February 10th, 2012

Шахматист

О месте хуйни в жизни вакхабита.

Каждая мыслящая приблуда протестует - из инструкции по эксплуатации тушки.
Замечали?
Вот, надо что-то делать.
Потому что.
И вот, возникает протест.
А нахира оно мне это надо?
А нахира оно вообще надо?
И, даже если оно надо, почему я?
И вообще - нахира?
Мучительно, знаете ли.
Великолепные разумы запертые в социальных сортирах мировоззрений.
Рабы старых галер нового просвящения.
О.
Что протестует? Протестует будущее против своего изпользования.
Протестует высшее против занятий низменных.
Но служба.
Служба такая.
Так что же делать? Устранять протест? Эмулировать? Канализировать? Нейтрализовывать? Симулировать?
О.
А не может быть так, что уже пережив этот период, устранив протест, продолжаешь тем не менее, протестовать.
Так принято, вот и протестуешь.
Про себя.
Незаметно.
Ходят умные люди, занимаются по большей части хуйней, и протестуют.
Каждый против себя, про себя, в никуда, продолжая заниматься хуйней, которая не нужна никому, а вредна почти всем.
Забавно, правда?
Ведь умные же.
Шахматист

Из архивов Самиздата. Альбрехт Янович "Как быть свидетелем".

Однажды Валерий Чалидзе отказался отвечать на какой-то вопрос следователя. Тот спросил: "Почему?". Чалидзе ответил: "Ваш вопрос не имеет отношения к настоящему делу. Он имеет отношение к еще не возбужденному делу о моем отказе отвечать на предыдущий вопрос".

Четыре основных принципа - из книжки Альбрехта Яновича 
Практическое пособие: как вести себя на допросе
Период появления в самиздате: 1966-1973


В обвинительном заключении по уголовному делу N 57912/17-83 по обвинению Альбрехта Владимира Яновича... о его работе "Как быть свидетелем" сказано "...Нельзя не отметить некоторую тщательность литературной обработки рукописи, наличие моментов злобного цинизма и антисоветской сатиры, что делает рукопись еще более привлекательной для лиц, находящихся в длительных конфликтах с правоохранительными органами...

Владимир Альбрехт
Как быть свидетелем

Следователь: - Откуда у вас Евангелие?
Свидетель: - От Матфея
(Из рассказов о допросе)

Следователь: Вы догадываетесь, почему вас вызвали?
Свидетель: Да, но лучше будет, если вы скажете.
Следователь: Почему лучше?
Свидетель: В противном случае получается, что вам стыдно сказать...
(Из рассказов о допросе)


Интересно ли вам знать, читатель, что следователь добивается результатов с помощью не менее чем 18-ти приемов. Вот они, извольте: "внезапность","последовательность", "создание напряжения с перегрузкой сознания", "снятие напряжения со стремлением "поговорить по душам", "пресечение" лжи сразу же или спустя некоторое время, фиксированный темп допроса с перегрузкой сознания или замедленный темп с фиксацией желания проскочить особо неприятное. И это, и многое другое можно прочесть в специальной литературе. Но нужно ли нам, непрофессионалам, изучать книги и статьи, написанные для следователей? Казалось бы, не плохо кое-что знать. Приятно, наверное, спросить следователя, какой прием он к вам так неудачно применяет и посоветовать другой. В спецлитературе можно прочитать многое, даже примеры некорректного поведения следователей. Только вот в чем беда: эти примеры - образчики безнаказанности и значит "неплохое" руководство к действию для остальных следователей. Наше же с вами оружие - правда. И поэтому все хорошее в мире дружественно нам. Ваши нравственные принципы, ваша мораль - вот основы поведения. И если вы хотите почитать что-нибудь стоящее, то ради Бога: читайте Толстого, Пушкина, Чаадаева, Достоевского, Библию, наконец. Не тратьте время на вздор. Ну, а в области узкоспециальной, может быть, вам хватит той ерунды, которую вы прочтете в данной брошюре. Итак, к делу.

.....

...Моя приятельница пролистала эту рукопись и сказала, что у нее есть надежная машинистка. Я ответил, что очень надежная, наверное, не нужна, но перепечатать рукопись хотелось бы. Приятельница обещала поговорить и дать ответ в понедельник.

Начало было неожиданным

"Путем запугивания Вы заставляете меня сознаться.
Какое, по-вашему, преступление более серьезно - то, которое, как Вы считаете,
совершил я, или то, которое сейчас совершаете Вы?"
(Из рассказов о допросе)


Представьте себе беседу двух людей. Один говорит легко и свободно. Он сдержанно, но живо реагирует на то, на что хочет реагировать. Наконец, просто смеется. Другой внутренне скован. Он постоянно думает о чем-то постороннем. Его реакции смешны и наиграны. Он-то уж точно знает, что стены имеют уши, и потому боится. Боится собственной неумелости и косноязычности, боится своего и чужого неосторожного слова, боится насмешек в свой адрес. Этот человек, не удивляйтесь, - (читать дальше)