?

Log in

No account? Create an account
Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

March 12th, 2019

(no subject) [Mar. 12th, 2019|11:59 am]
papalagi
[Tags|]

כן ארחות כל־בצע בצע את־נפש בעליו יקח׃
LinkLeave a comment

Дом большой, а поговорить-то и не с кем... [Mar. 12th, 2019|12:22 pm]
papalagi
[Tags|, ]

Некоторое время назад осознал пустоту в привычной картинке из прошлого. Бабки у подъезда исчезли. Никто не сидит больше на лавочках, не обсуждает новости, не судит соседей, не хвалится внуками. Исчезли как класс, вместе с пролетариями и мастерами фигурного пения. Но вот, оказывается, никуда этот класс озирателей реальности не делся. Внутре у нея неонка. В смысле, неотменимые социальные функции никуда не пропали. Обязанности подъездных бабок успешно выполняют завсегдатаи соцсетей, блогосферы и прочих сетевых тусовок. Возник этакий синтетический образ этакой сетевой подъездной бабки, сидящей у мирового подъезда и обсуждающей жильцов, прохожих и животрепещущие новости мировой новостной помойки. Многоязычная, многовидавшая, много где пожившая, чаще мужского пола и с высшим советским образованием, но чаще все такая же злобная, завистливая, подозрительная и косноязычная бабка, как примерно в монологе лучшего, наверное, шута советского времени. Только с другим, естественно знаком.

LinkLeave a comment

Лосев Алексей Федорович (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) История античной эстетики т. 8. [Mar. 12th, 2019|01:36 pm]
papalagi
[Tags|]

Философия, эстетика, мифология

Принципы и проблемы

Гегель и история античной эстетики

Критика ошибок у Гегеля

Короче, можно сказать, что весь провал анализа неоплатонизма образуется у Гегеля на почве непонимания того, что развитый субъект и развитый объект дают в своем диалектическом синтезе категорию личности, которая как самосознание есть субъект, но которая в то же самое время и есть нечто реально существующее, то есть объект. Диалектический синтез ограниченного духа и ограниченной материи в одной единой и нераздельной, скульптурно-данной «прекрасной индивидуальности», — это Гегель понял гениально. Но что также и «абсолютный дух» и субстанциально отличная от него «абсолютная материя» тоже требуют для себя такой же абсолютной личности, но уже не просто скульптурной и не просто прекрасной, — это Гегель никак понять не мог. Отсюда и частая путаница у него в анализе неоплатонизма и даже прямое противоречие. Понять же личность, а следовательно, и общественность и весь историзм в свете этого абсолютного синтеза, над которым так бесплодно бился неоплатонизм, — это было не под силу Гегелю, превращавшему все на свете только в мышление понятиями.

О. Мышление понятиями. Ежели сознание есть способ организации понятий, то у Гегеля, выходит, все есть сознание. Но без личности.

...

При этом такого рода процесс самоотчуждения абсолютного духа и возвращения его к себе же самому не есть ни языческий неоплатонизм, ни христианский монотеизм. Это только логицизм и панлогизм самого же Гегеля.

Гегель понимал материальную действительность как одну из категорий мирового духа, почему она часто и представлялась ему ничтожеством, лишенным своей собственной субстанциальности. Но даже там, где Гегель склонялся к субстанциальной самостоятельности материальной действительности, он не понимал, что все духовное было лишь отражением материальной действительности в тех случаях, когда она доходила до своего собственного самосознания. Однако требовать от Гегеля понимания идеи как отражения действительности, но как такого отражения, которое способно переделывать саму действительность, было бы неблагоразумно и антиисторично.

...

LinkLeave a comment

Достоевская Анна Григорьевна (30 авг [11сен] 1846— 9 июн 1918) Воспоминания (Москва 1987) [Mar. 12th, 2019|05:45 pm]
papalagi
[Tags|]

Начали мы нашу женевскую жизнь с крошечными средствами: по уплате хозяйкам за месяц вперед, на четвертый день нашего приезда у нас оказалось всего восемнадцать франков, да имели в виду получить пятьдесят рублей. Но мы уже привыкли обходиться маленькими суммами, а когда они иссякали,— жить на заклады наших вещей, так что жизнь, особенно после наших недавних треволнений, показалась нам вначале очень приятной.

Вечером, около семи, мы шли на продолжительную прогулку, причем, чтобы мне не приходилось уставать, мы часто останавливались у ярко освещенных витрин роскошных магазинов, и Федор Михайлович намечал те драгоценности, которые он подарил бы мне, если б был богат. Надо отдать справедливость: мой муж обладал художественным вкусом, и намечаемые им драгоценности были восхитительны.

К нашему большому сожалению, месяца через три посещения этого доброго и хорошего человека прекратились. С ним случилось несчастье: возвращаясь к себе на виллу за город, Огарев, в припадке падучей болезни упал в придорожную канаву и при падении сломал ногу. Так как это случилось в сумерки, а дорога была пустынная, то бедный Огарев, пролежав в канаве до утра, жестоко простудился. Друзья его увезли лечиться в Италию, и мы, таким образом, потеряли единственного в Женеве знакомого, с которым было приятно встречаться и беседовать

Read more...Collapse )

И это была правда: все это были члены дворянских семей, которые не могли примириться с отменою крепостного права и с изменившимися условиями жизни и бросившие родину, чтобы насладиться цивилизацией Западной Европы. Это были большею частью люди, озлобленные новыми порядками и понижением своего благосостояния и полагавшие, что им будет легче жить на чужбине.

О. Это были большею частью люди, озлобленные новыми порядками и понижением своего благосостояния...

Вот ведь какая штука... Не есть ли большая часть нашей нынешней эмиграции — именно такие вот на всю жизнь расстроенные новыми порядками успешные советские люди?

Мы растопили камин и сожгли бумаги. Таким образом, погибли рукописи романов «Идиот» и «Вечный муж». Особенно жаль мне было лишиться той части романа «Бесы», которая представляла собою оригинальный вариант этого тенденциозного произведения. Мне удалось отстоять только записные книжки к названным романам и передать моей матери, которая предполагала вернуться в Россию позднею осенью.

Мы долго обсуждали с мужем, как лучше устроить дело, и решили предложить Гинтерштейну новую сделку: внести ему теперь сто рублей и предложить уплачивать пятьдесят рублей в месяц с тем, чтобы после Нового года заплатить остальное. С этим предложением муж вторично поехал к Гинтерштейну и вернулся страшно возмущенный. По его словам, Гинтерштейн, после долгого разговора, сказал ему:

— Вот вы талантливый русский литератор; а я только маленький немецкий купец, и я хочу вам показать, что могу известного русского литератора упрятать в долговую тюрьму.* Будьте уверены, что я это сделаю.

Это было после победоносной франко-прусской войны, когда все немцы стали горды и высокомерны.

* Пребывание должника в долговом погашало долг. За 1200 рублей приходилось сидеть там от 9 до 14 месяцев.

LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) История минералов земной коры. Том 2. 1933 [Mar. 12th, 2019|07:20 pm]
papalagi
[Tags|]

История природных вод

Характерно, что радиоактивные излучения различно действуют на положительные и отрицательные гидрозоли. Гарди (1903) первый отметил, что бета-излучения свертывают положительные гидрозоли и укрепляют отрицательные. Кроуфорд и его сотрудники (1927-1930) подтвердил тоже самое для Х-лучей (т. е. гамма-лучей)

Нельзя упускать из виду вероятное неизвестное нам проявление в области этих явлений космических излучений, проникающих все водные бассейны земли на глубину по крайней мере 275 метров.

От водных природных золей есть все переходы к тонким механическим структурам аналогичного характера, которые представляют обычное загрязнение всякой природной воды. Обычно эти мути не меняют химических свойств воды – однако, как мы знаем, их присутствие играет огромную роль в истории поверхности планеты и отражается в грандиозных геологических явлениях. Этим путем сносятся континенты, образуются осадочные породы, создается морская грязь, поддерживается жизнь организмов, например, диатомовых, морского планктона (Меррей, 1980).

Можно рассматривать каждый кусок земного твердого вещества, как губчатую массу, чрезвычайно тонкие стенки которой состоят из волосной воды, а в «пустотах» губки находится твердое вещество. Губчатая масса чрезвычайно тонка, – ее стенки незримы невооруженному глазу, и вещество, ею охваченное, несмотря на неоднородность, кажется однородным при обычной точной методике микроскопического опробования. Лишь особыми приемами в редких случаях проявлялось микроскопически такое строение.

Масса волосной воды сравнима по меньшей мере с массой воды океана. При 1% ее в массивных порода мы получаем числа порядка 1023 грамм (вес морской воды – 1,4*1024 г).

LinkLeave a comment

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. II [Mar. 12th, 2019|08:31 pm]
papalagi
[Tags|]

Мифология. Религия

Общий обзор

Согласно записи в «Шу цзине», в борьбу с потопом вступает Гунь, который пытается остановить воды с помощью похищенной им у Верховного правителя чудесной саморастущей земли (си-жан). (Предположительно в основе этого образа лежит архаическое представление о расширении земли в процессе творения космоса, вошедшее в сказание об обуздании потопа, который в мифах обычно маркирует начало нового этапа развития мира и жизни на земле.) Но побеждает потоп его сын Юй. Он занимается рытьем каналов, землеустройством, избавляет землю от всякой нечисти (очистительная функция, характерная для культурного героя), создает условия для земледелия.

Поскольку древние китайцы представляли сотворение мира как постепенное отделение неба от земли, то в мифах есть упоминания о том, что первое время на небо можно было взобраться по особым небесным лестницам. В более поздние времена появилась иная интерпретация архаического представления об отделении неба от земли. Согласно этому варианту, верховный правитель Чжуань-сюй повелел своим внукам Ли и Чжуну перерезать путь между небом и землей (первый поднял небо вверх, а второй придавил землю книзу).

Read more...Collapse )

Из жизнеописания Лю Бэя, полководца III в. н.э., основателя царства Шу, известно, что в юности он плел циновки и соломенные туфли и продавал их, этого было достаточно для обожествления его в качестве бога плетенщиков. Сподвижник Лю Бэя Гуань Юй, известный своей верностью и бесстрашием, был обожествлен в качестве стража монастырей, затем могущественного победителя демонов, а примерно с XVI в. — бога войны (Гуань-ди), все эти ипостаси связаны с его воинскими заслугами. В более позднее время реальный герой III в. превратился в военного бога богатства и в универсального мифологического благодетеля и заступника.

Изучение древнекитайской мифологии.

...

Первая в мире книга о древнекитайской мифологии появилась в России в 1892 г. Это был труд СМ. Георгиевского (1851-1893) «Мифические воззрения и мифы китайцев», впервые опубликованный в 1891 г. в журнале «Русское обозрение» (т. 5, 6).

...

Георгиевский разграничивал мифы и мифические воззрения, понимая под последними некую мировоззренческую основу, «слагаемую всей массой народа» и предшествующую появлению собственно мифов, т.е. рассказов о деяниях мифических персонажей. Так, только после того как у древних китайцев возникло представление о видимой «скособоченности» звездного неба, мог появиться миф о боге вод Гун-гуне, который, потерпев поражение в битве с духом огня Чжу-жуном, с досады стал биться головой о гору, служившую опорой небу. Она надломилась, часть небосвода разрушилась и перекосилась.

LinkLeave a comment

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) The world crisis (1923) [Mar. 12th, 2019|10:35 pm]
papalagi
[Tags|]

CHAPTER IX
THE CRISIS

As soon as the crisis had begun he had fastened upon the plan of a European conference, and to this end every conceivable endeavour was made by him. To get the great Powers together round a table, in any capital that was agreeable with Britain there to struggle for peace, and if necessary to threaten war against those who broke it, was his plan. Had such a conference taken place, there could have been no war. Mere acceptance of the principle of a conference by the Central Powers would have instantly relieved the tension. A will to peace at Berlin and Vienna would have found no difficulties in escaping from the terrible net which was drawing in upon us all hour by hour. But underneath the diplomatic communications and manoeuvres, the baffling proposals and counter-proposals, the agitated interventions of Tsar and Kaiser, flowed a deep tide of calculated military purpose. As the ill-fated nations approached the verge, the sinister machines of war began to develop their own momentum and even to take control themselves.

Justice to France requires the explicit statement that the conduct of her Government at this awful juncture was faultless. She assented instantly to every proposal that could make for peace. She abstained from every form of provocative action. She even compromised her own safety, holding back her covering troops at a considerable distance behind her frontier, and delaying her mobilisation in the face of continually gathering German forces till the latest moment. Not until she was confronted with the direct demand of Germany to break her Treaty and abandon Russia, did France take up the challenge; and even had she acceded to the German demand, she would only, as we now know, have been faced with a further ultimatum to surrender to German military occupation as a guarantee for her neutrality the fortresses of Toul and Verdun. There never was any chance of France being allowed to escape the ordeal.

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | March 12th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]