Шахматист

Анри Бергсонъ (1859-1941) Собрание сочинений Т. I. Творческая эволюция (Санкт-Петербург 1913).

Глава первая.
Развитіе жизни, механизмъ и цѣлесообразность.
...Всюду, гдѣ есть жизнь, можно найти слѣды времени.
...Самой основой нашего сознательнаго существованія является память, Collapse )
Шахматист

Антология мировой философии в четырех томах т. I. Москва «Мысль» 1969

Индийская философия
Философия ведического периода
II. Упанишады
IV. [Материальный мир]
37. [Атман] должным образом распределил [по своим местам все] вещи на вечные времена (Иша 8).
38. Поистине из этого атмана возникло пространство, из пространства — ветер, из ветра — огонь, из огня — вода, из воды — земля, из земли — травы, из трав — пища, из пищи — человек. Поистине этот человек состоит из соков пищи (Тайттирия II. 1. 2).
39. Сотворив все миры, он, пастырь, свертывает [их] в конце времени (Швета. III. 2).
Collapse )
Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 42 (1957)

Круг чтения: избранные, собранные и расположенные на каждый день Львом Толстым, мысли многих писателей об истине, жизни и поведении 1904–1908 / Том второй
Месячные чтения
Трудолюбие и тунеядство, или торжество земледельца сочинение крестьянина Т. Бондарева
...Collapse )
Шахматист

Стенограмма Нюрнбергского процесса. Том XI.

ONE HUNDRED AND FOURTH DAY
Wednesday, 10 April 1946
DR. HORN: … I shall then skip a few lines and quote further as follows-Line from bottom:
"The Polish Government, which ordered partial mobilization on 23 March, was in no way satisfied with this British proposal for negotiations but rather demanded far more concrete commitments from England on behalf of Poland.Collapse )
Шахматист

Поль Мишель Фуко (1926—1984) История сексуальности-III: Забота о себе

Глава V. Жена
2. Проблема монополии
...И если Мусоний считает законным и естественным, что в руководстве семьей у мужчины больше прав, чем у женщины, то в сексуальных отношениях и удовольствиях он сторонник строгой симметрии. С другой стороны, такая симметрия прав дополняется необходимостью четко обозначить ведущую роль мужчины в вопросе о моральном превосходстве. Действительно, если муж, вступая в отношения со служанкой, позволяет себе то, что считает недопустимым в отношениях жены с рабом, Collapse )
Шахматист

Куно Фишер (1821-1907) Спиноза (24 ноя 1632—21 фев 1677), его жизнь, сочинения и учение (1906)

Книга первая. Школа Декарта
Глава шестая. В. Разрешение проблемы: созерцание вещей в Боге
II. Учение Мальбранша об идеях
1. Происхождение идей
...При разрешении этого вопроса представляются три возможных выхода: идеи даны нам либо через тела, либо через самую душу, либо через Бога. Collapse )
Шахматист

Всемирная история (1955-1965) АН СССР том XIII. Из-во «Мысль» Москва 1983

Глава II. Страны социализма в Центральной и Юго-Восточной Европе
1. Польская Народная Республика
...Исключительное значение для укрепления промышленного потенциала Польши имел ввод в действие в декабре 1964 г. построенного при техническом содействии СССР Плоцкого нефтехимического комбината, который начал перерабатывать нефть,Collapse )
Шахматист

Анри Бергсонъ (1859-1941) Собрание сочинений Т. I. Творческая эволюция (Санкт-Петербург 1913).

Глава первая.
Развитіе жизни, механизмъ и цѣлесообразность.
...Вселенная существуетъ въ длительности. Чѣмъ больше углубляемся мы въ природу времени, тѣмъ лучше мы понимаемъ, что длительность означаетъ изобрѣтенiе, творчество формъ,Collapse )
Шахматист

Антология мировой философии в четырех томах т. I. Москва «Мысль» 1969

Индийская философия
Самхиты
10. Поистине неверно, что боги посылают
[Лишь] голод как смертную кару: [различные] смерти приходят к сытому.

II. Упанишады
Collapse )
Шахматист

Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 42 (1957)

Круг чтения: избранные, собранные и расположенные на каждый день Львом Толстым, мысли многих писателей об истине, жизни и поведении 1904–1908 / Том второй
Collapse )Но вот эта именитая жена могла бы сказать так: «Мне родить некогда, я занята нужными и необходимыми государственными делами, а рождением более убытку принесу государству, нежели пользы. Да еще и потому: прилично ли мне равняться с последнею крестьянкою, с мужичкою? Поэтому я лучше за деньги найму другую женщину родить для меня дитя, или за деньги куплю готового ребенка, и он будет мой собственный, как и тот, которого я сама рожу». Она могла бы рассудить и сделать так? Нет, нельзя переменить постановление божие.