"1. Всякое искусство и всякое учение, а равным образом поступок (praxis) и сознательный выбор, как принято считать, стремятся к определенному благу. Поэтому удачно определяли благо как то, к чему все стремится."
Начало Никомаховой Этики - Аристотель.
А ну-ка, ничего не настораживает? Все стремятся к жратве, власти и развлечениям, в результате целыми видами уничтожается природа, развращаются целые народы и оптом засираются океаны, идолами для миллионов становятся комедианты, проститутки всех мастей и профессиональные лгуны. Забавно. Благо по Аристотелю. Как же так лоханулся этот ученый грек? Ответ прост. Г. Аристотель никогда не жил в соответствии с собственными поучениями, когда его застукали за скотоложеством и упрекнули в том, что такой образ мысли несколько не соответствует высокому знанию философа, или как там его называли современники, великан греческой мысли ничуть не смутился. Он выкрутился, заявив нечто вроде, - Оттого, что я занимаюсь геометрией, я не должен быть треугольником. По другой версии, а скорей всего, по аналогичному поводу - он, застегивая ширинку, заявил, - Сейчас я не Аристотель. Хм. Великий мыслитель, как можно видеть, вовсе не считал себя обязанным следовать собственным поучениям. Не потому ли древние греки считались подлым, лживым и коварным народом? А ведь вся нынь цивилизованная - на их учениях построена... Не отсюда ли - требования любви к гомосексуалистам и прочей деградирующей одури? Не здесь ли корень всепронизывающей лжи, двуличия, лицемерия, которые делают невозможно жизнь не по лжи? Не есть ли греческая философия - ложь от первого до последнего звука? Это просто чудо, что Сократа уничтожили так поздно...
Сказать, что жизнь Бертольда Брехта была нескучной, значит ничего не сказать. Родившийся в 1898 г. в семье директора бумажной фабрики Бертольт окончил государственную школу и реальную гимназию. С 1917 по 1918 годы изучал естествознание, медицину и литературу в Мюнхенском университете имени Людвига Максимилиана. В связи с почечным заболеванием вместо отправки на фронт Брехт санитарил в госпитале в родном Аугсбурге. К этому периоду относится его «Легенда о мёртвом солдате»(1918):
Любое сословие своё творит Музыканты трезвон и вой Священники — постный и набожный вид А медики — годных в строй.
По свидетельству одного из друзей юности Брехта, песня с этими строками была исполнена Брехтом под гитару в госпитале под дружное «ура». Хотя сам Брехт вымарал приведенные строки, это не помешало нацистам впоследствии именно за них внести драматурга в «расстрельные списки». Воистину, нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся!
Худшее, что грозит современному «альтернативному» драматургу, это пурга в блогах. Немецкая публика была более конкретна в критике произведений Брехта: Во время пьес «Ваал» (1918), «Барабанный бой в ночи» (1919), «В чаще городов» (1921) на сцену летели тухлые яйца. После своевременно сгоревшего в 1933 г. Рейхстага власти стали брать за цугундер всех деятелей, чьи высказывания не совпадали с официальной линией партии и правительства. Основательно сблизившийся с коммунистами Брехт (автор «Песни единого фронта» и «Песни солидарности») счёл за лучшее перебраться в Данию. В 1935 г., в лучших традициях тоталитарных правительств, Брехта лишили германского гражданства. С началом войны Брехт переезжает из Дании в Швецию, далее в Финляндию. Поняв наконец, что Гитлера в Европе не пересидеть, Брехт на Транссибирском экспрессе пересекает СССР и из Владивостока отчаливает в Америку.
Накануне «охоты на ведьм» многие почувствовали некоторое едва уловимое сходство между германской демократией образца 1933 года и американской образца 1947-го. Бертольд Брехт публично заявил в Конгрессе США об отсутствии связей с коммунистами. Не помогло. В 1947 г. Брехту пришлось покинуть США. Единственным государством, давшим Брехту визу (не вид на жительство и тем более, не гражданство), стала нейтральная Швейцария.
Германии в то время не было. Существовали оккупационные зоны: Американская, английская и французская, особняком от которых стояла Советская оккупационная зона (будущая ГДР), где всё было во имя и на благо человека. Администрации западных зон последовательно отказали Брехту во въездной визе. Вернуться в Германию (которой ещё не было) драматургу разрешили только коммунисты. Бертольд Брехт поселился в Восточном Берлине, завершив, таким образом, кругосветное путешествие длительностью в 12 лет.
Брехт благополучно пережил восстание 17 июня 1953 г. Напомню, летом 1953 г. на фоне прокатившихся по Восточной Германии народных волнений, в Магдебурге вспыхнул вооружённый мятеж. Особую пикантность ситуации придавало то, что мятежники были вооружены автоматами, винтовками и пулемётами, а полиция (армии в ГДР тогда не было) из средств нападения имела только овчарок и собственные кулаки. Бертольд Брехт никак не отреагировал на июньские события. По крайней мере, всем так показалось. На самом деле, великий драматург за годы своих скитаний усвоил простую истину: Мудрый человек – молчаливый человек.
Заслуженный драматург, поэт и литератор, вице-президент Академии искусств ГДР Бертольд Брехт скончался 14 августа 1956 года в Берлине от сердечного приступа, на репетиции пьесы «Жизнь Галилея». Разбирая бумаги умершего, впоследствии нашли стихотворение «Решение»:
"После восстания 17 июня секретарь Союза писателей приказал раздавать на Сталиналлее листовки, в которых можно было прочитать, что народ потерял доверие правительства и что возвратить его он может только удвоенной работой. Не было бы разве проще правительству распустить народ и выбрать новый?"