September 9th, 2015

Шахматист

О мифе русской оппозиции

Господа, да есть ли собственно русская опоззиция?
Есть идея единой сильной умной России.
Как можно оппонировать этой идее, будучи русским?
И сама идея - не человеческая, просто так вышло, что иначе не выходит.
Как можно оппонировать формуле е равно эмвэ квадрат пополам?
Уже одно то, что Россия есть не может не результировать в русской идее, так кого мы причисляем к оппозиции?
И власть есть служанка этой идеи, ну не выходит без власти быть единым, сильным, умным существом.
И насчет этого звона о коррупции и воровстве и злоупотреблениях.
Никого не смущает то, что его личная нервная система имея 2% в общей массе забирает себе 20% энергии и 98% бабок на свои капризы, не имея кстати ни единого противовеса, ну кроме разве что страха безумия.
И коррупция. Господа - коррупция есть непременное свойство бюрократических систем, в который неизбежно возникает феномен искажения и задержки информационных потоков и коррупция есть способ реализации решений путем использования иных чем вертикальные связи, когда коля договаривается с васей и дело делается мимо пробок и информационных заторов системы. Неизбежно это, на уровне социальных теорем и пугать и ругать и клеймить - значит не понимать и петь с чужого голоса, пытаясь расширить и так непроходимую часто пропасть между командованием и исполнителем.
Шахматист

А был ли мальчик или о мнимой оппозиции рационального и иррационального.

И в связи с мнимым противопоставлением рационального и иррационального вспомнилась старая буддийская притча.

"В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037–1101 н.э.) — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.

Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма."

И в ту же тему - от Эйнштейна - результаты которые вы получаете в результате наблюдений зависят от теории которой вы пользуетесь.

Неизбежный вывод - отрицатели иррационального замкнуты в рациональном и наоборот. Гейзенберг епта.