February 25th, 2012

Шахматист

post

Оригинал взят у lasthand в post

Когда Дзесю увидел, как один монах с почтением отвесил поклон Будде, он ударил его по щеке.

- Разве то, что я совершил, не похвально? - вопросил ученик.

- Похвально, - ответил учитель, - но лучше обойтись без похвального.


Судзуки Дайсэцу Тэйтаро "Введение в дзэн-буддизм"

(цитата взята у knizhkin)


Шахматист

Кака барыня не будь, или о неотменимости законов природы

Кака барыня ни буть, всё одно её ебуть. (из прочитанного)

Очень интересно, как можно, понимая, быть, тем не менее объектом, послушным и предсказуемым, идя по путям привычным.
Когда я вступил в ЖЖ, через некоторое время заметил, что при попытке зайти на мою страничку выскакивает предупреждение о может быть взрослом содержимом. А, надо признаться, история моей жизни как то так вот привела к тому, что иной раз очень даже уважаю матерком по коридору шугануть при случае. Ну и ладно, думаю, видать здесь правила такие, несколько приструнять матерщинников, кому интересно, тот щелкнет, стал дальше жить, причем, материться стал за эти годы отчего-то реже. 
Ну и вот. Один из друзей, выразил свое недоумение относительно целесообразности такой вывески. Залез в настройки, отменил эту опцию. Так просто. Оказалось, это можно отменить. Не то, чтобы мне это кровь портило, но, признаюсь, наличие этого вот клейма как то меня чуть тревожило, но я с этим типа примирился и забыл о законах привычки, о том, что привычного не замечаешь.
На самом деле это может быть большой проблемой.
Ты перестаешь искать выход из неудобной или неумной ситуации не потому, что выхода нет, или он труден.
Ты перестаешь искать выход, потому, что не знаешь, что можно выйти, привыкаешь к интерьеру.
Как Докинз приводит пример, как у его коллеги дочь, окончив школу, призналась, что всю дорогу мучалась, не сложились у неё там отношения. И она это скрывала от родителей. А на вопрос мамы, почему она не сказала, ведь её могли легко перевести в другую школу, она ответила, что не знала, что можно.
И вот в чём прикол.
Чаще всего ограничителем свободы выступает не запрет или невозможность, а незнание возможного.
Сами себя сечем, не замечая, что различаемся только размерами камер. 
Ну еще индивидуальные оттенки социальных интерьеров ментальной реальности.
Вот откуда требование психоанализа к аналитику - подвергаться психоанализу.
Итак. Чаще всего не находишь выход не потому, что его нет, или он затруднителен, а потому, что не ищешь выхода, примиряясь с неизбежным дерьмом. Неизбежным?
Неизбежны ли все те многочисленные затруднения и говна, которые видны невооруженным глазом в жизнедеятельности человеческого соообщества?
Привычка с детства жить в говне НТР примиряет со многим, делая вонь незаметной деталью социального пейзажа.
И, очень может быть, что выходу из грязи ничего не препятствует, нужно всего лишь поставить задачу...

Мы жизнь свою читаем по слогам,
Порой, не понимая длинных фраз...
Но вот! И сложный текст дается нам!
И, кончен день. И, в лампе свет погас...

в смысле надо торопиться, хотя это тоже, может быть, просто вредная привычка?
а может, безвредная?
а может, вообще, привычка быть безвредной?

Еще одна мысля попутно.
Часто, борьба, тревога, переживания, есть результат привычного ритуала жизни.
Предки так жили.
Им было за что бороться и об чем тревожиться.
Не может быть так, что можно привычно бороться, тревожиться и переживать, считая это неотъемлемой частью жизни, не замечая своих мучений, или оправдывая их необходимостью борьбы?
Может, можно жить проще, в смысле, сложней?
Может быть, можно?
Шахматист

Записки лекаря, или точка, линия, глагол.

И знак, естественно.
Как только начинается движуха, точка становится знаком, линия рисует знак, всё становится знаком.
Знак есть символ реальности.
Да.
Об чем мы?
Чем мне мое ремесло по вкусу, так это спектром людей, попадающих ко мне на прием.
Доктор Лектор принимал нынче неловкого музыканта. 
Да.
И вот, есть у меня график. Даже два. Один гравюрой, другой знаком увлекается.
Ну и, начала у меня мысль работать, а что есть графика?
Предложил такое определение - графика есть динамика точки.
В то время, как рисунок есть форма цвета.
Ну и вот.
Т.е., собственно графика, тут полная аналогия с музыкой, существует лишь в момент динамики точки, просто в музыке роль точки исполняет звук. Пока и постольку ты ведешь линию, есть графика и ты график. Как только оторвал перо, - есть послевкусие динамики, музыка знака, если речь идет о знаке.
Нет точки, - полная свобода, но и нет ничего, есть точка, линия, знак, обвал коннотаций, их связь с предыдущим и следующим, есть ограничения символа.
Но этой точки, ты хозяин, ограничивая себя точкой, ты обретаешь черты творца.
И связь с реальностью, реальность есть набор динамических точек, торцов вероятностных векторов, участниками которого мы становимся.
Такие дела.
Шахматист

Игры в государство

Оригинал взят у yosha_orlow в Игры в государство
Сноб опубликовал отрывок из книги Валерия Панюшкина "Востание потребителей", которая выйдет в ферале этого года.   Это глава о том как в детских летних лагерях играли в государство, налоги и работу. Очень поучительно, на мой взгляд. 

В те времена в этих летних образовательных лагерях модно было объяснять детям, что лучшее устройство общества — это демократия. Дети в образовательных лагерях экологов или «Открытой России» выбирали себе парламент и президента. Однако же в конфоповский лагерь к самым выборам приехал на денек профессор Аузан и внес сумятицу. «Почему, собственно, демократия? — сказал на общем собрании профессор. — Есть множество систем общественного договора. Почему, например, не монархия?» Дети долго совещались и решили наконец, что их лагерь будет управляться монархом. Конституционную монархию они посчитали не то чтобы более эффективной формой управления, но очевидно более красивой (или, как они выражались, прикольной), поскольку монархия предполагала красивые ритуалы, коронацию, придворные балы, придворную карьеру и торжественную смену караула у дверей королевского дворца.

Каково же было удивление верноподданных, когда выяснилось вдруг, что король с этими его коронациями, турнирами и балами стоит огромных денег. На содержание дворцовой челяди, личной гвардии и придворных его величество потребовал тридцатипроцентный налог с денег, которые в поте лица зарабатывали дети маникюрными салонами, такси-паланкином, почтовыми перевозками и показом журнала «Плейбой». Верноподданные возмутились, потребовали от короля, чтобы налог снижен был хотя бы до двадцати процентов, но все равно получилось накладно, и в лагерях последующих лет ветераны толково объясняли новичкам, что монархия — это, может быть, и прикольно, но очень дорого.

Восстание против президента-санитара там то же случилось. Так что почитайте, поучительно.


Шахматист

Дисклеймер или извинения за повторы.

Возможно, повторяясь, хотя, к чему я это упоминаю, так, типа дисклеймера, неповторимость есть признак мастера, творца, автора. И вот, творит мастер свою неповторимую книгу. Годами, десятилетиями, жизнью творит. И он, типа, гений. Ну, то есть, всё, что бы ни сотворил, несет на себе эту, значит, печать. Не забываем, дар есть кара, но об этом, чуть позже.
И вот, разворачивается творчество этого человека, хрен с ним, с гением, обычный, одаренный, трудолюбивый, беспокойный такой человек. Пишет книгу. При чем здесь книга? Тут просто всё. Была у меня одна медленная осень. И понял я одну вещь. Если хочет человек книгу писать, тратит он на это время. И не живет, пока пишет. Ну и вот. И я понял тогда, что книгу пишут всей своей жизнью.
Ну и вот.
Вот представим себе гениального автора. Что не прочтешь, всё увлекает, манит, увлекает. Начинаешь читать. Здорово. Но, жить-то надо. Ну, пока живешь, автор тоже не забывает жить и писать. И каждый раз - читаешь. И, иногда, заглядываешь назад, в уже написанное до, до вашего знакомства. Не успеваешь. Ты не успеваешь прочесть всё, что тебе хочется прочесть. Поэтому, приходится периодически повторяться.
Есть цели и ценности. 
Комфортное выживание есть ценность и цель. (Отсюда пропитанность всех почти текстов темой здоровья)
Сцена действия реальность, познание реальности неизбежно приводит к открытию себя, как части реальности.
Куда ни кинься, где не торкнись, везде реальность.
Реальность неизбежна, познание реальности есть необходимость.
Вот.
А по каре и дар. Есть такой дар, - долгая жизнь. Ну и вот. Многие забывают, что к этому дару прилагается кара. Одиночество. 
Можно ли избежать его? Вот, идет представление. И главный герой - играет великолепно. И, если он долгожитель, наступает момент, когда среди зрителей - нет никого, кто смотрит с начала, когда зрители - весь состав - обновился. Когда реплики - часто - есть ответы ушедшим персонажам и прошлым событиям, да и зрители сфокусированы не на нем. О. Можно ли избежать одиночества в сто лет?
Нужно ли привыкать к одиночеству заранее?
Можно ли это делать?
А дисклеймер - суть извинения для придирчивых за повторения, которых не избежать, нового читателя нужно щадить.