разум. Пусть физики, анатомы, врачи объединят свои опыты и наблюдения и покажут нам, что следует думать о субстанции, которую хотели сделать непознаваемой. Пусть их открытия покажут моралистам истинные двигатели человеческих поступков; законодателям — мотивы, которые они должны привести в действие, чтобы побудить людей трудиться для всеобщего благополучия общества; государям — средства сделать управляемые ими народы прочно, по-настоящему счастливыми. Физические души и физические потребности требуют физического счастья и реальных целей, а не химер, которыми столько веков пичкали наши умы. Будем трудиться для улучшения физической жизни человека, сделаем ее приятной для него, и мы вскоре увидим, что его духовная жизнь станет лучше и счастливей, его душа обретет мир и покой, а воля, направляемая естественными и очевидными мотивами, обратится к добродетели.

с канарейками, выходит, примиряемся?

Глава VIII
Об умственных способностях-все они являются производными от способности чувствовать

С другой стороны, иногда случается, что внешние предметы производят очень значительные изменения в нашем теле, хотя в тот момент, когда эти изменения происходят, мы их не замечаем. Часто в пылу битвы солдат не замечает опасной раны, так как стремительные, многообразные и быстрые движения, которыми полон его мозг, мешают ему различить отдельные изменения, происходящие в какой-нибудь части его тела. Наконец, когда на человека одновременно и со слишком большой энергией действует множество причин, то он не выдерживает этого, падает в обморок, теряет сознание, лишается способности ощущать.

Link2 comments|Leave a comment

Лосев Алексей Федорович (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) История античной эстетики т. 8 – 2 [Apr. 10th, 2019|12:58 pm]
papalagi
[Tags|]

Итоги тысячелетнего развития

Структурно-дифференциальная терминология

Синтетически-структуральная терминология

Элементарно-конструктивная терминология. ранняя и средняя классика

Мера (metron)

Но тут же надо помнить и общее платоновское учение о первичном сверхъединстве. Именно, по Платону, к единому неприменимы отдельные меры, то есть отдельные, точно определенные свойства, потому что меры суть принципы сравнения вещей между собою, единое же выше вещей и выше меры (Parm. 140 с).

Окачествованные структуры

...

Такой окачествованной структурой у Платона является прежде всего чувственная форма (morphë) вещи. Не только материя, взятая в своем чистом виде, лишена материальных форм (Tim 50 b), но и божество никогда не покидает своей неизменной «формы», поскольку воплощение его в чувственных формах для него несущественно (R. Р. II 380 d, 381 b).

Поздняя классика (Аристотель)

...

Последнее обстоятельство подтверждается еще и тем, что Аристотель (правда, со всей античностью) среди всех плоских фигур отдает предпочтение кругу, а среди всех трехмерных фигур — шару. Об этом у него подробная аргументация (II 4 вся глава). Поэтому и космос у Аристотеля тоже обязательно шаровиден. При всяком нешаровом оформлении космоса последний, по Аристотелю, обладал бы выступами, между которыми необходимо помещать пустоту, так что пустота входила бы в определение космоса, то есть делала бы это определение несовершенным. Прямая линия всегда стремится в неопределенную даль и потому сама есть нечто неопределенное. Но когда движется шар, то это его движение есть не что иное, как вращение шара в самом небе, то есть движение шара является причиной вечного покоя космоса в себе.

Если перейти к науке, то, по Аристотелю, «наука (epistëmë) — мера вещей», но не в том смысле, что она раньше вещей, а в том смысле, что она постигает их оформление (Met. X 1, 1053 а 31— 33). Наука умеряет познаваемое, но познаваемое тоже определяет собой нашу науку в смысле установления меры (6, 1057 а 7—12).

С одной стороны, верх и низ есть части и эйдосы места (Phys. IV 1, 208 b 13). А с другой стороны, наука имеет своим предметом эйдосы, но не их субстрат (Anal. post. I 13, 79 а 7), который есть не более как предмет чувственного восприятия, так что эйдосы оказываются не самой чувственностью, но принципом ее оформления в виде земли, воды и прочих физических элементов (Met. I 3, 983 b 6—8 и др.).

LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Дневники 1917-1921 [Apr. 10th, 2019|01:59 pm]
papalagi
[Tags|]

1917

20.Х

Прием. Студенты, курсистки — много ненужного, но неизбежного.

В большевизме есть идейная сторона — но она так чужда сознательно действенным силам, что в конце концов чувствуется ими только как дикая разрушительная сила.

Его репутация больше производимого им впечатления.

23.Х

Всюду толки о мире — но что из себя представляет сейчас «мир». Насколько он возможен и что значит?

Верховский считает, что армия не может драться и мир необходим для того, чтобы ею овладеть и направить ее на организацию порядка, против большевиков.

3I. Утро

...

Кажется, целая вечность прошла после последних записей. Невозможное становится возможным, и развертывается небывалая в истории катастрофа или, м [ожет] б [ыть], новое мировое явление. И в нем чувствуешь себя бессильной былинкой.

Неужели рознь интеллигенции и демоса? Или не мыслимы для устойчивости государства те формы жизни, к каким мы стремились все время? Много здорового в украинстве. Связь народа с интеллигенцией крепче? Больше здорового в интеллигенции? Меньше безумной эмиграции и евреев?

Раса евреев — антигосударственная и сильная. Неужели то же самое и русь в народной массе? Ведь сейчас во многом проходят в жизнь настроения толстовства, сдобренные мировым интернационализмом евреев.

Рассказывают социалисты — товарищи министра, что в массе Смольного монастыря слово «жид» слышится на каждом шагу.

6I. Утро

Очень ясно падение идейное социализма и народничества. Очень любопытное будет изменение русской интеллигенции. Что бы ни случилось в госуд [арственных] формах, великий народ будет жить. Еще больше, чем Польша, история [которой] впервые выросла после падения XVIII века — раньше была в полном культурном упадке — шляхетская цивилизация была далека от человеческих интересов. Расцвет нации начался при ее государственном падении.

Много работал для сероводорода с корректурой и исправлениями. Хочется скорее двинуть. Думается о новых научных работах. Хочу вырвать время. Сергей [Ольденбург] говорит, что начал усиленно научно работать, то же Модзалевский, Ферсман и др.

8I. Утро

Вопрос о министрах. Их тяжелое настроение. Кутлер рассказывал о своих попытках воздействовать через Бонч-Бруевича. Решено вчера искать свидания Винаверу, Набокову.

Пользуясь старыми связями с Ульяновым Сергея [Ольденбурга] (и моими)*, послать не от партии к нему депутацию для освобождения министров (Сергей, Кутлер, Шахматов, Васильев — я отвел себя как тов[аршц] мин [истра], замен [явший] мин [истра]). Положение министров в Петропавловском] крепости угрожающее, опасное.

* Знакомство Ольденбурга и Вернадского с членами семьи Ульяновых восходит к 80-м годам XIX в,— времени их учебы в Петербургском университете, где в студенческом научно-литературном обществе они сотрудничали с А. И. Ульяновым. Кроме того, Вернадский возглавлял Совет объединенных землячеств — нелегальную студенческую организацию, членами центрального комитета которой были будущие участники неудачной попытки покушения на императора Александра III (1 марта 1887 г.) А. Ульянов, И. Лукашевич, Л. Шевырев. «Я потом понял,— писал ученый,— что Ульянов организовал правильные свидания своей организации в нашем заседании» (Вернадский В. И. Страницы автобиографии.— М., 1981.— С. 54).

Впечатление, что сейчас солдатский бунт, причем солдаты и не в руках большевиков.— Вопрос об издании компрометирующих] докум[ентов] о большевиках. Не уверен, что будет сделано, т. к., вероятно, и другие социал[исты] в этом замешаны.

LinkLeave a comment

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. II [Apr. 10th, 2019|03:36 pm]
papalagi
[Tags|]

Иностранные религии в Китае

Российская духовная миссия в Китае

Руководство 13-й миссии (1850—1858) было поручено Палладию (Кафарову), возведенному в сан архимандрита. В 1850 г. миссия сообщила о 99 албазинцах в Пекине, включая 10 учеников с одним преподавателем. В 1857—1858 гг. граф Е. Путятин поставил вопрос о расширении православной проповеди в Китае и договорном закреплении свободы проповеди православия в Китае. Испытывая тревогу по поводу распространения британцами и французами протестантской и католической веры, он заключил, что России также следовало бы создать в Китае свой духовный форпост, иначе время будет упущено, а все китайцы будут обращены в западную веру иностранными миссионерами. Он призвал расширить работу по переводу богослужебных книг на китайский и поручить РДМ заняться духовным образованием среди китайцев. Св. Синод ответил, что делать это можно, но с соблюдением осторожности.

Начиная с введения китайских текстов для литургического пения летом 1883 г. хор был разделен: на правой стороне пели на церковно-славянском, на левой — на китайском. Китаист того времени А. Ивановский оценил это решение как форму гармонизации двух культур: «Очень остроумно само распределение хоров: у китайцев левая сторона главнее правой (они при определении стран света обращаются лицом на юг), а у нас наоборот, так что каждому свое».

Медленный процесс укрепления миссионерской деятельности РДМ был прерван восстанием ихэтуаней. В середине мая 1900 г. повстанцы сожгли православную церковь в Дундинъани. Опасность заставила российских миссионеров переселиться из Северного подворья в дипломатический квартал. 17 мая миссия была сожжена ихэтуанями, массовые убийства православных китайцев произошли 10—11 июня. Гибель 222 православных китайцев означала уничтожение почти половины общины, состоявшей из 450 человек. Были убиты священник Митрофан Цзи, а также китайские кандидаты на принятие сана Павел Ван (за несколько дней до гибели Священный Синод одобрил его кандидатуру) и Иннокентий Фан. Русские священники не пострадали

Накануне российских потрясений 1917 г. РДМ обнародовала отчет за 1916 г. Тогда в ее ведении состояли Успенский монастырь и женский монастырь в Пекине, Крестовоздвиженский скит близ Пекина в горах Сишань, 5 подворий — в Петрограде, Москве, Харбине, Дальнем и на станции Маньчжурия, 19 церквей, 3 часовни, 5 кладбищ, станы в 32 пунктах, семинария в Пекине, 18 мужских и три женские школы, «в богадельне близ Пекина за Андинмэньскими воротами призревалось 11 человек, пища выдавалась 72 человекам». Учащихся в школах РДМ было более 700, из них 148 были на полном содержании, «из язычества крещено» 706 человек, умерло за год православных 38, «а всего с прежде крещенными остается христиан 6255 человек»

LinkLeave a comment

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) The World Crisis Part II 1915 [Apr. 10th, 2019|04:28 pm]
papalagi
[Tags|]

To All Who Tried

CHAPTER III

THE BEGINNING OF THE YEAR

January, 1915

Lastly, Admiral von Pohl recommended ‘sending airships to attack England in the months of January and February, when the weather is suitably calm and cool.’ The first objectives were to be ‘those parts of London which are of military importance and the military establishments on the lower reaches of the Thames…. Buildings of historical interest and private property should be spared as much as possible.’

The imperial decision was:— ‘London itself is not to be bombed at present; attacks are to be confined to the dockyards, arsenals, docks (those near London also) and military establishments of a general nature (also Aldershot Camp if there are no German prisoners there).’

The Naval Staff interpreted this to mean that the docks in the east of London were to be attacked.

Read more...Collapse )

Mr. Churchill to Mr. Asquith.

January 5, 1915.

I entirely agree with Colonel Hankey’s remarks on the subject of special mechanical devices for taking trenches. It is extraordinary that the Army in the Field and the War Office should have allowed nearly three months of trench warfare to progress without addressing their minds to its special problems.

The present war has revolutionized all military theories about the field of fire. The power of the rifle is so great that 100 yards is held sufficient to stop any rush, and in order to avoid the severity of the artillery fire, trenches are often dug on the reverse slope of positions, or a short distance in the rear of villages, woods or other obstacles. The consequence is that the war has become a short range instead of a longe range war as was expected, and opposing trenches get ever closer together for mutual safety from each other’s artillery fire. The question to be solved is not therefore the long attack over a carefully prepared glacis of former times, but the actual getting across of 100 or 200 yards of open space and wire entanglements.

So here are three quite separate efforts to procure the manufacture and adoption of the kind of vehicles afterwards called ‘Tanks,’ all of which had been brought to failure either by mechanical defects or by official obstruction. This deadlock might well have continued for an indefinite period of time. No demand for such weapons had come, or for many months came, from the military authorities in France: every suggestion from civilian or other quarters had been turned down by the War Office.

LinkLeave a comment

Gustave Adolf Mossa (1883 - 1971) Satiated Siren, 1905 [Apr. 10th, 2019|04:42 pm]
papalagi
[Tags|]

LinkLeave a comment

И.П. Павлов: PRO ET CONTRA [Apr. 10th, 2019|07:05 pm]
papalagi
[Tags|]

Личность и творчество И.П. Павлова в оценке современников и историков науки (к 150-летию со дня рождения)

Воспоминания учеников, коллег и современников

У.X.Гент

Павловская лаборатория Университета Джона Гопкинса

Когда я 9 июня 1922 г. прибыл в Россию, закончив только за 2 года до этого медицинскую школу, я хотел пробыть здесь четыре месяца, но работа и сам Павлов задержали меня в Европе и в России на 7,5 лет.

Павлов был тот, кто впервые вселил в меня уверенность, что объективное изучение психической жизни возможно. Из-за путаницы, двусмыслицы и ложных философских теорий, которые характеризовали психиатрию, я потерял надежду серьезно заниматься в этой области. Но учение Павлова было тем ветром, который наполнил паруса моего корабля надеждой. Этот ветер подул так сильно, что привел меня через бурные моря ложных философий и квакерства к пристани, где превалируют факты и научный метод порождает факт.

Когда я поехал в Россию, то совершенно не владел русским языком и даже русским алфавитом. Но здесь я выучил русский язык, чтобы читать произведения Павлова и работать с ним.

За границей знание его работ растет хотя медленно, но неуклонно, так что мы начинаем видеть, как исполнилось предсказание Герберта Уэллса: «Павлов — это звезда, которая освещает мир, проливает свет на еще неизведанные пути», и что «через сто лет его работы еще более будут цениться, чем при его жизни».

Русская земля породила Павлова — человека, равного которому еще не было.

У народа СССР имеется преимущество, что Павлов с ним жил и что он, этот народ, способствовал его работе, начиная от декрета Ленина о необходимости науки для новой культуры. Весь мир обязан исключительному гению Павлова. <1965>

В. В. Строганов

Несколько раз он останавливался на характеристике своего первого учителя — физиолога проф. И. Ф. Циона. Он вспоминал о том громадном впечатлении, которое в свое время оказало на него исключительное мастерство Циона как хирурга–вивисектора, который с неподражаемым изяществом, чуть не в белых перчатках и во фраке мог проделать сложную операцию на животном и, не запятнав своего костюма ни каплей крови, отправиться прямо из лаборатории на спектакль или бал. Это от него и под его руководством сам Иван Петрович получил вкус к хирургической технике, которой широко пользовался и постоянно развивал в последующие годы, создав, по существу, самостоятельную главу физиологии — физиологическую хирургию.

Он проявлял осторожность в беседах по вопросам религии с людьми, мало ему известными. Иван Петрович вспоминал, как один из его старых семинарских товарищей (тоже врач по профессии) после потери любимой жены имел с ним разговор о душе и загробной жизни, а на следующий день после этого разговора был найден мертвым. Он отравился, потрясенный доводами И. П. Павлова об иллюзорности сказок о загробной жизни и т.д. «А я не учел его особого, ослабленного пережитым потрясением состояния нервной системы», — восклицал горестно Иван Петрович.

П. К. Анохин

В самом деле, он сразу же начал разговор на волновавшую меня тему: «Вот что, Петр Кузьмич, я никогда не препятствовал никаким и ничьим убеждениям… Вы хотите думать по диалектическому материализму, дело ваше, я вам не препятствую в этом. Но условные рефлексы к этому не притягивайте. Этого я не хочу».

Г. П. Конради

Более того, И. П. Павлов не обращал внимания и не создавал конфликтных отношений даже тогда, когда поводов к этому было более чем достаточно. Однажды Иван Петрович получил из Наркомпроса пакет с заявлением одного из его сотрудников, много лет проработавшего в лаборатории и руководившего в то же время кафедрой в одном из ленинградских вузов. В заявлении было написано, что Павлов по старости лет уже не может должным образом руководить исследованиями мозга, не может их сочетать с разработкой марксистской философии и посему необходимо создать новое учреждение для разработки этого дела во главе с автором заявления. Наискось была резолюция А. В. Луначарского: «Ивану Петровичу Павлову на его усмотрение». Павлов спросил автора этого своеобразного ходатайства: «Это вы писали?» На несколько смущенный положительный ответ Павлов сказал лишь: «Эх вы!», и никаких дальнейших мер не принял (этот эпизод был мне рассказан Н. А. Подкопаевым). <1966>

LinkLeave a comment

Encyclopedia of Psychology Alan E. Kazdin, PhD, Editor-in-Chief [Apr. 10th, 2019|08:46 pm]
papalagi
[Tags|, ]

Agency

Agency is the capacity that certain organisms have to behave or believe in conformance with, in contradiction of, in addition to, or without regard for what is perceived to be environmental or biological determinants.

Agency and the teleology to which it is tied is what we mean by free will. If a person could have behaved otherwise in a situation (contradictorily), all circumstances remaining the same, then we say this person has free will.

An agent is always the executive identity, affirming assumptive premises leading to decisions and choices, even though the resulting intentions and purposes may be misguided or flatly incorrect. Social pressures can and often do influence persons, but thanks to their oppositional reasoning capacities this never turns them into permanent robots. Agents ultimately make a difference in the line of action we call their “behavior.”


LinkLeave a comment

Альфред Адлер (7 фев 1870 — 28 мая 1937) Studie über Minderwertigkeit von Organen Berlin Wien 1907. [Apr. 10th, 2019|10:32 pm]
papalagi
[Tags|]

V. Mehrfache Organminderwertigkeiten.

Eine große Rolle spielt diese Koordination in bezug auf den Sexualapparat und andere Organe, deren beider Minderwertigkeit oft nur wenig ausgeprägt, aber so häufig vorzufinden ist, daß ich behaupten möchte, es gibt keine Organminderwertigkeit ohne begleitende Minderwertigkeit des Sexualapparates. Diese Annahme wird von vornherein durch die Erscheinung der Heredität in der Minderwertigkeitslehre wahrscheinlich gemacht. Da nun die hereditäre Schwäche im Spermatozoon und Ovulum präformiert sein muß, ist es zu verstehen, daß die Bildungsstätten beider, im weiteren Ausmaße der ganze Sexualapparat an der Minderwertigkeit partizipiert. Dies scheint mir ein Grundgesetz der Organminderwertigkeitslehre, daß jede Organminderwertigkeit ihre Heredität durchsetzt und geltend macht auf Grundlage einer begleitenden Minderwertigkeit im Sexualapparat.


VI. Die Rolle des Zentralnervensystems in der Organminderwertigkeitslehre — Psychogenese und Grundlagen der Neurosen und Neuropsychosen.

Die Minderwertigkeit kann sich dauernd auf ihrem Niveau halten, kann auch bloß auf das Organ oder einzelne seiner Teile beschränkt bleiben. Oder die Anforderungen des Lebens, der Domestikation, der Kultur, bringen eine Überkompensation hervor, die sich vor allem — seine Suffizienz vorausgesetzt — am Zentralnervensystem durchsetzen wird. Die quantitativen Unterschiede, die sich dabei durch den Grad der Minderwertigkeit, durch ihre Lokalisation, durch den Grad der Kompensation ergeben, können, von der psychologischen Seite betrachtet, nur als qualitative empfunden werden, was sofort begreiflich erscheint, wenn man die drei wichtigsten Konstellationen aus Organ- und Nervenminderwertigkeit in ihren Ergebnissen nebeneinander stellt: Degeneration — Neurose — Genie. Die zu einer Kompensation unfähigen minderwertigen Organe fallen unter dem Einfluß der Außenwelt einem rascheren oder langsameren Verderben anheim. Andrerseits gestaltet die Natur aus minderwertigen Organen unter dem Einfluß von Kompensation Apparate von variablerer Funktion und Morphologie, die sich in vielen Fällen als durchaus leistungsfähig erweisen und den äußeren Verhältnissen zuweilen um einiges besser angepaßt sind, da sie ja aus der Überwindung dieser äußeren Widerstände ihren Kraftzuwachs bezogen haben, demnach die Probe bestanden haben. Zwischen diesen extremen Fällen liegen nun noch Mischbildungen und solche, bei denen die Kompensation nicht völlig durchzusetzen war, sei es infolge eines Mangels an Reservekräften oder infolge vorzeitiger Erschöpfung dieser Kräfte, Kompensationsstörung. Unter bestimmten Bedingungen entwickeln sich aus dieser Gruppe die Fälle von Neurosen und Psychoneurosen.

LinkLeave a comment

Поль Анри Гольбах (1723—1789). Система природы, или о законах мира физического и мира духовного [Apr. 10th, 2019|11:38 pm]
papalagi
[Tags|]

Часть первая

О природе и ее законах, о человеке, о душе и ее способностях, о догмате бессмертия, о счастье

Глава IX
О разнообразии умственных способностей — эти способности подобно нравственным качествам зависят от физических причин; естественные основы общественной жизни, нравственности и политики

Я склонен думать, что то подвижное, называемое врачами нервной жидкостью вещество, которое так быстро предупреждает мозг обо всем происходящем в нас, есть не что иное, как электрическая материя, и что различие в ее дозе, или пропорции, является одной из главных причин разнообразия людей и их способностей.

Счастье не может быть одним и тем же для всех людей: одни и те же удовольствия не могут действовать одинаково на людей различной организации. Вот несомненная причина разногласий большинства моралистов относительно предметов, в которых, по их мнению, заключается счастье и средства добиться его. Однако счастье, вообще говоря, заключается, по-видимому, в длительном или временном состоянии, на которое мы соглашаемся потому, что находим его сообразным с нашим существом. Это состояние вытекает из согласия между человеком и обстоятельствами, в которые поместила его природа; если угодно, счастье — это гармония между человеком и действующими на него причинами.

Когда наш язык привыкает, или обучается, двигаться определенным образом, ему становится трудно двигаться иначе; гортань с трудом справляется с модуляциями, которых требует язык, отличный от привычного нам языка. То же самое относится к нашим идеям. Наш мозг, внутренний орган, или, иначе говоря, душа, в раннем возрасте привыкшая к тому, чтобы претерпевать известные модификации и связывать определенные идеи с теми или иными предметами, составившая себе связную систему истинных или ложных взглядов, испытывает болезненное ощущение, когда ей стараются придать новый импульс и изменить направление ее привычных движений. Заставить нас изменить свои взгляды почти так же трудно, как переменить язык.

вечный привет от Ивана Петровича...

Собственность — это возможность пользоваться выгодами, доставляемыми каждому члену общества его трудом и умением.

Правосудие называется также справедливостью (équité), потому что при помощи законов, которым все должны подчиняться, оно уравнивает всех членов общества, т. е. мешает им использовать друг против друга неравенство сил, созданное природой или воспитанием.

Одним словом, нравы — это привычки народов.

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | April 10th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]