?

Log in

No account? Create an account
February 16th, 2019 - Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

February 16th, 2019

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) История минералов земной коры. Том 1. 1923 [Feb. 16th, 2019|12:51 am]
papalagi
[Tags|]

Из двух химических дисциплин, связанных с земной корой — геохимия представляет атомную химию земной коры, а минералогия — молекулярную химию земной коры.

Мы должны определить минералогию, как химию молекул и кристаллов в земной коре, молекулярную и кристаллическую химию земной коры.

...

LinkLeave a comment

(no subject) [Feb. 16th, 2019|12:59 pm]
papalagi
[Tags|]

ויאמר יהוה לה שני [גיים כ] (גוים ק) בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר
LinkLeave a comment

Лосев Алексей Федорович (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) История античной эстетики т. 8. [Feb. 16th, 2019|02:32 pm]
papalagi
[Tags|]

Неоплатонизм латинского Запада

Более ранние авторы

Августин

Из отечественной литературы

Но Г. Г. Майорова интересует оценка того, как сам Августин понимал свой путь веры. А понимал он его, оказывается, вовсе не как исключение всякого мышления (и, значит, всякой науки), но как разновидность мышления. По Августину, существует мышление понимающее и мышление верующее. Они различны, но они не существуют одно без другого.

Основной и общеизвестный принцип ноологии Августина — метод интроспекции — также, по Г. Г. Майорову, основан на античной идее — на неоплатонической версии теории познания как уподобления, согласно которой познающее и познаваемое должно быть одной природы, должно быть подобным. В соответствии именно с этим античным принципом адекватное и достоверное познание, по Августину, происходит только в случае самопознания, когда сознание обращено на то, что оно есть само. Но, с другой стороны, истина, достижимость которой для человеческого сознания принципиально отстаивалась Августином, имеет божественную природу; именно тождественность абсолютной истины и бога и является, в конечном счете, для Августина решающим основанием достижимости достоверного знания.

Правильно отмечает Г. Г. Майоров и то, что Августин не мог, уже всецело проникнувшись христианским личностным началом, принять и идею о Мировой Душе, частицами или модусами которой, согласно неоплатонизму, являются души отдельных людей. Душа отдельного и каждого индивида стала рассматриваться Августином как самоценная и самодостаточная субстанция. Это — сугубо христианская мысль.

Соединив платоновскую идею идеального мира с платоновским «энергетическим» подходом к умопостигаемому, когда даже чисто логическое видится конкретным, живым, имеющим место, а для Августина, как мы бы добавили, еще и персоналистичным, Августин осуществляет синтез разума и истины с жизнью.

Так, Г. Г. Майоров отмечает (с. 275), что идея припоминания, по Августину, не идентична платоновскому анамнезису: по Августину, истина существует в человеческой душе не вследствие предсуществования души, а вследствие аналогии ее внутреннего строения с божественной Троицей; а это и есть христианский элемент в ориентированной на платонизм гносеологии Августина.

Далее, глубокое понимание разницы между средневековым персонализмом и античным натуралистическим космологизмом помогает А. А. Столярову разбираться также и в области морали. В античности, читаем мы у автора, «свобода понималась как отсутствие внешнего принуждения и сводилась к разумному выбору средств для достижения цели» (с. 9). Но это значит, что вся область совести в античности не выходила за пределы внеличностного правосознания, в то время как в христианстве идеал в этой области сводился к актам любви, будь то в отношении божества или будь то в отношении ближнего (там же).

Продолжатели (Халкидий и Макробий)

Халкидий

Кроме того, у Ямвлиха помимо демонов имеется еще глубоко разработанная категория героев, которые, в отличие от демонов, заведуют в материальной области не бытием, но специально жизнью. Наконец, демоны и герои у Ямвлиха до некоторой степени тоже продолжают быть богами и отличаются от них только более узкой сферой деятельности в космосе.

LinkLeave a comment

Великая Отечественная война 1941–1945 годов: в 12 т. Т. 12. [Feb. 16th, 2019|04:07 pm]
papalagi
[Tags|]

Итоги и уроки войны

Приложение

Хронограф Великой Отечественной войны

1 октября, среда (102-й день войны)

...

В Москве завершилась конференция представителей СССР, США и Великобритании, в ходе которой был подписано трехстороннее соглашение — первый в ходе войны протокол о поставках.

Трудовой героизм ленинградцев дал возможность выпустить и направить на фронт во втором полугодии 1941 г. 713 танков, 480 бронемашин, 58 бронепоездов, 13 тыс. орудий и минометов, свыше 3 млн снарядов и мин, около 40 тыс. авиабомб. За это время было достроено 84 и переоборудовано 186 кораблей разных классов.

4 октября, суббота (105-й день войны)

...

В своем приказе от 4 октября народный комиссар обороны потребовал решительным образом искоренить случаи незаконных репрессий, рукоприкладства, самосуды и шире развернуть воспитательную работу в войсках.

10 октября, пятница (111-й день войны)

В боях под Вязьмой в 29-й стрелковой дивизии (бывшая 7-я ДНО) в рукопашной схватке был тяжело ранен и захвачен в плен студент Планового института В. Я. Плеядов. Бежав из плена в Италии, он стал командиром Русского ударного партизанского батальона, сражавшегося в рядах итальянского Сопротивления.

24 декабря, среда (186-й день войны)

...

В Москве началась предновогодняя торговля елками. Цены на елки колебались от трех до пяти рублей. В столице было выделено 100 помещений (клубов, дворцов культуры, районных дворцов пионеров и Колонный зал Дома Союзов), где с 1 по 10 января должны были состояться праздники новогодних елок для московских школьников.

5 декабря, суббота (532-й день войны)

...

Введена в строй самая мощная в СССР и Европе пятая доменная печь (объемом 1340 кубометров) на Магнитогорском металлургическом комбинате.

15 декабря, вторник (542-й день войны)

...

Делегация колхозников Тамбовской области передала танковому корпусу генерала А. Ф. Попова танковую колонну «Тамбовский колхозник» в составе 96 боевых машин, приобретенных на добровольные взносы жителей Тамбовской области.

LinkLeave a comment

Достоевский Федор Михайлович (11 ноября 1821 — 9 февраля 1881) ПСС Т. 28 (II) [Feb. 16th, 2019|10:40 pm]
papalagi
[Tags|]

Письма

205. П. А. Исаеву
18 (30) сентября 1863. Рим

Что мне сказать тебе на это, Паша? Друг мой, покамест я жив и здоров, ты на меня можешь, конечно, надеяться, но потом? Да что деньги; еще это второе дело. В солдаты можно пойти, в крайнем случае. Но быть невеждой сознательно, по своей воле, отстать от своего поколения, быть ниже и хуже других и, не имея образования, не понимать, стало быть, того, что кругом происходит — и беспрерывно чувствовать это — вот что скверно и ужасно будет. Будут дни, что проклянешь сам судьбу свою и вспомнишь наши слова. Ты думаешь, конечно, что с учением всегда можно поспеть. Нет, брат, учение вещь трудная, потому что требует огромного, усидчивого терпения; а коль не сделаешь к этому привычки с ранних лет — никогда потом не приучишься. Ну да что говорить! Много ведь раз я говорил тебе об этом.

212. И. С. Тургеневу
23 декабря 1863. Петербург

Многоуважаемый Иван Сергеевич, П. В. Анненков говорил брату, что Вы будто не хотите печатать «Призраки» потому, что в этом рассказе много фантастического. Это нас ужасно смущает. …............ Ведь у нас чрезвычайно много напускных нигилистов. Но тут главное — понять эту реальную сторону. По-моему, в «Призраках» слишком много реального. Это реальное — есть тоска развитого и сознающего существа, живущего в наше время, уловленная тоска. Этой тоской наполнены все «Призраки». Это «струна звенит в тумане», и хорошо делает, что звенит. «Призраки» похожи на музыку. А кстати: как смотрите Вы на музыку? Как на наслаждение или как на необходимость положительную? По-моему, это тот же язык, но высказывающий то, что сознание еще не одолело (не рассудочность, а всё сознание), а след<овательно>, приносящий положительную пользу.

LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) История минералов земной коры. Том 1. 1923 [Feb. 16th, 2019|11:34 pm]
papalagi
[Tags|]

Связь с атомными числами была отмечена лишь в последнее время сперва Оддо (1914), потом Гаркинсом (1916). Элементы с четными атомными числами для метеоритов составляют по весу около 99% их состава, а для земной коры около 87%.

Едва ли можно сомневаться, что все эти особенности распространенных в земной коре химических элементов не являются случайностью и указывают на какие-то законности, связанные так или иначе с прошлым истории той материи, из которой построена земная кора.

Но эти законности нам сейчас неизвестны. Мы можем только утверждать, что химический состав земной коры не случаен и не обусловлен геологическими причинами.

...

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | February 16th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]