?

Log in

No account? Create an account
January 4th, 2019 - Так жизнь моя проистекает. [entries|archive|friends|userinfo]
papalagi

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

January 4th, 2019

(no subject) [Jan. 4th, 2019|08:55 am]
papalagi
[Tags|]

שמר פתאים יהוה דלותי ולי יהושיע׃
...
אני אמרתי בחפזי כל־האדם כזב׃
LinkLeave a comment

Лосев Алексей Федорович (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) История античной эстетики т. 7. [Jan. 4th, 2019|10:23 am]
papalagi
[Tags|]

Афинский неоплатонизм
Прокл
Диалектика мифа
Одно очень важное разъяснение о различии отца и творца
...
Если сказать кратко, то с точки зрения Прокла отец мыслится здесь как некоторого рода ноуменальная ступень, но взятая сама по себе в своей неделимой единичности. Но ни ум вообще, ни тем более первоединое нигде и никогда не остаются у Прокла только замкнутой областью и только замкнутой силой, ничто не порождающей и ничто не оформляющей. Всякая категория вообще требует такой внешней для себя области, в которой она себя порождает и утверждает, несмотря ни на какую инобытийную сущность своего окружения. Ум, взятый в себе, предполагающий то или другое свое окружение, является отцом этого окружения, является тем, что создает самую идею этого инобытия, конечно, с тем или иным смысловым преломлением. Но всякое окружение не есть просто неподвижная идея или смысл. Оно обязательно становится такой жизнью, которая тоже вечно стремится к
самоутверждению. Но если ум не просто порождает свое окружение, но является также и причиной его самостоятельного самоутверждения, то изначальный ум становится у Прокла уже не просто отцом, но и творцом. Другими словами, если речь идет о самоподвижности самого ума, он является отцом всех этих внутрисмысловых оформлений; а если заходит речь о внеразумном инобытии, о внеразумном ничто, то для переходов всей внутриноуменальной области ум получает уже новую функцию и становится творцом.
....
Не только христиане, но и такой языческий мыслитель, как Прокл, тоже признавал наряду с творцом еще и творение из «ничего». Тут языческая мысль вплотную подходила к христианскому учению о творении, а следовательно, и о твари. И все-таки здесь продолжала залегать бездна между язычеством и христианством. Эта бездна заключалась в том, что никакой языческий философ не мог признать такой надмирной и абсолютной личности, которая была бы выше самого космоса и которая действительно создавала бы теперешний космос из небытия, из чистого ничто.
...
LinkLeave a comment

Великая Отечественная война 1941–1945 годов: в 12 т. Т. 11. [Jan. 4th, 2019|01:09 pm]
papalagi
[Tags|]

Политика и стратегия Победы. Стратегическое руководство страной и вооруженными силами СССР в годы войны
Руководство борьбой народа в тылу врага
Руководство народной борьбой в тылу противника на заключительном этапе войны
...
В интересах партизан и народно-освободительных армий стран Центральной и Юго-Восточной Европы только в 1944 г. советская авиация произвела свыше 7500 самолето-вылетов, доставив 8 тыс. патриотов, 3500 тонн грузов и эвакуировав свыше 4500 раненых.
...
На территорию Словакии в конце июля 1944 г. было десантировано 24 партизанские группы из числа чехов и словаков общей численностью 404 человека. Среди них были группы под командованием советских партизан П. А. Величко, Е. П. Волянского, А. С. Егорова, А. Г. Емельянова, В. А. Квитинского, М. И. Шукаева и другие. Благодаря активной поддержке местного населения десантированные группы быстро превращались в крупные партизанские отряды и соединения. Так, например, группы П. А. Величко и А. С. Егорова к сентябрю 1944 г. выросли в партизанские бригады, численность которых составляла соответственно 2085 и 2800 человек.
...
Мобилизация общества на ведение войны
Морально-политическая консолидация общества: мероприятия по укреплению морального духа народа и армии
...
Негативное влияние на общественное сознание оказало свертывание в стране анти фашистской пропаганды после подписания в 1939 г. Советским Союзом договора с Германией о ненападении. Не учитывался и тот факт, что после Октябрьской революции 1917 г. проводимая в стране политика создала большую прослойку людей, недовольных советской властью. Негативное отношение к советскому строю было присуще значительной части населения присоединенных в 1939–1940 гг. к СССР западных районов Белоруссии и Украины, Бессарабии, Северной Буковины, республик Прибалтики. В ходе проведенного в мае — начале июня 1941 г. призыва в армию военнообязанных запаса многие жители западных областей с отрицательным отношением к советской власти были направлены в соединения и части приграничных военных округов, первыми принявшими удар войск противника.
...
Примером такого оперативного реагирования является деятельность руководства страны и армии по эвакуации членов семей военнослужащих в начале войны. Отсутствие информации о месте нахождения членов семьи оказывало на многих военнослужащих деморализующее воздействие. Следует подчеркнуть, что эвакуация семей начальствующего состава в приграничных частях Красной армии предусматривалась мобилизационными планами, разрабатываемыми в предвоенные годы.
...
В результате принятых мер доставка писем, другой почтовой корреспонденции на фронт и с фронта в тыл значительно улучшилась, что способствовало укреплению морального духа армии, повышению ее боеспособности. Ежемесячно в действующую армию доставлялось около 70 млн писем и более 30 млн газет, а за всю войну полевая почта доставила около 6 млрд экземпляров почтовой корреспонденции.
...
Важной мерой, направленной на укрепление морального духа военнослужащих стало решение о присвоении наиболее отличившимся в боях частям и соединениям наименований гвардейских. 18 сентября 1941 г. приказом наркома обороны за боевые подвиги, проявленные в боях под Ельней, 100-я стрелковая дивизия (командир — генерал-майор И. Н. Руссиянов), 127-я стрелковая дивизия (полковник А. З. Акименко), 153-я стрелковая дивизия (полковник Н. А. Гаген) и 161-я стрелковая дивизия (полковник П. Ф. Москвитин) были переименованы в 1, 2, 3 и 4-ю гвардейские стрелковые дивизии соответственно. Указанным дивизиям были вручены особые гвардейские знамена, всему начальствующему (высшему, старшему и младшему) составу устанавливался полуторный, а бойцам — двойной оклад содержания. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 мая 1942 г.32 для военнослужащих гвардейских частей и соединений РККА и ВМФ вводились отличительные воинские звания (перед воинским званием добавлялось слово «гвардии») и особый нагрудный знак.
...
В декабре 1941 г. по указанию Главного политуправления Красной армии на всех знаменах частей, в военной печати лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был заменен на «Смерть немецким оккупантам!».
...
На четвертый день войны, 26 июня 1941 г., Президиум Верховного Совета СССР издал указ «О порядке назначения и выплаты пособий семьям военнослужащих рядового и младшего начальствующего состава в военное время». Семьям военнослужащих, призванных по мобилизации, за исключением семей сверхсрочнослужащих, назначалось денежное пособие, размер которого определялся в зависимости от наличия в семье трудоспособных членов семьи, а также детей. Ставились предельно жесткие сроки по назначению пособия — три дня со дня получения соответствующего заявления от семьи военнослужащего.
...
LinkLeave a comment

Достоевский Федор Михайлович (11 ноября 1821 — 9 февраля 1881) ПСС Т. ХХIV [Jan. 4th, 2019|10:25 pm]
papalagi
[Tags|]

Дневник писателя за 1876 год

Ноябрь

Глава первая. Кроткая. Фантастический рассказ

...

Когда пришла, я вступил в любезный разговор с необычайною вежливостью. Я ведь недурно воспитан и имею манеры. Гм. Тут-то я догадался, что она добра и кротка. Добрые и кроткие недолго сопротивляются и хоть вовсе не очень открываются, но от разговора увернуться никак не умеют: отвечают скупо, но отвечают, и чем дальше, тем больше, только сами не уставайте, если вам надо.

...

И еще хочу прибавить, что когда эта молодежь, эта милая молодежь, захочет сказать что-нибудь такое умное и проникнутое, то вдруг слишком искренно и наивно покажет лицом, что «вот, дескать, я говорю тебе теперь умное и проникнутое», — и не то чтоб из тщеславия, как наш брат, а так и видишь, что она сама ужасно ценит всё это, и верует, и уважает, и думает, что и вы всё это точно так же, как она, уважаете.

...

Глава вторая.

IV. Всего только пять минут опоздал

...

А теперь опять пустые комнаты, опять я один. Вон маятник стучит, ему дела нет, ему ничего не жаль. Нет никого — вот беда!

...

Декабрь

Глава первая

I. Запоздавшее нравоучение

...

Для меня же лично, одно из самых ужасных опасений за наше будущее, и даже за ближайшее будущее, состоит именно в том, что, на мой взгляд, в весьма уже, в слишком уже большой части интеллигентного слоя русского по какому-то особому, странному... ну хоть предопределению всё более и более и с чрезвычайною прогрессивною быстротою укореняется совершенное неверие в свою душу и в ее бессмертие. И мало того, что это неверие укореняется убеждением (убеждений у нас еще очень мало в чем бы то ни было), но укореняется и повсеместным, странным каким-то индифферентизмом к этой высшей идее человеческого существования, индифферентизмом, иногда даже насмешливым бог знает откуда и по каким законам у нас водворяющимся, и не к одной этой идее, а и ко всему, что жизненно, к правде жизни, ко всему, что дает и питает жизнь, дает ей здоровье, уничтожает разложение и зловоние. Этот индифферентизм есть в наше время даже почти русская особенность сравнительно хотя бы с другими европейскими нациями. Он давно уже проник и в русское интеллигентное семейство и уже почти что разрушил его. Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на земле лишь одна и именно — идея о бессмертии души человеческой, ибо все остальные «высшие» идеи жизни, которыми может быть жив человек, лишь из нее одной вытекают. В этом могут со мной спорить (то есть об этом именно единстве источника всего высшего на земле), но я пока в спор не вступаю и идею мою выставляю лишь голословно. Разом не объяснишь, а исподволь будет лучше. Впереди еще будет время.

...

Мало того, я утверждаю, что сознание своего совершенного бессилия помочь или принести хоть какую-нибудь пользу или облегчение страдающему человечеству, в то же время при полном вашем убеждении в этом страдании человечества, может даже обратить в сердце вашем любовь к человечеству в ненависть к нему. Господа чугунных идей, конечно, не поверят тому, да и не поймут этого вовсе: для них любовь к человечеству и счастье его — всё это так дешево, всё так удобно устроено, так давно дано и написано, что и думать об этом не стоит. Но я намерен насмешить их окончательно: я объявляю (опять-таки пока бездоказательно), что любовь к человечеству даже совсем немыслима, непонятна и совсем невозможна без совместной веры в бессмертие души человеческой.

...

В результате ясно, что самоубийство, при потере идеи о бессмертии, становится совершенною и неизбежною даже необходимостью для всякого человека, чуть-чуть поднявшегося в своем развитии над скотами. Напротив, бессмертие, обещая вечную жизнь, тем крепче связывает человека с землей. Тут, казалось бы, даже противоречие: если жизни так много, то есть кроме земной и бессмертная, то для чего бы так дорожить земною-то жизнью? А выходит именно напротив, ибо только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле. Без убеждения же в своем бессмертии связи человека с землей порываются, становятся тоньше, гнилее, а потеря высшего смысла жизни (ощущаемая хотя бы лишь в виде самой бессознательной тоски) несомненно ведет за собою самоубийство. Отсюда обратно и нравоучение моей октябрьской статьи: «Если убеждение в бессмертии так необходимо для бытия человеческого, то, стало быть, оно и есть нормальное состояние человечества, а коли так, то и самое бессмертие души человеческой существует несомненно». Словом, идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества. Вот цель статьи, и я полагал, что ее невольно уяснит себе всякий, прочитавший ее.

...

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | January 4th, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]