March 9th, 2011

Шахматист

О грехе, чувстве вины и прощеном воскресенье или о равенстве, как причине дегенерации систем.

И сначала о грехе.
И не столько даже о грехе, сколько о теме дняа- о прощении, точней, не о самом прощении, а о корнях возникновения самого феномена возникновения фиксированной даты и обычая - просить прощения у ближних и дальних. Корни на мой взгляд, лежат, в смысле торчат, в смысле, короче - главная причина возникновения этого социального феномена - в наличии в массовом сознании постоянного чувстве вины.  
Попробуем разобраться. 
Грех - возможно - есть антитеза естественному, инстинктивному, природному.
Далеко не всё инстинктивное, природное, естественное - есть правильное, нужное, полезное - с точки зрения социальных систем.  
Система, социум, раз возникнув - обретает импульс к развитию, экспансии, процветанию.
Всё то, что служит этим святым (вне критики) для системы целям - не важно, осознаны они ею, или нет, - есть добро, всё, что препятствует - есть для системы зло.
Не всё, что полезно элементу (человеку) полезно системе (социуму).
И, соответственно, наоборот.
Убийство ближнего - с позиции индивида в целом ряде случаев - есть полезное и весьма желательное действие - меньше народу больше кислороду, картошки на всех не хватит, мне твоя жилплощадь нужней, чем тебе, - и вообще, нахира тебе это, собака на сене, Раскольников и старушка процентщица. Система не может позволить элементам ликвидировать друг друга - причина проста - необходимость постоянного роста ведет к осознанию ею ценности каждого элемента, никакие рациональные соображения системой в расчет не принимаются. 
Развитые социумы рано или поздно, при условии их "длительного" существования выделяют из своих элементов выразителей интересов системы, они формируют её, "элиту", осознают и выражают для других элементов интересы системы. (очень важен выбор верного формата этих посланий, но не суть) 
Римская империя (метасистема) транслировала своим элементам и системам, входивщим в её состав - главное, (помимо природных) на мой взгляд послание, а именно - Закон и Порядок. Римский закон и римский порядок.

Off - в этом примате закона и порядка - и была скрыта проблема, которая привела к разрушению системы, падению империи - диалектика - единство и борьба противоположностей, Гегель, Маркс и далее со всеми остановками.

Вернемся к греху.
Что было грехом в Римской империи? - правильно - нарушение закона, противодействие порядку. Было ли убийство грехом? Конечно же было. В тех случаях, когда оно противоречило закону и нарушало порядок. Что там дальше - не укради. Опять - таки - грех. Ну и так далее.
Если ты не нарушаешь закон и порядок, грамотно молишься своим личным, домашним, родовым и имперских богам - у тебя нет и не может быть никакого чувства вины, у тебя все в порядочке, будь ты патриций, плебей или раб, щелкай свои семечки, сидя в колизее и наслаждаясь самым замечательным зрелищем на земле - борьбой не на жизнь, а насмерть. Совесть твоя чиста, в голове у тебя все ясно и стройно, задачи ясны и понятны, жизнь прекрасна.
Собственно, ничего и не изменилось.
За исключением пары малостей.

Распространение демократии с идеей равенства всех и каждого перед законом.
Распространение христианства с  идеей равенства всех и каждого в вопросах любви, доброты и взаимопомощи.

Именно идеи равенства всех и каждого перед законом, (Рим) и равенства всех и каждого перед любовью, (Христос) и были теми самым элементамии эмбриона, из которого развилось сегодняшний мертворожденный, ублюдочный, глупый, дегенерирующий социум, в котором мы процветаем. Причина - их не одна, но выделю главную, на мой взгляд, а именно - прекращение отбора лучших и ликвидации (не пугайтесь, я о социальной ликвидации, к примеру, лишение избирательных прав) худших, вообще серьезные ограничение в гражданских правах стали исключительной редкостью по отношению к "здоровым".
Распространения примата любви и всепрощения привело к стойкому неприятию членами социума самой идеи превосходства одних членов общества над другими.
Считать, что ты лучше других - есть грех. Даже, если ты - лучше других, и - особенно, если ты лучше других - думать так - есть грех.
Между тем - полагать себя лучше других - есть непременное условие продолжения жизни.
Человеческая нервная система в самой своей основе, особенно подкорковые структуры - диктует - ежесекундно и неумолимо, непрестанно и неостановимо - Будь как всё но круче тех, кто рядом!
Отсюда и проистекает тот внутренний пиздорез, то ощущение нечистой совести, тот стыд за естественные импульсы и мотивы, которые пронизывают само тело, разум, душу, вообще человека, как существо биологическое, социальное, живое, активное.
Чувство вины - без вины, или с виной воображаемой - рано или поздно убивает, лишает активности, стройности мысли, целесообразности поведения.
Прощеное воскресенье - и есть тот самый клапан, который позволяет явным образом "сливать" это вредное для АД и самооценки напряжение. Члены социума получают от окружающих явное и недвусмысленное подтверждение - все мы виноваты, все мы одним миром мазаны, всех нас бог простит. Аналогия - поведение уровней жидкости в сообщающихся сосудах. (кстати, для жидкостей с разной плотностью - уровени будут разные и в сообщающихся сосудах, что - вполне физически и необратимо - противоречит, как основной идее христианства, так и основной идее демократии, но об этом позже)
Так, наверное.
И напоследок. Грех - вообще - есть совокупность природных, естественных, спонтанных метапрограмм, проявление которых в данном конкретном социуме - рассматривается социумом, как системой - как вредное, опасное, нежелательное. И совершенно неважно, задекларировано это или нет, неважно выражено ли вообще (не всякий социум и не во всякое время порождает элементы, которые в состоянии почувствовать, осознать, выразить, транслировать его, социума интересы).  
 


Система (социум) в состоянии великолепно транслировать свои интересы - вообще не прибегая к посредникам в виде пророков и/или законодателей. :smoke&smile: