March 11th, 2011

Шахматист

Обнаженные души праведников - продолжение.

О чем это я?
Как персонаж один в думе - один из самых мне, кстати, симпатичных, про него один мой знакомый сказал - нечто вроде - посмотрев одну из телевизионных дискуссий, в которой он, персонаж, просто ликвидировал своего собеседника - Конечно, как с ним можно тягаться, когда он может говорить на любую тему и с любого места.  
Так и у меня в голове.
Но есть некие ведущие, что ли, мысли, некоторые стержневые потоки осознаваемого мною бытия.

Память упрямо стучит в виски,
Временем прошлым взята в тиски.
Всё, что прошло, она не забыла!
Только не помнит, что это было...

Так и со мной. Нет, я, отлично помню, что происходило вчера. Я отлично помню некторые свои мысли. Например, мысль о том, что нужно, наконец, наступить на горло собственной лени и начать, наконец, Инструкуцию по эксплуатации тушки. Но - "жизнь плетет свою интригу... к былому - возвращаться лень..." Да и некому писать... хотя, это уже лукавство... А возможно и нет. Мой опыт - уникален и неповторим, поделиться им невозможно. Научившись жить со своей тушкой в ладу - я - просто забыл многое из того, что сопровождало этот путь, что привело меня к сегодняшнему моему состоянию. Да и лень про старое писать. А нового нет. Короче, я снова запутался. Что там было? Деградация систем. Помню, эта тема меня очень волновала. Это, видимо, потому, что я здорово деградировал, за время последнего моего мультитрипа. Что такое мультитрип? Для читателя, который незнаком с ПАВ, это вообще непонятное нечто. Про это, что-ли, поговорить? Это можно. Но - кажется, кажется, поймал я вот мысль, достойную продолжения. О правде хочу. О правде. Влечет меня правда, и всеми правдами и неправдами, желаю я правды достичь. Ну и вот. Дали ему год. А он - сомневается, два полагается. Это у нас присказка такая. С моей замечательной медсестрой. В хирургии - медсестра - это совершенно особое явление. Хирургия - вообще - есть большая семья. И это есть правда. Как я правду от неправды отличаю? А в носу если защипало, значит, правда. Но - к правде. Или? Черт. Не черти! Говаривала мне моя бабушка, услышав от меня это восклицание. Господи, как же мне сориентироваться. И о пьесе, и о правде, и о стремлении к сознательной смерти, и о дегенерации систем, и о шести вопросах, которые потрясли мир, и о сознательном отказе от некоторых свобод. Что же выбрать? Пора уже заканчивать предисловие. Часики тикают. Время отпущенное на писание - истекает неумолимо. Тут, кстати, Терри Пратчета читаю - Мрачный жнец. Классно пишет, злодей, овладевает вниманием, сообщает мне, правду? Правду, конечно, же. Фантастический реализм.  И сразу же - Гигер, и сразу же - Emerson, Lake & Palmer - Tarkus 1971, и все это лишь потому, что Гигер рисовал обложку для группы, а у группы - эта композиция - меня, к примеру, реально штырит. И как же тут быть? Вселенная моего разума - становится всё обширней. Скорость мысли - способность мысли сообщаться с самыми отдаленными закоулками моего разума - конечно же не имеет отношения к скорости света, скорость мысли есть абсолют. Свободные ассоциации. Так. Так мы будем снимать кино? И где же фашисты? Стоп. Решено. Кофе. Шахматы. Сигарета. Нет. Кофе, сигарета, шахматы, музыку в уши, и о правде.  

Обнаженные души праведников будем тут продолжать. Тема эта из 2005 года. 

Мне говорят. Мне говорят, нужно быть честным. Нужно быть честным с собой и другими. Классно. Это так просто – быть честным. Но с этим – ты один. Ты так же один, как праведник в келье своей на вершине. И душа твоя – обнажена и пронизана ветром вершин.
Обнаженные души праведников.
Скучны праведники для жителей пляжей.
Не хвалят они никого, и не любят на свете они ничего, кроме правды. И не любят их люди.


А на продолжение темы меня натолкнули - сочетание двух прядей размышлений последних дней - о грехе, как антитезе свободы, и о человечности, как отказе от некоторых свобод.

И - в тексте под ссылкой - именно вдруг ответ увидал. И - возможно, имеет смысл развить этут тему?

На сегодня я сильно подозреваю, что корни человечности - именно в отказе от некоторых возможностей и некоторых свобод.... 
Сейчас вот только действительно, кофе, сигарета, музычку наладим - начнем. С этой вот фразы, мы и начнем. Не пропадать же добру. :-) :smoke&smile:

Ну а это - фантастический реализм, Redeemer, Ганс Рудольф Гигер

Шахматист

Чуточку о еде и о едовых предпочтениях и о проблемах их выявления

Едовые привычки и вкусовые предпочтения - подобны мебели в доме, где вырос, их часто не замечаешь, а с учетом того, что сама способность к самоанализу, само "обычное" твое "Я" - так же есть нечто привычное, - очень трудно разобраться, что из пищи - есть предпочтения тела - изменчивые, текучие, сиюминутные, а что - продиктовано привычкой.
К примеру - это из этологии - приводится такая притча.
Мама приехала к дочери, которая стала жить отдельно, со своей семьей.
И дочь приготовила фирменное блюдо матери - запекла баранью ногу.
Мать отведала - похвалила и спросила, зачем дочь вынула из ноги кость.
Ну как же, мама, ты всегда так делала!
Глупышка, у нас была маленькая духовка и кость туда не влазила...
И это - а именно - диктат привычки - незаметно...
Образчики, паттерны, узоры самой мыслительной деятельности - так же во многом есть продукт привычки, развившейся в процессе развития разума. Заметить их сложно, еще трудней их анализировать, ведь анализирующий - так же складывается из привычек.
Парадокс такой вот...
Отсюда и трудности с разделением - а чего же хочет тушка?, а чего же хочет привычка? а чего же хочет респонс на сигналы социума?
Еще один пример - из жизни городских сорок.
Одна сорока, облетая свой район по привычному маршруту, подверглась нападению кошки. Она была помята, спаслась и в ее маршруте появилась петля - она облетала теперь это место. Так вот - её дети, внуки - делали эту петлю в своих маршрутах.
Возможно, в этом именно кроется это настойчивое требование многих практик - наличие учителя.
В одиночку - чрезвычайно сложно заметить эти наведенные извне, даже если это извне - есть внутренняя кухня разума, ритмы, узоры поведения разума, тела, метапрограмм реакции...