?

Log in

No account? Create an account
Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

January 17th, 2019

Великая Отечественная война 1941–1945 годов: в 12 т. Т. 12. [Jan. 17th, 2019|12:41 pm]
papalagi
[Tags|]

Итоги и уроки войны
Итоги Великой Отечественной войны
Освобождение мира от угрозы фашизма — главное военно-политическое событие ХХ в.
...
На советско-германском фронте фашисты понесли самые ощутимые безвозвратные потери — 10 млн 344,5 тыс. человек (из них на долю Германии приходится 8 млн 876,3 тыс.). Кроме того, уже после 9 мая 1945 г. Красной армией были пленены 1,6 млн солдат и офицеров вермахта.
...
Военный разгром и капитуляция фашистской Германии означали и ликвидацию ее государственных структур. После самоубийства А. Гитлера, совмещавшего с 1934 г. посты президента и канцлера, и в соответствии с его завещанием полномочия главы немецкого государства перешли к адмиралу К. Дёницу, чье правительство обосновалось в г. Фленсбурге. Контакты западных союзников с «фленсбургским правительством» продолжались до 23 мая 1945 г. и были прерваны по настоянию СССР, а его министры арестованы. 5 июня представители Советского Союза, США, Великобритании и Франции подписали Декларацию о поражении Германии, и верховная власть на ее территории официально перешла в руки союзных администраций.
...
Подробно эта тема обсуждалась на встрече большой тройки в Ялте в ходе Крымской конференции союзников (4–11 февраля 1945 г.). Тогда Ф. Рузвельт заявил о нежелательности публичной и открытой судебной процедуры, а также предпочтительности ее политического, а не юридического характера. У. Черчилль вообще высказывался в пользу бессудной казни нацистских лидеров. Позиция И. В. Сталина была иной: он считал необходимым открытое и полноценное судебное разбирательство. В конечном счете, эта точка зрения возобладала.
...
Победа в Великой Отечественной войне дает осознание того, что история нашего Отечества представляет собой единый процесс, обладающий глубокой внутренней логикой. При всех многочисленных и разноаспектных различиях Русское царство, Российская империя, Советский Союз, Российская Федерация представляют собой разные формы одного великого явления. Противопоставление этих форм нашего государства друг другу не только антиисторично, но и деструктивно, поскольку разрушает историческое сознание народа, сеет рознь между людьми, ослабляет нас физически и духовно.
...
В 1947 г. предстали перед судом (дело «США против Ф. Флика») «промышленные короли»: Ф. Флик, А. Крупп и Ф. Тиссен. Характерно, что они также были оправданы. В июле 1948 г. судили Г. Круппа: военный трибунал признал его и десять директоров концерна виновными в разграблении промышленных предприятий других государств и использовании рабского труда, однако обвинение их в развязывании войны было отвергнуто. А. Круппа приговорили к лишению свободы на 12 лет, но уже в 1950 г. верховный комиссар США в Германии добился для него амнистии и возврата имущества. Вероятно, этим влиятельным людям вообще не стали бы доставлять «неудобства», если бы не было так необходимо считаться с общественным мнением, если бы не вскрылись преступления фашизма, заставившие весь мир содрогнуться. «Позитивная реморализация» через судебную процедуру позволила представителям большого бизнеса «очистить репутацию» и войти в послевоенную историю как бы с чистого листа.
...
Многие из осужденных были помилованы либо выпущены на свободу досрочно. В результате на западе Германии денацификация имела нередко формальный характер. Например, в 1959 г. в органах юстиции ФРГ работали около 9 тыс. судей и прокуроров — бывших членов нацистской партии, что составляло примерно две трети от их общего числа.
...
В этой связи несомненный интерес как материал для размышлений представляет аналитический документ «Идея мира для Европы 1944–1945», подготовленный для руководителей СС в 1944 г. и подписанный Г. Гиммлером. В нем, в частности, говорилось: «Германия ведет эту войну ради создания Европейской конфедерации как ассоциативного сообщества народов Европы». В соответствии с этим планом предполагался «отказ от всякой претензии на немецкое господство вне естественных этнических границ расселения немецкого народа… создание Соединенных Государств Европы на основе равенства прав всех вошедших в них народов… подчинение всех национальных точек зрения этой великой общей цели».
...
Великая Отечественная война в контексте Второй мировой
...
30 марта 1941 г. на совещании высшего генералитета А. Гитлер заявил, что война против СССР будет резко отличаться от войны на западе, это будет «борьба между расами», «борьба идеологий», «борьба на уничтожение». Косвенным свидетельством этого варварского курса ста ла статистика смертей в немецких концлагерях. Если из 235 тыс. английских и американских военнопленных здесь погибли 8300 человек, или 3,5% от общего числа, то в результате голода, болезней и расстрелов были умерщвлены около 3300 тыс. советских военнопленных. Ежедневно в концлагерях расстреливались, погибали от болезней и истощения до 6 тыс. советских военнопленных. Военнопленным из армий западных государств немцы не только позволяли получать посылки, но и нередко отпускали их домой.
...
Так, за два с лишним года оккупационного режима в Смоленске и его окрестностях были уничтожены свыше 135 тыс. человек, а более 87 тыс. смолян насильно отправлены на принудительные работы в Германию. В Белоруссии были дотла испепелены вместе с их жителями 629 деревень. Всего в годы войны на оккупированной территории оккупантами были преднамеренно истреблены более 7,42 млн человек гражданского населения, в том числе 216 431 ребенок, погибли на принудительных работах в Германии свыше 2,164 млн, умерли от преднамеренно жестоких условий оккупационного режима (голод, инфекционные болезни, отсутствие медицинской помощи и прочее) 4,1 млн человек. А всего безвозвратные потери гражданского населения на оккупированной территории СССР составили 13 684 448 человек, из них на территории РСФСР — 1,8 млн, Украины — 3,256 млн, Белоруссии — 1,547 млн, Литвы — 370 тыс., Латвии — 313,8 тыс., Эстонии — 61 307, Молдавии — 64 246, Карелии — более 8 тыс. человек.
...
С самого начала войны и до середины 1944 г. на советско-германском фронте вели боевые операции около 75% от общего состава действовавших вооруженных сил фашистской Германии, в то время как в боях в Северной Африке и Италии участвовало лишь от 1 до 6%. В целом в годы Второй мировой войны около 93% активных боевых действий приходилось на советско-германский фронт. За три года войны (июнь 1941 — июнь 1944 г., то есть до высадки англо-американских войск во Франции) 93% общих потерь немецкие войска понесли в боях с Красной армией.
...
LinkLeave a comment

Лосев Алексей Федорович (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) История античной эстетики т. 7. [Jan. 17th, 2019|11:18 pm]
papalagi
[Tags|]

Афинский неоплатонизм

Прокл

Символическое толкование мифологии

Неоплатонизм до Прокла

...

Диалектика — это не просто описание предмета и не просто указание на отдельные стороны мыслимой в данном случае предметности. Она — не только описание, но всегда еще и объяснение предмета мысли. Кроме того, она вовсе не обладает каким-нибудь случайным характером. Это — метод объяснения вообще всего, что существует и мыслится; и поэтому она всегда — не только объяснение, но всегда еще и универсальная система.

...

И при всем таком напоре триадического метода все же почти никакой системы у сирийцев не получается, потому что для системы требуется объяснительный, а не просто описательный подход.

...

Прокл

...

Проклу уже не надо было доказывать, что миф совмещает в себе идеальный и материальный подходы к действительности, что эта идея и эта материя в мифе субстанциально тождественны, что эта субстанциальность возможна только в условиях генологического всеединства, что это тождество всегда динамично, всегда созидательно и всегда оформительно и что оно свое окончательное и предельное завершение находит в материально-чувственном космосе.

...

У Прокла, да и в диалектике вообще, всякая логическая категория всегда является или, по крайней мере, может являться носителем или отражением и всякой другой категории. В диалектике каждая категория принципиально уже содержит в себе все другие категории мысли и бытия.

...

Но вот в чем новизна Прокла. Когда он свою основную ипостась развивает подробно и вскрывает ее диалектическую систему, то тут и оказывается, что он приходит к мифу. Миф, таким образом, становится у него не чем иным, как каждой отдельной (из четырех основных) ипостасью, но разработанной с привлечением и всех других ипостасей. Исходное первоединое, зацветая этой всеединой характеристикой, становится мифом, то есть числовыми божествами. Ноуменальная сфера в свете прочих основных категорий тоже становится сферой богов, на этот раз демиургических. Сфера космической души в условиях такой же понятийно-диффузной характеристики тоже оказывается состоящей из множества других богов — сверхкосмических, внутрикосмических и сверх-и-внутрикосмических.

ну да ну да... если хоть что-нибудь есть, то есть и всё...

...

LinkLeave a comment

Достоевский Федор Михайлович (11 ноября 1821 — 9 февраля 1881) ПСС Т. ХХV [Jan. 17th, 2019|11:20 pm]
papalagi
[Tags|]

Дневник писателя за 1877 год

Варианты

...

Заметые притом, что нации мусульманские во всю пх историю несравненно легче христианских страдали политически от иноверцев

...
Весь русский интеллигентный слой,т<о> е<сть> все русские, стоящие над народом (теперь уже огромный слой, заметим это), — все, в целом своем—никуда не годятся. Весь этот слой, как слой, как целое — донельзя плохой слой. Другое дело, если разбить это целое на единицы и разбирать по единицам; единицы, т<о> е<сть> частные лица, весьма бывают недурны и даже во множестве.

...

Но и единицы в народе так хороши, так бывают хороши, как редко может встретиться в интеллигентном слое, хотя, несомненно, довольно есть и зверских единиц, а не прямо зверских, то до безобразия невыдержанных. Да, в этом нельзя не сознаться, но не знаю почему так, но в большинстве случаев вы сами как будто отказываетесь произносить суд ваш [сами] над этими зверскими единицами, отказываетесь по совести и (не оправдывая их) извиняете, однако, народное безобразие.

...

Но связан и объединен наш народ пока так, что его трудно расшатать. Хомяков говаривал, говорят, смеясь, что русский народ на Страшном суде будет судиться не единицами, не по головам, а целыми деревнями, так что и в ад и в рай будет отсылаться деревнями. Шутка тонкая и чрезвычайно меткая и глубокая.

...

Зато в интеллигенции нашей совсем нет единения, никакой силы единения до сих пор не обнаружилось. Мы, например, преплохие граждане. Если б не было народа и сверху над ним царя, [который всегда с народом] то мы, я думаю, и не шевельнулись бы соединиться в двенадцатом году.

...

Лишь беспрерывным, не останавливающимся соприкосновением нашим с народом мы, верхний слой его, существуем, тянемся кое-как, а подчас даже оживляемся и обновляемся. Это беспрерывное соприкосновение наше с народом и обновление себя его силами в большинстве интеллигенции нашей происходит, увы, до сих пор почти бессознательно: силы-то мы из народа черпаем, а народ все-таки свысока презираем.

...

А граждане мы, интеллигенция русского народа, — плохие. Мы при первой неудаче сейчас же в обособление и отъединение, и так весьма часто бывает даже с лучшими и умнейшими из интеллигентных русских людей.

...

А впрочем, и без Плевны в русскую силу еще мало кто в интеллигентном слое нашем верил. Мысль же о том, что русским [тоже как и всем] по примеру всех народов предназначено сделать что-нибудь особое, для всего человечества, что-нибудь совсем новое и свое, и еще неслыханное [для человечества] прежде ни от кого, — эта мысль до сих пор чрезвычайно удивляет, кажется дерзкою, смешит и, прямо скажу, лично обижает огромное большинство интеллигентных русских людей. А впрочем, что Плевна: обойди нас чином, предпочти перед одним другого, откажи в какой-нибудь просьба, [раз]обидь нас хоть маленько и, повторяю, даже лучшие единицы из интеллигенции нашей способны тотчас же удариться из гражданства в обособление и [пожелает] пожелать отъединиться в свой угол. В народе не так: в народе нашем, в беде и неудаче, все единятся, и чем больше беды, тем крепче единение.

лично обижает огромное большинство интеллигентных...

...

Дневник писателя за 1877 год

Сентябрь

Глава первая

III. То да не то. Ссылка на то, о чем я писал еще три месяца назад

...

И вывод мой был тот, что эта лига, которую теперь уже признают и другие, есть твердый и строго организованный католический заговор в видах обновления римского светского владычества, существующий в настоящую минуту во всей Европе, что заговор этот будет иметь громадное влияние на все текущие события Европы и что, стало быть, ключ ко всем современным интригам лежит не там и не здесь, и не в одной только Англии, а именно в этом несомненном всемирном католическом заговоре!

...

Но если католичеству так хочется жить, и надобно жить, и если меч, который мог бы его защитить, лишь в руках одной Франции, то выходит ясно, что Рим и не упустит из рук Францию, особенно если дождется удобной минуты. Эта удобная минута наступила весною, — это русская война с турками, Восточный вопрос. В самом деле: кто главнейший союзник Германии? Разумеется, Россия. Это отлично понимают в Риме. Вот почему так и обрадовался папа русским «неудачам»: значит, главнейший союзник самого страшного врага папской власти отвлечен теперь от своего исконного союзника, Германии, войной, а стало быть, Германия теперь одна, — стало быть, и наступила именно та минута, которую так давно ожидало католичество: когда же, как не теперь, всего удобнее разжечь застарелую ненависть и бросить Францию в войну возмездия на Германию?

...

Глава вторая

I. Ложь ложью спасается

...

Нет, но смутило его лишь то, самое верное, однако, и математическое соображение, что как бы ни махал рыцарь мечом и сколь бы ни был он силен, всё же нельзя победить армию во сто тысяч в несколько часов, даже в день, избив всех до последнего человека. Между тем в правдивых книгах это написано. Стало быть, написана ложь. А если уж раз ложь, то и всё ложь. Как же спасти истину? И вот он придумывает для спасения истины другую мечту, но уже вдвое, втрое фантастичнее первой, грубее и нелепее, придумывает сотни тысяч наважденных людей с телами слизняков, но зато по которым острый меч рыцаря может вдесятеро удобнее и скорее ходить, чем по обыкновенным человеческим. Реализм, стало быть, удовлетворен, правда спасена, и верить в первую, в главную мечту, можно уже без сомнений — и всё, опять-таки, единственно благодаря второй уже гораздо нелепейшей мечте, придуманной лишь для спасения реализма первой.

да да да... когда болезнь спасает...

...

Но эти восклицающие умные люди, кажется, имеют совершенно ложные сведения и о славянах и о Восточном вопросе, а многие так совсем даже и не интересовались им до самой последней минуты. А потому спорить с ними нельзя. И ведь действительно им неизвестно, что Восточный вопрос (то есть и славянский вместе) вовсе не славянофилами выдуман, да и никем не выдуман, а сам родился, и уже очень давно — родился раньше славянофилов, раньше нас, раньше вас, раньше даже Петра Великого и Русской империи. Родился он при первом сплочении великорусского племени в единое русское государство, то есть вместе с царством Московским. Восточный вопрос есть исконная идея Московского царства, которую Петр Великий признал в высшей степени и, оставляя Москву, перенес с собой в Петербург. Петр в высшей степени понимал ее органическую связь с русским государством и с русской душой. Вот почему идея не только не умерла в Петербурге, но прямо признана была как бы русским назначением всеми преемниками Петра. Вот почему ее нельзя оставить и нельзя ей изменить. Оставить славянскую идею и отбросить без разрешения задачу о судьбах восточного христианства (NВ. сущность Восточного вопроса) — значит, всё равно что сломать и вдребезги разбить всю Россию, а на место ее выдумать что-нибудь новое, но только уже совсем не Россию. Это было бы даже и не революцией, а просто уничтожением, а потому и немыслимо даже, потому что нельзя же уничтожить такое целое и вновь переродить его совсем в другой организм.

...

II. Слизняки, принимаемые за людей. Что нам выгодней: когда знают о нас правду или когда говорят о нас вздор?

...

Биржевиками я называю здесь условно всех вообще теперешних русских, которым, кроме своего кармана, нет никакой в России заботы, а потому взирающих и на Россию единственно с точки зрения интересов своего кармана. Они кричат теперь хором о торговом застое, о биржевом кризисе, о падении рубля. Но если б эти биржевики наши были настолько дальновидны, чтоб понимать кое-что вне своей сферы, то они бы и сами догадались, что если б Россия не начала теперешнюю войну, то было бы им же хуже. Чтоб были «дела», даже биржевые, надо, чтоб нация жила в самом деле, то есть настоящею живою жизнию и исполняя свое естественное назначение, а не была бы гальванизированным трупом в руках жидов и биржевиков.

...

Примечания

...

Подразумевается речь Пия IX на приеме савойских пилигримов (30 апреля 1877 г.), в которой Россия была названа «схизматическою» и даже «еретическою великой державой», над которой «тяготеет рука правосудного бога». См. наст, изд., т. XXV, стр. 124, 413—414. Вместе с тем Достоевский учитывает сообщение, появившееся в русской печати незадолго до начала его работы над сентябрьским выпуском «Дневника писателя» за 1877 г. «Услышав о неудачах, постигших русское оружие под Плевной и Карсом, папа, как сообщает римский корреспондент „Gazeta Narodova", сказал: „Я прихожу в настоящий восторг всякий раз, как слышу, что русские были разбиты, и надеюсь, что, с помощью божиею, они будут вконец побеждены. Я молю всевышнего, чтобы это осуществилось" <. . .> Названный корреспондент ручается за достоверность делаемого им сообщения» (НВр, 1877, 25 августа (6 сентября), № 535).

...

LinkLeave a comment

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945) Философские мысли натуралиста. Москва «Наука» 1988 [Jan. 17th, 2019|11:21 pm]
papalagi
[Tags|]

[О пространстве времени]

[А. Из дневника] 11 января 1885

...

В действительности ни пространства, ни времени мы в отдельности не знаем нигде, кроме нашего воображения. Что же же это за части неразделимые - чего? Очевидно того, что только и сушествует, это - материи, которую мы разбиваем на две основные координаты: пространство и время.

...

[Б. Заметка] 9 марта 1941 г. Москва

...

Мы ясно видим - так стихийно, что это не требует для нас доказательства, что переживаемое нами состояние научного знания подготовлялось миллиардами лет бессознательного эволюционного процесса живого вещества биосферы.

...

Вредной, нереальной фикцией является столь часто наблюдаемое сопоставление человеческой личности как свободной действенной силы в окружающей научной и философской среде. Особенно это относится к среде научной. Каждый ученый является сложным комком идей и знаний, в котором ему современное имеет иногда совершенно ничтожное место в его научных суждениях.

...

LinkLeave a comment

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (30 ноя 1874 - 24 янв 1965) Thoughts and Adventures, 1932 [Jan. 17th, 2019|11:22 pm]
papalagi
[Tags|]

MASS EFFECTS IN MODERN LIFE

...

Is the march of events ordered and guided by eminent men; or do our leaders merely fall into their places at the heads of the moving columns? Is human progress the result of the resolves and deeds of individuals, or are these resolves and deeds only the outcome of time and circumstance? Is history the chronicle of famous men and women, or only of their responses to the tides, tendencies and opportunities of their age? Do we owe the ideals and wisdom that make our world to the glorious few, or to the patient anonymous innumerable many?

...

The late Mr. John Morley, statesman and philanthropist, man of letters and man of affairs, some years ago towards the close of his life delivered an oration in which he drew attention to the decline in the personal eminence of the leaders in almost all the important spheres of thought and art. He contrasted the heads of the great professions in the early twentieth century with those who had shone in the mid-Victorian era. He spoke of ‘the vacant Thrones’ in Philosophy, History, Economics, Oratory, Statecraft, Poetry, Literature, Painting, Sculpture, and Music, which stood on every side. He pointed — as far as possible without offence — to the array of blameless mediocrities, who strutted conscientiously around the seats of the mighty decked in their discarded mantles and insignia.

...

It must be admitted that in one great sphere the thrones are neither vacant nor occupied by pygmies. Science in all its forms surpasses itself every year. The body of knowledge ever accumulating is immediately interchanged and the quality and fidelity of the research never flags. But here again the mass effect largely suppresses the individual achievement. The throne is occupied; but by a throng.

Вернадский - та же ж но только в профиль, только что об том же самом...

...

LinkLeave a comment

Институт Дальнего Востока РАН Духовная культура Китая : Энциклопедия : в 6 т. т. I [Jan. 17th, 2019|11:24 pm]
papalagi
[Tags|]

Философия

...

Мин [1]

...

Ван Чун (I в. н.э.) истолковывал мин [1] как воздействие природных («пневменных»—ци [1]) задатков на продолжительность жизни и возможность достичь благосостояния. Он критически изложил концепцию трех видов «предопределения»: 1) «правильное, должное» (чжэн мин) — максимальная степень благосостояния, к-рой человек способен достичь при своих природных задатках; 2) «окказиональное, претворенное» (суй мин) — достижение благосостояния при концентрации усилий на должном действии и бедствие в случае «подчинения чувственности и разгулу страстей» того, на кого это «предопределение» нисходит; 3) «инцидентное, превратное» (цзао мин) — когда «благие» (шань [2]) действия приводят к пагубным последствиям из-за неизвестных человеку неблагоприятных внеш. факторов.

...

Сюнь Юэ (II в. н.э.) выделял «три категории» (сань пинь) «небесного предопределения», связанные с качеством «природы» человека. Основываясь на положении Конфуция о неизменности высшей мудрости и низшей глупости, он определил высшую и низшую категории «предопределения» как неизменные, а среднюю поставил в зависимость от «человеч. дел» — ее можно изменить в ту или иную сторону.

...

Мин-цзя

...

Вновь поставленная на пятое место мин-цзя охарактеризована как «приводящая людей к скромности и умело нарушающая истину (чжэнь [1])», т.е. «скрупулезно разбирающаяся и докучливо придирающаяся, приводящая людей к невозможности вернуть свои помыслы, исключительно сосредоточенная на именах и нарушающая человеч. чувства (цин [2])», однако в ее учении о «правильном [соотношении] имен (мин [2]) и реалий (ши [2]) нельзя не разбираться», поскольку оно, «опираясь на имена, взыскивает реалии и не нарушает [приводящего их в порядок нумерологич. (сяншучжи-сюэ) [метода] утроения и упятерения (сань у)».

...

В «Хань Фэй-цзы» («[Трактат] Учителя Хань Фэя», III в., гл. 32), напротив, рассказана обличительная притча об «искусном диалектике» Ни Юэ, одолевавшем др. диалектиков из Цзися тезисом «Белая лошадь не лошадь», но вынужденном при пересечении заставы на белой лошади заплатить за нее пошлину как за таковую, т.е. «пустыми словами умевшем покорить целое гос-во», а в реальности «не сумевшем ввести в заблуждение одного человека». В более позднем соч. «Синь лунь» («Новые суждения») Хуань Таня (I в. до н.э. — I в. н.э.) эта притча рассказана о Гунсунь Луне.

...

В целом в письменных памятниках, современных мин-цзя, школа охарактеризована как противопоставившая себя традиц. ценностям, властям и народу, бесполезная в практич. жизни, но непобедимая в словопрениях и логич. аргументации

...

На основе иероглифа мин [2], совмещающего значения «слово» и «слава», сложились также совр. историко-философские, логико-математич. и лингвистич. термины, связанные с понятием «имя» (вэйминлунь, минмулунъ — «номинализм», минцы — «имя, термин», миншу — «именованное число», минцзы — «имя собственное»), а на основе бянь [1] — «диалектика» (бяньчжэнфа), «риторика» (бяньлуньфа), «[судебная] защита» (бяньху).

...

LinkLeave a comment

Иван Петрович Павлов (14 (26) сентября 1849 — 27 февраля 1936) ПСС Т. 3, кн. 1. — 1951 [Jan. 17th, 2019|11:25 pm]
papalagi
[Tags|]

Двадцатилетний опыт объктивного изучения высшей нервной деятельности животных (1903—1922 гг.)

IV. Естественно-научное изучение так называемой душевной деятельности высших животных (1906)

...

Для последовательного натуралиста и в высших животных существет только одно: та или иная внешняя реакция животного на явления внешнего мира. Пусть эта реакция чрезвычайно сложна по сравнению с реакцией низшего животног и бесконечно сложна по сравлению с реакцией любого мертвого предмета, но суть дела остается все той же.

...

Наконец, с общей биологической точки зрения перед нами в этом условном раздражителе раскрывается совершеннейший приспособительный механизм, или, что то же, тончайший механизм для уравновешивания с окружающей природой. Организм реагирует на существенные для него явления природы самым чувствительным, самым предупредительным образом, так как всякие другие, даже самые мелкие явления мира, хотя бы сопровождающие только временно первые, являются сигналами первых - сигнальными раздражителями. Тонкость работы дает себя знать как в образовании условного раздражения, так и в исчезании его, когда он перестает быть правильным сигналом. Здесь, надо думать, лежит один из главных механизмов прогресса дальнейшей дифференцировки нервной системы.
...

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | January 17th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]