?

Log in

No account? Create an account
January 24th, 2019 - Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

January 24th, 2019

Лосев Алексей Федорович (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) История античной эстетики т. 7. [Jan. 24th, 2019|05:26 pm]
papalagi
[Tags|]

Афинский неоплатонизм

Прокл

Наука, искусство, мораль и религия

Искусство

...

Согласно этому тексту, мифологическая фантазия, взятая сама по себе, то есть изолированно от всякой предметности, есть ложь; но взятая в связи с истиной, она есть отражение истины, ее образная оформленность, ее структурная построенность.

ну да ну да... только зная, об чем читаешь - прочтешь

...

Подлинная историческая новизна Прокла (и в какой-то мало нам известной степени — Плутарха Афинского) заключалась в привлечении не душевной области, но чисто умственной, интеллигибельной. Эта интеллигибельная область, если ее брать не в ее элементарных построениях, но в ее завершительной картинности, по Проклу, уже вмещает в себе все свои будущие эманации и тем самым все свои возможные фактические, а не просто смысловые воплощения, необходимые при фактическом переходе чистого интеллекта в область космической души и самого космоса. Вот эта-то чисто смысловая энергия надмирового интеллекта и вот эта-то смысловая его эманация во всевозможных инобытийных сферах — это, по Проклу, и есть фантазия. Употребляя новоевропейский термин, мы назвали такую фантазию трансцендентальной. Этот термин хорош потому, что он говорит о сверхфизической и сверхпсихической природе той фантазии, о которой толкует Прокл.

...

Поэтому, когда немецкие романтики пользовались фантазией, они почти всегда понимали ее как порождение человеческого субъекта. Когда же Прокл говорит о фантазии, то фантазия эта есть выразительный результат самой же объективной действительности. Это именно она, всеобщая действительность, фантазирует. И это именно она как раз и является фантазией.

ну как бы да... ежели я порождение реальности, и мыслю, то...

...

Мораль и религия

Мораль

...

Таким образом, четыре основные добродетели рисуются у Прокла так: добродетель ума, или мудрость, управляет всем человеком; добродетель тела, или софросина («целомудрие»), есть целостное подчинение уму, собранность и сдержанность слепых инстинктов жизни; добродетель средняя между тем и другим, которая подобно уму управляет и подобно телу управляема, это — мужество; и, наконец, справедливость (214, 3—8) является единством и равновесием всех этих трех указанных добродетелей.

...

Что касается природных добродетелей, то Марин (там же) формулирует такие их четыре вида. Прежде всего здесь имеется в виду телесная разумность (phronësis somaticê), состоящая из безущербных физических ощущений. Далее идут: физическая сила; красота, состоящая из соразмерности телесного строения; и здоровье, как аналог справедливости, то есть правильного функционирования физического организма в целом.

Давыдовский...

...

Религия

...

Мы сделали заключение, что в основе каждого мифа Прокл находит то, что Платон считал живым существом-в-себе и что Плотин называл автодзооном (выше, с. 299). Это живое существо, которое одновременно является и живым организмом и умопостигаемым индивидуумом, эманирует в окружающее его инобытие, где оно тоже стремится стать таким же идеальным живым существом. Такой принцип организации всякого бытия мы назвали автодзоогоническим, или автодзооморфическим. Так рассуждал Прокл, когда строил свою теорию космоса; и так он рассуждал и в своей теории искусства и морали. Теперь мы должны сказать, что точно таким же методом он строил и всю религиозную область.

где во имя мое...

...

Основная идея сочинения сводится к хорошо известной нам концепции Прокла относительно всего во всем. Это — общая неоплатоническая концепция, отрицающая существование дискретных вещей и признающая их только в свете их взаимоотрицания, взаимодействия и сочувствия.

...

Отсюда, наконец, делается ясным и заключение излагаемого нами трактата (р. 11, 202—235): «Итак, священнослужители через взаимное сродство и сочувствие вещей сводили соедино, а посредством противоречия отвращали, очищая, когда было нужно, серой и асфальтом, окропляя морской водой (сера ведь очищает вследствие остроты запаха, а морская вода — вследствие [присущей ей] огненной части). Они почитали богов, предлагая им соответствующих животных и все прочее равным образом. Поэтому, начиная с таких и подобных [вещей], они прежде всего познали, что силы демонов весьма близки природным вещам и делам, и вызывали их к бытию с помощью того природного, чему они родственны. Затем от демонов они перешли к самим силам и энергиям богов, частью выучившись у наставляющих демонов, частью же своим собственным прилежанием толкуя подобающие символы и достигая знания, свойственного богам. И в конце концов, пренебрегая природными вещами и делами, а по большей части также и демонами, они удалились в общество богов».

...

В тех многочисленных текстах, которые у Прокла посвящены магии, вопрос постоянно ставится не о физико-физиологически-психологических приемах магии, но в первую очередь о ее логической возможности. Прокл везде старается установить, какие логические категории необходимо пустить в ход, чтобы магия оказалась допустимой и реальной.

...

LinkLeave a comment

Великая Отечественная война 1941–1945 годов: в 12 т. Т. 12. [Jan. 24th, 2019|05:28 pm]
papalagi
[Tags|]

Итоги и уроки войны

...

Источник духовной силы общества

Вклад военной печати в формирование морального и боевого духа народа и армии

...

Важным моментом реформирования военной печати в этот период войны стало издание газет на языках народов СССР. Бывало, что на одном фронте издавалось до шести таких газет (в зависимости от того, каков был национальный состав войск). Тираж таких газет определялся из расчета одна газета на пять бойцов. Так, фронтовые газеты помимо основного тиража на русском языке перепечатывались на белорусском, латышском, молдавском, узбекском, украинском и других языках. В целом же в 1945 г. по всем фронтам выпускалось 64 газеты на языках народов СССР.

...

Сохранение памяти о героической истории .

...

Уже в годы войны начали создаваться новые музеи. Так, 12 ноября 1942 г. начальник Главного военно-санитарного управления Е. И. Смирнов подписал приказ о создании Музея военно-медицинской службы Красной армии, первая экспозиция которого открылась 26 апреля 1943 г. 30 сентября 1943 г., когда значительная часть Белоруссии еще была оккупирована врагом, а вся республика лежала в руинах, решением Бюро ЦК КП(б) Белоруссии был основан Белорусский Государственный музей истории Великой Отечественной войны, открытый 7 ноября 1944 г. В 1943 г. был основан музей «Молодая гвардия» в Краснодоне. Некоторые музеи создавались по инициативе и силами солдат и офицеров Красной армии. К примеру, в г. Лодейное Поле в 1944 г. был создан музей «Свирская победа». Некоторые места исторических битв Великой Отечественной были объявлены заповедными, среди них командный пункт генерала армии Н. Ф. Ватутина на правом берегу Днепра у Киева, огромное поле Корсунь-Шевченковского сражения и другие.

...

В память о событиях Великой Отечественной войны тысячи мемориалов и памятников были возведены не только на территории России (только в Москве их около 240), но и в остальных союзных республиках. Так, на территории Украины их было более 40 тыс., в Азербайджане — около 3700, в Армении — свыше 600, в Грузии — более 300, есть они в Молдавии и республиках Прибалтики (только в Литве их свыше 400), в Казахстане и республиках Средней Азии.

...

Экономический фундамент Победы

Характер и итоги экономического противоборства

...

Для сравнения, перестройка экономики Германии на военные нужды потребовала в 6 раз больше времени в значительно лучших условиях26. Пр ичем развитие немецкой экономики в предвоенные годы обеспечивалось иностранными инвестициями. Так, объем только американского финансирования промышленности Германии накануне Второй мировой войны составлял 30 млрд марок. До ля американской компании ИТТ в акционерном капитале одной из ведущих авиастроительных фирм Германии «Фокке-Вульф» составляла 28%. В канун войны примерно 50% необходимого сырья для военной промышленности Германия получала из Англии, Франции, США и контролируемых ими территорий. Многие американские компании в своих интересах были тесно связаны с Германией. В ходе судебных процессов в США начала 1940-х гг. крупнейшие американские фирмы лоббировали патентное право немецких разработчиков, что в значительной степени тормозило производство многих видов военной продукции. Экономическое бюро при президенте США опубликовало в 1942 г. сообщение, в котором было сказано: «Враг работал в течение многих лет для того, чтобы ослабить наш военный потенциал. С помощью патентного контроля уже удалось ограничить американское производство». Из-за связей американских фирм с немецкими компаньонами по линии международных монополий замедлялось развитие военного хозяйства США, и многие секреты военного производства становились известными Германии. Ф. Рузвельт утверждал, что связи гиганта американской индустрии нефтяного концерна «Стандарт-Ойл» с немецким химическим трестом «И. Г. Фарбениндустри» напоминают детективный роман». А вице-президент США Г. Уоллес заявил во время войны, что «Стандарт-Ойл» и другие компании образовали в США «тайное сверхправительство», тормозя в своих коммерческих целях выполнение правительственной программы развития военного производства.

...

LinkLeave a comment

Достоевский Федор Михайлович (11 ноября 1821 — 9 февраля 1881) ПСС Т. ХХVI [Jan. 24th, 2019|10:49 pm]
papalagi

Дневник писателя

Ежемесячное издание

Год III

Единственный выпуск на 1880

Август

Глава третья

II. Алеко и Держиморда. Страдания Алеко по крепостному мужику. Анекдоты

...

То-то вот и есть, что «скитальцы» ненавидели крепостное право «по-своему, по-европейски», в том-то и вся суть, То-то вот и есть, что ненавидели они крепостное право не ради русского мужика, на них работавшего, их питавшего, а стало быть, ими же в числе других и угнетенного. Кто мешал им, если уж до того их одолевала гражданская скорбь, что к цыганам приходилось бежать али на баррикады в Париж, — кто мешал им просто-запросто освободить хоть своих крестьян с землей и снять таким образом гражданскую скорбь, по крайней мере, хотя с своей-то личной ответственности? Но о таких освобождениях что-то мало у нас было слышно, а гражданских воплей раздавалось довольно. «Среда, дескать, заедала, и как же до ему своего капиталу лишиться?» Да почему же не лишиться, когда уж до такой степени дело доходило от скорби по крестьянам, что на баррикады бежать приходилось? То-то вот и есть, что в «местечке Париже-с» все-таки надобны деньги, хотя бы и на баррикадах участвуя, так вот крепостные-то и присылали оброк. Делали и еще проще: закладывали, продавали или обменивали (не всё ли равно?) крестьян и, осуществив денежки, уезжали в Париж способствовать изданию французских радикальных газет и журналов для спасения уже всего человечества, не только русского мужика. Вы уверяете, что их всех заедала скорбь об крепостном мужике?

...

Подготовительные материалы

Дневник писателя за 1877 год

...

Восточный вопрос. Но Восточный вопрос не выдумали славянофилы. Он родился раньше вас, раньше нас, раньше русской империи, раньше Петра Великого, родился он при первом сплочении великорусского племени в сильное государство, он родился вместе с Москвой, и есть великая идея, оставленная Москвой, которую вынес из Москвы Петр, в высшей степени понимавший ее органическую связь с русским назначением и русской душой. — Оставить славянскую идею и восточную церковь все равно, что сломать всю старую Россию и поставить на ее место новую и уже совсем не Россию. Это будет равносильно революции. Отвергать назначение могут только прогрессивные вышвырки русского общества. Но они обречены на застой и на смерть, несмотря на всю, по-видимому, энергию их и тоску сердца их. (Я не про маклаков биржевых говорю, какая у тех тоска сердца.) Я говорю про испорченных людей интеллигентного класса, испорченных перемещеньем идеала — не тот идеал признают, а ошибочный. Социально-демократический, европейский. Я социалист, но переменил идеал с эшафота. Великая идея Христа, выше нет. Встретимся с Европой на Христе (см. ссылку). Вы смеетесь, вы требуете разъяснений, фактов. Да ведь мало книги, чтоб разъяснить это, подождите, разъясним, только не вам. Мы ждем новых людей. Они идут. Они придут. Нет глупца, от которого нельзя бы было чему-нибудь научиться. Дураков не садят и не сеют, а они сами родятся.

...

Высшее счастье (выше счастья нет, как увериться в милосердии людей и в любви их друг к другу).

...

Надо учить молодежь, что непонимание Пушкина есть величайшая неблагодарность, что, не понимая Пушкина, нельзя назваться даже русским человеком.

...

Подготовительные материалы

Дневник писателя за 1880 год

...

Да, повторяю аксиому — либерал враг народа.

...

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | January 24th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]