September 12th, 2010

Шахматист

О правде, лжи, разговорах и понимании.


О понимании хотелось бы поговорить.
О месте понимания в теме правды и лжи.
Как связано понимание с ложью?
Есть ли место пониманию в правде?
Сейчас мне кажется интересной эта тема, разовьем её чуть дальше нашего горизонта.
Сначала - о происхождении понимания.
Понимание пришло к нам из общения. В первобытные времена понимание действий ближнего и понимание ближним твоих действий было настолько критичным для существования, что в древних языках нет такого понятия, как понимание, так же как и нет в них такого понятия, как одиночество. Язык был совершенно слит с реальнстью, всё, что ты слышал, проистекало из действий, которые касались тебя прямо и непосредственно. В жизни не было места словам, которые не были рождены реальностью и применялись бы вне её. Не было, значит, места и лжи. Развились сообщества. Язык обогатился, развился, письменность успешно оторвала слова от реальности, дала одни и те же слова людям разных историй, а ну ка, подумайте-ка, как воспринимают образ Сонечки Мармеладовой сами Сонечки, в отличие от, скажем, того, как этот образ воспринимают те, кто никогда не были Сонечкой, а всегда были, к примеру, Свидригайловыми. Не буду больше подвергать испытанию вашу начитанность. 
К делу.
Сложилась ситация, когда одни и те же слова, когда они оторваны от реальных действий, производят разные впечатления на собеседников.
В результате - может исказиться ткань разговора.
До непонимания друг друга.
До разрыва ткани общения.
Нужным ли было такое общение, вопрос другой, но, при прочих равных - чем больше у тебя собеседников, тем лучше, тем многомерней твоя личность (потенциально), тем насыщенней твоя жизнь, тем в ней больше общения (тут еще и зависит от способности это общение переваривать и усваивать, обогащаться, а не истощаться). Разрыв ткани общения - источник многих проблем, не думаю, что это наблюдение вызовет взрыв противоречий.

И вот, в этих вот ситуациях, на грани разрыва, в искаженном разговоре, возникает то место, где понимание и, соответственно, непонимание критчины, если не сказать больше.

Вот тут многочисленные разговоры происходят.
Обо всем.
И вот обнаруживается разница между говорящими.
Одни - говорят ради общения.
Другие - по делу.
Третьи - думая, что они говорят просто так, они односятся к первым.

Примерно, как это часто бывает, женщина, ради семьи производит те движения, которые свойственны разговору тел, назовем это "заниматься любовью" это длинней чем "секс" или "ебля", зато лишено недостатков этих определений. То есть, ей важен не процесс, она здесь за семьей, за обществом, за своим очагом.
Мужчина, соответственно - интересуется в ебле именно самим разговором, заметили, для мужчины вполне органично в описании этого занятия - укладывается именно "ебля", мужчине важен сам разговор, новые фразы, новое знание, хотя, в конечном счете, точней, в самом как раз-таки в самом первичном, в завершение процесса непременно входит выброс самой главной мужской информации - его генома.

Заметим, корректности для, верней было бы говорить о женском в человеке и о мужском в человеке.
Женское в человеке говорит ради общения, мужское в человеке говорит ради передачи информации ради нового знания - если кто не догадался, в случае с еблей новое знание - новый человек, наполовину я и наполовину неизвестное.

И вот, бывают определенные нестыковки, это естественно, когда здесь за разным.
Но речь не о них, это каждый сам себе может припомнить, когда общение разваливалось от понимания того, что ничего нового в этом общении уже не может, каждый эпизод такого общения - для того, кто здесь за знанием - непременно и с первых же секунд - просто повтор старых серий старого сериала. Ну, разница конечно же есть. Вот обои другие стали, на фоне которых мы общаемся, вот лица изменились, вот, дети выросли, конечно же изменилось наполнение этих разговоров, появились новые модели техники, новые имена, новые фотографии. Что делать тем, кто, не видя разумного смысла в таком общении, находит смысл иной, человеческий в продолжении такого общения? Человек обычно не задумывается о смысле общения, всё те решения, которые принимаются для коррекции собственного поведения для продолжения общения - могут быть не заметны и не замечены, механизмы общения врагов, соперников в борьбе за ресурс - отработаны давно и надежно, одни из них называются ритуалами.

И вот, возникает вопрос.
Понятно, полностью выключить себя из всех тех ритуалов, которые для тебя лишены смысла, не представляется возможным. Возможно, есть такие джозефы, которые выработали свои собственные ритуалы, в которых другие люди участия не принимают, те, что здесь пишут - принимают общение без пользы и смысла - в тех случаях, когда они принимают в этом участие, - за данность, просто так всегда было, охота поговорить, тем куча выбирай любую, только не задавайся вопросом, а зачем же ты говоришь? В смысле, это и есть самый главный вопрос, которого многие просто не задают, а задавшие - часто избегают. И возникают обильно и повсеместно ритуальные разговоры. Мертвые разговоры. Лживые разговоры. Правильные разговоры. Добровольные участники таких разговоров, вы заметили - они понимают друг друга, в этом есть одна из целей общения. Они не могут объяснить, как и почему они понимают друг друга, это им и не нужно, ведь их цель - понимание, а не объяснение.

Те, кто в разговоре за знанием, за правдой, за ясностью - им не нужно понимание, им нужна информация. Понимание без вопросов - есть признак завершенность, основа любого ритуала. Вопросы без понимания - суть начало любого знания, признак развития, выхода из ритуала.
Странная вещь получается, понимание связано с ложью, да как то совсем уже не разъемно.

Голгофа стала здесь базаром...
Венцы терновые - товаром...
И в душах - царствует успех.
И - руки - чистые - у всех...

Шахматист

О просветлении и жизни после.

 

тут вот о чем в одном разговоре речь зашла

о переживании состояния, как определил его пациент, когда понимаешь себя уверенно и четко, "аж до вскрытия"

очевидно, речь у него шла, о том состоянии, которые называют сатори, состояние вскрытия, тотального понимания себя и всего в всех и вся


когда переживаешь осознание, это всегда касается настоящего тебя, в момент осознания, ты - не можешь пережить осознание, дальше живет другой, и пережившему - предстоит новая жизнь, в которой многое из того, к чему привык, - устаревает, теряет смысл, и нет никаких указаний, как же жить

то есть - пережить сатори не получиться, это есть момент смерти и рождения

что можно сказать по сути вопроса - у меня случались такие состояния и вряд ли прекратят случаться впредь

о самом моменте - много написано, все правда, меня же привлекают состояния после

помните, мой постоянный интерес к смерти?

мне интересно состояние после

но сам момент, конечно, завораживает, как в том анеке, где, после разрешения выезда старый еврей уехав в израль, пошел проситься обратно в союз, его пускают, он опять просится в израиль, потом обратно и так вот всех заебал уже до бесконечности

ему - вы уже определитесь, Абрам Моисеевич!

и там хуево, и здесь хуево, но пересадка в Париже!



сильней чувства этого - пожалуй то отчаяние, когда понимаешь - другие остались прежними, что ничего больше интересного и равного по силе и глубине у тебя уже не будет и ты снова один и часто бессилен и жизнь продолжается, а всё в ней тебе новому - все так же по старому - глупо, абсурдно, нелепо



но осознания эти - могут и повторяться, уплотняться в твоей жизни, но вся проблема опять в тебе - в твоих способностях перестраивать мир в соответствии с твоим новым знанием, ведь осознание дает не только знание и понимания тебя, но и знание и понимание окружающих, все зависит от твоего собственного калибра, ведь если не будешь ничего менять, исправлять, делать, то тебя будет всегда жечь - ну осознал, ну еще осознал, ну и хуль?



На перепутье тысячи дорог попал.

Стою, не знаю, где мне быть?

До срока сделал заданный урок,

Свой путь - прошел. И - продолжаю жить.



Идти не нужно. Можно отдохнуть,

И райской - насладиться тишиной...

Но - по привычке - собираюсь в путь...

И - нет пути - что в мир ведет иной...
Шахматист

Доктор, я прикусила язык! Что мне делать?



Доктор, я прикусила язык! Что мне делать?

Молодая, лет, так, тридцати четырех, леди. Спортивная, напористая, активная.
На улице минус 25.
Бабушкам это не сильная помеха, некоторая очередь есть, минут сорок-час подождать ей пришлось.
Ей нужно было выйти на улицу, дойти до моего кабинета, отсидеть в очереди, и, наконец, добраться до хирурга.

Покажите.
С готовностью разевает рот, закрывает глаза.
Встаю, осматриваю её, одежду, акссессуары, держу за плечи, наконец заглядываю в её тело через ротовое отверстие.
Хороший язык. Чистый. Розовый. Небольшой, узкий, не длинный и не короткий, обычный язык. В голове, видна так же работа стоматолога. Хорошая, чистая работа. Непорядок на языке есть. Гематома имеется. Небольшая, но есть, повреждений кожи и слизистой не наблюдается.
Диагноз - хуйня, сама пройдет.
Сижу. Дудочка играет. В смысле саксофон. Fausto Papetti* выдувает Love Story** - красиво. За окном светлеет, уже часам к 11, за дверью звуки, народ подтягиваются, Посмотрели "Модный приговор", "Малахов+", можно не торопясь и в доктору сходить, если только нет чего поважней.
Доктор!
Ау...
Доктор, что мне делать?
Насчет чего?
Ну я же язык прикусила!
А. Ничего делать не надо. Это пройдет.
Вы уверены?
Нет.
Не шутите так, доктор! Но это же не опасно? Может, чем нибудь смазывать?
Не надо ничем смазывать, вам ничего делать уже не нужно, это вашей маме нужно было вовремя предохраняться, но это я уже додумываю и мне становится немножко стыдно.
Она хорошая. Не кривая. Крепенькая. Ухоженная. Ей нравится жить, и окружающим её тоже нравится, что она жива и здорова и активна, и спортивна.
Просто прикусила язык и обратилась за помощью. Почему же не обратиться?
Что случилось? Что не так? 
Диссонанс потому что. Резко выраженный разрыв между достижениями человеческой культуры, сделавшими медицину столь доступной и инфантильностью современников этой культуры. На каждый чих есть свой шаман, нет необходимости в чем то пытаться разобраться самому, общество предоставляет профессиональный ответ на любой вопрос. Отсюда - условия для вырождения личности, которой нет больше необходимости справляться с проблемами самой, самой отвечать на вопросы. Отсюда - появление массы необразованной публики и общества потребителей. Ты просил хлеба и зрелищ? Смотри, пользуйся, потребляй. Мы научим тебя разнообразно развлекаться, ты потеряешься в сортах нашего хлеба. Можешь ничего не знать, пока ты смотришь и потребляешь - ты наш, ты нужен, тебе не нужно даже переваривать, просто потребляй и смотри. 
И вот еще что. Почему это мне так запало. Лично я в этой иллюстрации - занимался хуйней. Социально - уровень моей квалификации здесь не требовался. Определенная доля хуйни допустима в каждой деятельности. Чем точней деятельность, тем меньше в ней должно быть хуйни. В развитой цивилизации унитаза - хуйня становится основной твоей деятельностью на службе обществу. Это тревожит. И подводит к вопросу - в общем то этот вопрос сквозит во всех моих текстах. Как сохранить здоровье, прежде всего, психическое, в этой цивилизации унитаза, где в любую деятельность встроен серьезный кусок хуйни, отнимающей твое персональное и бесценное для тебя время, делая его очередным говном, очередным отбросом в виде ненужной, бестолковой и бесполезной деятельности. Симуляция проблемы. Симуляция помощи. Симуляция жизни. Но об этом потом.

*Fausto Papetti



**Fausto Papetti - Love Story