Дело бычкова, или размышления над реацией общества
когда человека сажают, то у него проблема
когда общество осуждает поимку и наказание преступника, то проблема у общества
когда глядишь ролик, подобный этому -
понимаешь, что тут блин проблема - в самой реакции общества, в крике, в пене, в безоговорочности и жестокости мнений - видна болезнь
поподробней
есть куча людей, считающих, что они - не наркоманы, что водка не наркотик, что все могут и должны жить без лекарств
между тем, наркотиком становится любое лекарство, когда ты принимаешь его в избыточных дозах, или вовсе без показаний
холод, голод, работа, страх, скука, абсурд, глупость - есть болезни
еда, тепло, отдых, развлечение, исследование, учение - суть лекарства
условно - первые три болезни - есть болезни больше внешние, вторые три есть болезни больше внутренние
примем за рабочую гипотезу, что персонаж из ролика озвучивает позицию государства (власти, социума, общества)
что бросается в глаза? правильно - отсутствие конструктива и тотальная жесткость позиции при рассмотрении некоторых групп лекарств
почему такая озлобленность, ярость, непримиримость, отсутствие возможности диалога?
почему такой бан именно на героин? а вместе с ним - на все, что вводится в тело без официальных предписаний официальных представителей официальной медицины?
откуда столько пены на губах у чистеньких и условно трезвых при обсуждении именно этого вида травы?
зачем такой избыточный запрет - всем и каждому, включая врачей и исследователей - на не только применение, но даже на исследование кислоты?
с первого взгляда в действиях власти не обнаруживается никакой логики
считать пиво лимонадом и сажать за траву - воля ваша, но на первый взгляд это абсурдно и не объяснимо
оправдывать насилие в отношении любителей опиатов - считая любителей спиртного социально близкими и нормальными - как это может уложиться в одной голове?
рискну предложить объяснение
исторически - именно общество владело лекарствами от холода голода страха скуки нужды непонимания
в одиночку - никаких шансов излечиться от этих болезней не было ни у кого
сложилась традиция, которая предполагала исключительно общественно прозрачные способоы лечения
коллективная трапеза (от голода)
коллективная жилье (от холода)
коллективный труд (от нужды)
коллективные ритуалы служения и поклонения сверхъестественному и мистическому (от страха, глупости, абсурдности бытия)
и тут появляется героин - лекарство, которое помогает от всего сразу - без необходимости кукукать в коллективных камланиях
и тут появляется возможность индивидуального (и семейного, в смысле в узком кругу) лечения от скуки, абсурда, глупости) - это я о траве и о лсд, которое вообще позволяет выйти из рамок любой традиции мышления, не буду уже петь дифирамбы, кто знает, тот понимает
и общество, то локальное общество, где происходят эти камлания - их много, очень много, просто в связи с делом Бычкова они всплывают наружу - видит и понимает - ему пиздец
пиздец ему потому, что сегодня тебе, при условии, конечно, что ты здоров, умен и развит, не нужно от него, от общества - более ничего - НИЧЕГО
ты знаешь языки, у тебя есть ремесла, тебе совершенно похуй вся российская федерация, равно как и любая другая федерация на глобусе, для самолечения от голода, холода, работы - тебе нужен всего лишь работодатель, которым к тому же можешь быть ты и сам - нашел проект, в котором твои скиллы необходимы - бинго - физические проблемы ты решил, никаких государств, стран, родин, обществ, семей тебе для этого не нужно, ты и без великой россии - имеешь кров, одёжу, инструменты бытия, да еще и в избытке
т.е. в физическом аспекте - твоя независимость от государства - стала просто фактом бытия - это уже твои проблемы, если ты этого не замечаешь и продолжаешь цепляться за старые схемы
теперь о ритуалах и коллективных практиках лечения скуки страха глупости
вещества дают возможность освободиться от общества и здесь - точней делают участие общества не нужным
если у меня есть пара весов хмурого, мне не нужно никакое общество
и так далее
промежуточный вывод - эта пена у рта, это frenzy агонизирующая риторика, это придание сверхважности - индивидуальному потреблению веществ - признак отчаяния - общество, чуя появление большого количества людей, вполне понявших ненужность для них государства - отчаянно пытается выдать белое за черное, пытается сохранить субстрат - читай мозги - общество борется за участников его, общества ритуалов
но они - не интересны никому из тех, кто умеет сам излечиться от того, от чего лечило лишь общество
собственно - подобная деятельность - что в ролике - суть продолжение вечного крика - он по ночам, когда все спят, огонь жжет, и на янку купалу не ходит, нашей еды не ест, корешками да орешками питается, говорит непонятное, над тем, что старики говорят смеется - а самое главное - и в этом всё доказательство - с ним ничего не случается, хотя он все запреты нарушает, что значит, и с неизбежностью, что его враждебные силы защищают, колдун он, и когда его в землю закапывать будем, нужно просто таки обязательно осиновый кол ему в сердце вбить, иначе никак его не уничтожить
и все нас будет хорошо, нужно только всех колдунов уничтожить, корешки запретить, а читать книгу - только коллективно, а не по ночам в одиночку, и на парад ходить однозначно, а родиной великой гордиться, а не то утратим корни и нас уничтожат
на это можно ответить - а мы не против, чтобы государство было уничтожено
но попробуй так сказать - и ты упрешься в старые болезни, которые не в состоянии порой даже заметить в себе даже порой самый продвинутый психонавт
так сложилось, что можно отлично себя излечить от симптомов болезни, продолжая ими болеть
можно быть вполне себе асоциальным и независимым, продолжая использовать социальные и обусловленные, четко запрограммированные схемы мышления
получается парадокс - даже протестовать, принимая лекарство, которое тебя от общества освобождает
и продолжать ходить путями общества
отсюда, кстати и столь частый в душе наркомана раздрай - он может не замечать, что служит обществу, но сердце не наебешь, оно чует подвох
но и частичное освобождение - это освобождение
у общества есть единственный (пока) субстрат, на котором оно базируется - это человеческая личность
любое реальное освобождение вызывает попытки принуждения, закрепления человека на земле его предков
общество освободило человека физически
общество освободило человека социально - если вы этого не чувствуете - значит все дело в вас
общество до сих пор не созрело, чтобы освободить человек духовно - значит - любые практики, связанные с изменением сознания - будут находиться под баном той или иной степени жесткости, и никакие переговоры не помогут
но дело спасения утопающих - понятно - духовное освобождение - дело личное, интимное, частное, тайное
побег требует тишины, решительности, тайны
освобождаясь, не стоит орать об этом на всю ивановскую
глуп распятый мудрец, глуп кричащий беглец, если поезд давит ежика, проблемы у ежика
когда общество осуждает поимку и наказание преступника, то проблема у общества
когда глядишь ролик, подобный этому -
понимаешь, что тут блин проблема - в самой реакции общества, в крике, в пене, в безоговорочности и жестокости мнений - видна болезнь
поподробней
есть куча людей, считающих, что они - не наркоманы, что водка не наркотик, что все могут и должны жить без лекарств
между тем, наркотиком становится любое лекарство, когда ты принимаешь его в избыточных дозах, или вовсе без показаний
холод, голод, работа, страх, скука, абсурд, глупость - есть болезни
еда, тепло, отдых, развлечение, исследование, учение - суть лекарства
условно - первые три болезни - есть болезни больше внешние, вторые три есть болезни больше внутренние
примем за рабочую гипотезу, что персонаж из ролика озвучивает позицию государства (власти, социума, общества)
что бросается в глаза? правильно - отсутствие конструктива и тотальная жесткость позиции при рассмотрении некоторых групп лекарств
почему такая озлобленность, ярость, непримиримость, отсутствие возможности диалога?
почему такой бан именно на героин? а вместе с ним - на все, что вводится в тело без официальных предписаний официальных представителей официальной медицины?
откуда столько пены на губах у чистеньких и условно трезвых при обсуждении именно этого вида травы?
зачем такой избыточный запрет - всем и каждому, включая врачей и исследователей - на не только применение, но даже на исследование кислоты?
с первого взгляда в действиях власти не обнаруживается никакой логики
считать пиво лимонадом и сажать за траву - воля ваша, но на первый взгляд это абсурдно и не объяснимо
оправдывать насилие в отношении любителей опиатов - считая любителей спиртного социально близкими и нормальными - как это может уложиться в одной голове?
рискну предложить объяснение
исторически - именно общество владело лекарствами от холода голода страха скуки нужды непонимания
в одиночку - никаких шансов излечиться от этих болезней не было ни у кого
сложилась традиция, которая предполагала исключительно общественно прозрачные способоы лечения
коллективная трапеза (от голода)
коллективная жилье (от холода)
коллективный труд (от нужды)
коллективные ритуалы служения и поклонения сверхъестественному и мистическому (от страха, глупости, абсурдности бытия)
и тут появляется героин - лекарство, которое помогает от всего сразу - без необходимости кукукать в коллективных камланиях
и тут появляется возможность индивидуального (и семейного, в смысле в узком кругу) лечения от скуки, абсурда, глупости) - это я о траве и о лсд, которое вообще позволяет выйти из рамок любой традиции мышления, не буду уже петь дифирамбы, кто знает, тот понимает
и общество, то локальное общество, где происходят эти камлания - их много, очень много, просто в связи с делом Бычкова они всплывают наружу - видит и понимает - ему пиздец
пиздец ему потому, что сегодня тебе, при условии, конечно, что ты здоров, умен и развит, не нужно от него, от общества - более ничего - НИЧЕГО
ты знаешь языки, у тебя есть ремесла, тебе совершенно похуй вся российская федерация, равно как и любая другая федерация на глобусе, для самолечения от голода, холода, работы - тебе нужен всего лишь работодатель, которым к тому же можешь быть ты и сам - нашел проект, в котором твои скиллы необходимы - бинго - физические проблемы ты решил, никаких государств, стран, родин, обществ, семей тебе для этого не нужно, ты и без великой россии - имеешь кров, одёжу, инструменты бытия, да еще и в избытке
т.е. в физическом аспекте - твоя независимость от государства - стала просто фактом бытия - это уже твои проблемы, если ты этого не замечаешь и продолжаешь цепляться за старые схемы
теперь о ритуалах и коллективных практиках лечения скуки страха глупости
вещества дают возможность освободиться от общества и здесь - точней делают участие общества не нужным
если у меня есть пара весов хмурого, мне не нужно никакое общество
и так далее
промежуточный вывод - эта пена у рта, это frenzy агонизирующая риторика, это придание сверхважности - индивидуальному потреблению веществ - признак отчаяния - общество, чуя появление большого количества людей, вполне понявших ненужность для них государства - отчаянно пытается выдать белое за черное, пытается сохранить субстрат - читай мозги - общество борется за участников его, общества ритуалов
но они - не интересны никому из тех, кто умеет сам излечиться от того, от чего лечило лишь общество
собственно - подобная деятельность - что в ролике - суть продолжение вечного крика - он по ночам, когда все спят, огонь жжет, и на янку купалу не ходит, нашей еды не ест, корешками да орешками питается, говорит непонятное, над тем, что старики говорят смеется - а самое главное - и в этом всё доказательство - с ним ничего не случается, хотя он все запреты нарушает, что значит, и с неизбежностью, что его враждебные силы защищают, колдун он, и когда его в землю закапывать будем, нужно просто таки обязательно осиновый кол ему в сердце вбить, иначе никак его не уничтожить
и все нас будет хорошо, нужно только всех колдунов уничтожить, корешки запретить, а читать книгу - только коллективно, а не по ночам в одиночку, и на парад ходить однозначно, а родиной великой гордиться, а не то утратим корни и нас уничтожат
на это можно ответить - а мы не против, чтобы государство было уничтожено
но попробуй так сказать - и ты упрешься в старые болезни, которые не в состоянии порой даже заметить в себе даже порой самый продвинутый психонавт
так сложилось, что можно отлично себя излечить от симптомов болезни, продолжая ими болеть
можно быть вполне себе асоциальным и независимым, продолжая использовать социальные и обусловленные, четко запрограммированные схемы мышления
получается парадокс - даже протестовать, принимая лекарство, которое тебя от общества освобождает
и продолжать ходить путями общества
отсюда, кстати и столь частый в душе наркомана раздрай - он может не замечать, что служит обществу, но сердце не наебешь, оно чует подвох
но и частичное освобождение - это освобождение
у общества есть единственный (пока) субстрат, на котором оно базируется - это человеческая личность
любое реальное освобождение вызывает попытки принуждения, закрепления человека на земле его предков
общество освободило человека физически
общество освободило человека социально - если вы этого не чувствуете - значит все дело в вас
общество до сих пор не созрело, чтобы освободить человек духовно - значит - любые практики, связанные с изменением сознания - будут находиться под баном той или иной степени жесткости, и никакие переговоры не помогут
но дело спасения утопающих - понятно - духовное освобождение - дело личное, интимное, частное, тайное
побег требует тишины, решительности, тайны
освобождаясь, не стоит орать об этом на всю ивановскую
глуп распятый мудрец, глуп кричащий беглец, если поезд давит ежика, проблемы у ежика